Собака – это верный и вечный друг, и на том, и на этом свете. В конце девятнадцатого века один фермер убил собаку другого. Этот Хорнсби решил, что соседский пес угрожает его овцам. Он овец разводил. Вот он взял и убил пса. Подумаешь, большое дело. Людей вон линчуют, и ничего. А тут – всего лишь собака!
Но хозяин пса подал в суд. Он был в гневе и в отчаянии; это не собаку убили, это убили его друга. Разве можно смолчать, если убили друга? Этот Чарльз подал в суд и нанял трех видных адвокатов, чтобы наказать убийцу. Хорнсби испугался и тоже начал тратиться на адвокатов. Все как-то неожиданно пошло, процесс привлек внимание всей Америки. Потому что это был процесс об убийстве друга. И о том, есть ли права у собаки. Есть ли у нее душа? И можно ли жестоко относиться к животным? Тогда к людям-то не больно гуманно относились. А тут такое дело: суд над тем, кто всего лишь пристрелил пса…
Один из адвокатов потерпевшего, Вест Джордж Грэм, впоследствии ставший сенатором, сказал, что он выиграет процесс или лично извинится перед каждым псом в штате Миссури. И выиграл. Жестокого фермера наказали по справедливости. Это произошло после речи, которую произнес адвокат перед судом и перед публикой. Он сказал так:
«Единственный совершенно бескорыстный друг человека в этом корыстном мире, друг, который никогда не покинет его, который никогда не бывает неблагодарным и не предаст его, – это собака.
Она останется рядом с человеком в богатстве и бедности, во здравии и болезни.
Собака будет спать на холодной земле, где дуют холодные ветры и яростно метет снег, только бы быть рядом с хозяином.
Она будет целовать ему руку, даже если эта рука не может дать ей воды; она будет зализывать раны и царапины – результат столкновений с жестокостью окружающего мира.
Собака охраняет сон своего нищего хозяина так же ревностно, как если бы он был принцем.
Когда уходят все остальные друзья – этот остается.
Когда все ваши богатства улетучатся и все развалится на куски, собака будет так же постоянна в своей любви, как солнце, шествующее по небу».
Вот так сказал адвокат. И все задумались и замолчали. А потом суд признал жестокого фермера виновным и приговорил к наказанию. Потому что в душе все поняли, кто их самый верный и преданный друг. Даже если этот друг не умеет разговаривать – ну и что? Он нас понимает без слов…
Так оно и есть. Этот верный друг не слишком нам докучает, не просит ничего особенного и принимает нас такими, какие мы есть. И нельзя предавать эту дружбу. Потому что тот, кто предал свою собаку, предаст кого угодно и когда угодно. Это закон.
Коты тоже очень хорошие. Я уважаю котов. А собак просто люблю. И очень надеюсь, что наши собаки встретят нас у моста. Может, там вовсе не мост, а что-то другое – но собаки наши, любимые, прежние. И они нас ждут и встретят. И завиляют хвостами…
В трудной и едва выносимой ситуации опора потеряна или вот-вот рухнет.
Человек большие усилия тратит на то, чтобы не упасть, удержать баланс, а сил все меньше… Нужно провести инвентаризацию и найти простой выход – чаще всего это возможно.
Есть одна древняя персидская притча про человека, который стоял на одной ноге. Долго стоял – нога затекла и заболела. Все тело затекло и заболело, силы иссякли, но человек прилагал огромные усилия и продолжал делать «ласточку». При этом он громко стонал и жаловался, просил помощи и плакал от боли. Добрые люди подбежали и начали помогать: кто-то массировал ногу и умасливал ее благовониями. Кто-то орал: «Соберись, тряпка! Ты можешь! Ты должен!»; кто-то предлагал вспомнить детство и найти причину в родителях, которые не научили правильно стоять на одной ноге, кто-то предлагал вообразить себя аистом. А кто-то жалостливо гладил страдальца по голове и причитал вместе с ним. Но человеку на одной ноге становилось все хуже и хуже. Силы оставляли его.
Мимо шел философ. Он остановился, посмотрел на все это дело и сказал: «У тебя же есть вторая нога, о страдалец! Ты встань на обе ноги, вот тебе и полегчает!» Человек встал на вторую ногу и прекратил стонать. Действительно, легче стало! А философ пошел дальше, не ожидая благодарности. Тем более помощники очень на него ругались и обвиняли…
Вот это и есть инвентаризация ресурсов и их использование в трудной ситуации. Если ситуация в личных отношениях стала тяжелой и нестерпимой, найдите пока опору на работе. В своей творческой деятельности. В зарабатывании денег. Нет, решать проблему нужно, конечно. Но пока личная жизнь – не опора, опору надо искать в другом. А если случился кризис с работой, можно найти опору в семье. В творчестве. В любви. В детях. Перенести нагрузку с уставшей ноги на другую, прекратить сетовать и жаловаться. Пусть нога отдохнет.
Если мучает ситуация и никак не решается, надо искать опору в том, что у вас есть. Если нога только одна, что же, можно просто присесть или прилечь. Это тоже способ отдохнуть и прекратить мучиться. А массажи, уговоры, анализ детства и остальное – это полезные вещи, бесспорно. Но иногда абсолютно бессмысленные.
Что у вас еще есть – на то и надо опираться. Там и надо черпать ресурс. Можно совершенно забыть от страданий и усилий, что у вас есть как минимум вторая нога. Другая опора. В ней спасение и ресурс.
Почему человек слишком много ест?
Он ведь не глупый, не слабовольный, иногда совершенно наоборот – такой человек очень умен и обладает железной волей в остальных вопросах жизни. Он отважен и храбр, он проявляет стойкость и мужество в трудные времена. Он все отлично понимает, но продолжает объедаться. Ест и ест, хотя потом клянет и винит себя за это. И переживает из-за своей полноты.
Вот великий Гете – умнейший человек своего времени, гений, смелый и энергичный. А ведь он не ел, а «жрал», как с ужасом написал приятель Гете. Поэт буквально объедался, к завтраку подавали форелей и мясо, гусей и паштеты, полные блюда холодных закусок… Гете утратил свою стройность, его внешность описывали так: мол, живот висит, как у беременной женщины, щеки такие толстые стали, что рот изогнулся в дугу… Но он все ел и ел. Потом нечеловеческим усилием воли остановился и стал питаться умеренно. Он вновь похудел, но как трудно ему это далось!
Так объедался и великий писатель Золя. При небольшом росте он стал весить больше ста килограммов, но так зависел от еды, что даже носил с собой маленький ножичек – он выковыривал устриц с морских скал, ел все, что на глаза попадалось. Потом Золя тоже похудел, приложил усилия; но зачем же он так обжирался, извините за грубость? Умный и трудолюбивый человек, который создал столько прекрасных произведений, сутками писал! И ел… А Флобер во время еды снимал и жабо, и манжеты, и ботинки, чтобы ничто не давило, не стесняло и не мешало проглотить как можно больше еды…
Много ела и Агата Кристи: говяжье филе, пудинги, десерты сладкие. Продавцы потом кричали ей вслед: «У нас есть платья самого большого размера!» – Агата утратила стройность, свойственную английской леди. Она переживала, хоть и шутила над собой. Ей даже одежду было трудно купить. Но почему эта умнейшая женщина, которая проявила стойкость и смелость во время войны и в далеких археологических экспедициях, зависела от еды и переедала? Почему Железный Канцлер Бисмарк начал в трудный период жизни есть как Голем, растолстел и едва не погиб от обжорства и пьянства; хорошо, что доктор его спас и заставил отказаться от переедания и питья…
Жюль Верн, Александр Дюма, Иван Крылов – все постоянно ели. Это уродовало внешность, разрушало здоровье, а ведь они были умные люди. Им отлично известно было о вреде переедания. Но они ничего не могли с собой поделать. Почему?
Тут все дело в затратах энергии. И в ее уровне, качестве. Умные сильные люди огромное количество энергии расходуют на мыслительную деятельность и на эмоции. Они постоянно перерабатывают информацию, которая поступает в мозг свыше. И создают образы, истории, саму жизнь воплощают в своих произведениях, например. Или волевым усилием влияют на судьбы мира. Такие люди – творцы, созидатели или руководители. Они тратят очень много энергии. Им необходимо пополнять запасы, заливать в бак бензин, так сказать. А пища – самый доступный источник энергии. Самый вкусный.
Только вот беда: энергия еды совсем другая. Это самая простая и примитивная энергия. Вот пример с бананами: чтобы получить нормальную порцию гормонов счастья, эндорфинов, надо съесть примерно тонну бананов. В пище, даже самой вкусной и изысканной, содержится не так уж много той «тонкой энергии», которая нужна эмоциональным, интеллектуально развитым творческим людям. Но они иногда вынуждены пожирать то, что есть; раздобыть «тонкие энергии» очень трудно. Ими можно только обмениваться с такими же людьми; да где же их взять? И человек хватается за пирог или за говяжье филе, жадно уничтожая пищу. Которая дает немного нужной энергии, но отнимает красоту и здоровье…
Надо для начала понять проблему. Осознать ситуацию. Переедать толкает эмоциональный голод, нехватка растраченных «тонких энергий», о которых писал Питирим Сорокин. И нужно контролировать себя, конечно. Беречь здоровье и внешность. Но одновременно надо подумать о других способах восполнить затраты.
Что еще нас радует, кроме обильной и вкусной еды? Что еще снимает тревогу и успокаивает? Что нас бодрит и возвращает силы? Объятия любимых людей, общение с природой, успехи на работе, красивая одежда, духи, путешествия, сон, наконец? Музыка или чтение? Прогулки с друзьями или уединение дома? Надо искать замену, надо искать другой ресурс. Тогда можно начать решать проблему. И не надо себя винить; чувство вины усугубляет ситуацию. Вот ведь какие великие и умные люди попадали в ту же ловушку мозга, так сказать. Но многие справились и нашли выход. Хотя очень тяжело найти другие источники, понимаю. Но можно, на то мы и умные люди, которые хотят сохранить здоровье – это хорошая мотивация для решения проблемы.
Иногда человек падает в яму.