Конкордат был компромиссом и не решал спора. Он положил известный предел торговле церковными должностями и усилил влияние папства на епископат, но в Германии епископы, получая лен от императора, оставались его вассалами. На практике вопрос о назначении духовенства решался реальным соотношением сил в каждый данный момент в каждой стране.
Римская республика и Арнольд Брешианский
Не успела затихнуть борьба пап и императоров из-за инвеституры, как папство подверглось атаке со стороны римлян.
В 40-х годах XII в. обострилась борьба за установление коммуны в Риме. Рим не был крупным центром ремесла и торговли, но большие доходы населению приносило обслуживание многочисленных пилигримов. Однако часть прибыли горожан шла в папскую курию в качестве пошлин и поборов. Папа запрещал римским ремесленникам и купцам создавать цехи. Богатство духовенства вызывало недовольство римских бедняков. К тому же римляне страдали от засилья феодалов (в городе было 200 феодальных замков). Антипапское и антифеодальное движение в Риме приняло весьма демократический характер, но в связи со слабостью римского купечества и ремесленников ему не хватало организованности. К тому же папа был более могущественным сеньором, чем отдельные епископы.
В 1143 г. ремесленники и купцы Рима захватили Капитолий и устроили там заседание Совета (Сената), в состав которого вошли простые горожане. Они требовали передачи верховной власти над городом самой коммуне. Знать и духовенство совершили неудачную попытку взять Капитолий; во время осады был убит папа Луций II.
Вскоре активное участие в управлении Римской республикой принял смелый мыслитель и борец против папства Арнольд Брешианский. Еще раньше он возглавил мятеж в Брешии против епископа и богатого духовенства, за что был изгнан из Италии. Несколько лет он жил во Франции, где стал почитателем знаменитого философа Абеляра. Ярый противник Абеляра, Бернард Клервосский писал одному из покровителей Арнольда: «Арнольд Брешианский, речь которого — мед, а учение — яд, человек, которого Брешия изрыгнула и которым Рим гнушается, которого Франция изгоняет, Германия проклинает, Италия отказывается принять— этот человек находит у тебя поддержку; быть расположенным к нему — значит быть против папы и бога».
Впоследствии Арнольду удалось вернуться в Италию и стать вдохновителем Римской республики. В своих страстных речах он резко нападал на богатства церкви: «В Риме плата уже осилила справедливость… Божественное продают, а то, что не имеет цены, презирают…» Папу он называл «мужем крови, покровительствующим пожарам и убийствам, мучителем церквей, гонителем невинности», кардиналов — алчными и лицемерными прелатами. Даже противники признавали силу проповедей Арнольда. «У него зубы — орудие и стрелы, язык — острый меч. Его речи мягче масла, но они — копья», — писал про Арнольда Бернард Клервосский.
Представитель ранней ереси горожан, Арнольд требовал отобрания земель у духовенства, лишения папства светской власти, восстановления простой христианской церкви. Он протестовал против господства феодальной знати, мечтал о возрождении могущества древнего Рима и создании единой Италии.
Вдохновляемый речами Арнольда, римский народ разрушил некоторые феодальные замки, дома кардиналов; часть феодалов была изгнана; папе пришлось покинуть Рим. Обстановка осложнилась из-за новой германской агрессии.
Империя второй половины XII в.
В середине XII в. германские феодалы делают попытку полностью подчинить своей власти богатые североитальянские республики, приостановить дальнейшее развитие этих передовых центров. Походы германских феодалов в Италию возглавлялись представителем новой династии Гогенштауфенов Фридрихом I Барбароссой (1152–1190), мечтавшим о всемирной империи.
В 1154 г. Фридрих начал 22-летнюю борьбу за Северную Италию; шесть раз он переходил Альпы.
Уже первый поход германского государя в Италию сопровождался подавлением народных движений. Ряд мелких городов Северной Италии был разрушен. Страх перед Римской республикой заставил объединиться Барбароссу и папу Адриана IV. Отвергнув союз с Римской республикой, Фридрих получил императорскую корону из рук папы. Но овладеть Римом он не смог: римские горожане оказали вооруженное сопротивление немцам.
Однако в римском сенате одержали победу умеренные элементы. Арнольд Брешианский был изгнан из города, а затем по приказу Фридриха схвачен и предан мучительной казни. Даже мертвый брешианец был страшен своим врагам: «…чтобы Арнольду не поклонялся народ, решили сжечь его труп», — замечает летописец. Власть папы в Риме была восстановлена.
В 1158 г., во время второго похода Фридриха Барбароссы в Италию, на Ронкальском сейме, близ Пьяченцы, были пересмотрены права итальянских городов. Фридриху помогали болонские юристы[10], которые воскресили принцип юстиниановского законодательства: «…что угодно государю, то имеет силу закона».
Согласно Ронкальским постановлениям император получил верховную власть в итальянских городах: право назначения чиновников, высший суд, право чеканки монеты, сбора налога, торговые пошлины, поборы с мельниц, мостов. Во многие города Фридрих назначил своих управителей — подеста.
Большинство городов приняло подеста, только Милан, Крема, Брешия отказались подчиниться. Фридрих прежде всего осадил Крему; город мужественно сопротивлялся. Немецкие рыцари совершали жестокости, играли в своем лагере отрубленными головами пленных. Однажды Фридрих приказал привязать заложников, данных ему Кремой, к осадной башне. Он надеялся, что это ослабит сопротивление осажденных. Но с башни раздался голос: «Мы счастливы умереть за родину и за свободу. Мы не боимся смерти, так как только она нас освободит». Башня была разрушена, отважные заложники погибли, но штурм был отбит. Город был взят после восьмимесячной осады лишь в результате предательства. После этого началась длительная осада Милана, продолжавшаяся почти три года.
Лишь в марте 1162 г. истощенные голодом жители вынуждены были сдаться. Все население покинуло город и вышло навстречу Барбароссе; люди шли босыми, с веревками на шее, с головами, посыпанными пеплом, с горящими свечами в руках. Под звуки труб, которые «звучали как бы на похоронах умирающей гордости города», склонилась высокая мачта миланской кароччо и знамена города. По приказу Фридриха кароччо была разбита, народ с плачем кинулся на землю, «но лицо императора оставалось как бы окаменевшим». Жители Милана в течение недели должны были покинуть город; большинство миланских домов было разрушено, на месте города была проведена плугом борозда и земля посыпана солью в знак того, что это место проклято.
Неслыханная расправа с Миланом подняла дух сопротивления в остальных городах Италии. Папа Александр III, испуганный укреплением Фридриха в стране, отлучил императора от церкви.
Перед грозной опасностью североитальянские города забыли свои распри; Милан стал отстраиваться. В 1167 г. горожане составили союз, получивший название Ломбардской лиги (в нее вошли Милан, Кремона, Бергамо, Брешия, Мантуя, Феррара, Венеция и другие города). К союзу примкнули папа и Сицилийское королевство. У переправы через р. Побыла построена крепость Александрия; города собирали деньги и готовили силы к будущей борьбе.
В 1175 г. Барбаросса собрался в пятый поход на Италию с целью окончательного разгрома страны. Городское ополчение Ломбардской лиги напало на немцев у Леньяно (1176 г.) недалеко от Милана. В середине войска находилась кароччо с воздвигнутым знаменем, ее окружала «дружина смерти» из 900 рыцарей и 300 горожан. Они мужественно сражались и одержали полную победу, захватив богатый императорский лагерь и оружие самого Фридриха; последний несколько дней пропадал без вести.
Сражение при Леньяно было первой победой горожан над хорошо вооруженным феодальным войском. Оно вдохновило итальянцев на дальнейшую борьбу за независимость страны. Сообщая болонцам о победе над немецкими феодалами, миланцы послали им императорское знамя и меч Фридриха, захваченные на поле сражения; они писали, что эти трофеи — общая добыча всех итальянцев.
У Фридриха больше не было ни средств, ни сил для борьбы.
В 1177 г. в Венеции собрался мирный конгресс. В переговорах, в качестве самостоятельной силы, участвовали и североитальянские города. Император должен был вернуть папе захваченные земли (Тосканское маркграфство) и подвергнуться унижению: он поцеловал Александру III ногу, держал ему стремя, когда тот садился на коня и т. д.
В 1183 г. был заключен в Констанце мир с городами, по которому ломбардские города сохранили фактическую независимость от империи, самостоятельную администрацию, верховную власть — право суда, сбора налогов и т. д.
Папство значительно выиграло от поражения империи. Его усиление особенно происходит при Иннокентии III (1198–1216), энергичнейшем политике на папском престоле, развивающем идеи Григория VII. Опираясь на вражду итальянцев к немецким феодалам, Иннокентий III способствовал вытеснению из Италии этой, по его выражению, «зверской расы», укрепил свою власть в Папской области и Сицилийском королевстве. Папство выросло при Иннокентии III в мощную международную силу.
В ходе борьбы с агрессией германских феодалов в конце XII — начале XIII вв. в Италии возникли знаменитые впоследствии партии гвельфов и гибеллинов[11]. Гвельфы были ярыми противниками Гогенштауфенов и сторонниками освобождения страны от ига германских феодалов; поэтому они обычно были в союзе с папами. К гвельфам большей частью примыкали торгово-ремесленные слои города. Напротив, социальной опорой гибеллинов, сторонников сильной императорской власти в Италии, было феодальное дворянство — вассалы императора, видящие в нем защитника своих старых привилегий.