она Хоквуда и его итальянского собрата по профессии — Торнабариле, которые стали наемниками церкви.
Паразитический папский режим привел к значительному свертыванию сукнодельческой и других отраслей ремесленной промышленности, к замиранию хозяйственной деятельности города, что не замедлило отразиться прежде всего на положении широких народных масс. Глухое недовольство перерастало в открытый взрыв.
В сентябре 1375 г. в Перудже вспыхнуло антипапское восстание. С криками «Да здравствует народ, смерть аббату и пастырям церкви!», с оружием в руках народ двинулся к городской площади. Первыми выступили жители сукнодельческого района — чесальщики шерсти, шерстобиты, валяльщики, красильщики.
Еще рано утром 7 сентября они захватили удаленный от центра города бастион, построенный в свое время кардиналом, затем двинулись к площади, где вместе с другими жителями города приняли участие в штурме правительственных дворцов.
Сражение длилось до 9 часов вечера. Смелый и упорный натиск восставших, невиданный гнев народа, проявленный им в этой схватке, вынудили войска кардинала покинуть площадь. После этого восставшие бросились на штурм крепости. Они стали разрушать укрепленные крылья, соединявшие крепость с бастионами. Мастера камня и дерева, как именовался цех строителей в Перудже, применили свое умение для разрушения недавно возведенных стен этих крыльев. Им активно помогало все население.
Союзниками осажденных были чужеземные отряды кондотьеров, находившиеся в землях Перуджи, — английские наемники Джона Хоквуда. Они подошли к стенам Перуджи и угрожали городу, таким образом, восставшие горожане, осадившие папскую крепость, сами находились в кольце осады. Горожане использовали для осады мощную метательную машину, наносившую большой урон осажденным: огромные камни разрушали стены и башни крепости. Народ прозвал машину «изгонительницей попов».
Осада длилась 24 дня и окончилась полной победой восставших. Тысячи горожан собрались и наблюдали, как их недавние церковные власти с позором покидали крепость и город. Народ провожал их пронзительным свистом, наблюдая, как они в своих тяжелых облачениях скользят по земле, размытой дождями.
Это движение носило явно антипапский характер, не являясь в какой-либо мере движением антирелигиозным.
Однако успехами восстания воспользовалась городская верхушка, установившая в Перудже свою власть.
Антипапские движения не были эпизодом лишь перуджийской истории. Активное участие в них принимали и другие города Италии. Перудже помогали города антипапской лиги — Флоренция, Сиена, Ареццо, посылавшие ей отряды, осадные машины и оказывавшие ей всяческую помощь.
Антипапское восстание произошло также в Болонье, землями которой папский легат собирался расплачиваться с кондотьерами. 20 марта 1376 г. собрались представители разных группировок населения и поклялись своей жизнью и своим имуществом «спасти свободу Болоньи», то есть ликвидировать в городе власть папского легата. Эта же клятва была повторена у креста на городском рынке вооруженным отрядом горожан и крестьянским отрядом апеннинских горцев, незаметно проникших в город. Подойдя к замку, восставшие потребовали у легата ключи от замка, крепости и городских ворот, объявив ему, что «болонцы хотят сами охранять их». Захваченный врасплох папский легат открыл ворота замка, но отказался отдать ключи от крепости. Тогда восставшие начали штурм, ворота крепости были сломаны, и в них устремились горожане. С другой стороны в крепость прорвались горцы-крестьяне.
С папской властью в Болонье было покончено. Всем высланным из Болоньи папским легатам объявлялась амнистия.
Английский кондотьер Джон Хоквуд, состоявший тогда на службе у папской курии, узнав о событиях в Болонье, заподозрил в намерении поднять восстание соседний с ней город — Фаэнцу и 29 марта 1376 г., войдя туда со своей кондотьерской шайкой, учинил там кровавое побоище. Наемники под командой английского бандита убили около 4000 мужчин, женщины же были отданы на произвол солдат. Город был терроризирован чужеземными разбойниками во имя папы и католической церкви.
Папская власть опиралась прежде всего на силу свирепых чужеземных отрядов. Их наглое поведение вызвало восстание в городе Чезене, во время которого было убито несколько бретонских солдат. По приказу кардинала Роберта Женевского все жители Чезены, на устрашение всей Италии, были осуждены на смертную казнь.
Чезенское побоище вызвало протест в Перудже и во множестве других итальянских городов, где прекратились всякие работы и служились траурные мессы.
Во многих итальянских землях и городах попытка папской курии отвоевать свои былые владения встречала массовое сопротивление: уже в 1375 г. 80 городов и крепостей освободились от ига папского государства и получили от главы антипапской лиги — Флоренции «знамя свободы», то есть официально объявили себя независимыми республиками. Если в начале войны 1375–1376 гг. папство имело в Италии 64 города и 1577 крепостей, к концу войны оно потеряло все, кроме Римини.
Так итальянские города встретили папу, возвращавшегося из Авиньона в Рим. Только к концу XV — началу XVI в. папству удалось восстановить широкие границы своего государства, сколоченного им еще к XIII в.
Глава IV.Зарождение капиталистических отношений и восстание наемных рабочих. Раннее Возрождение(XIV в.)
Усиление власти пополанов городских коммунах
Во Флоренции уже с XII в. коммуна начала разрушать замки феодалов, расположенные в городской округе (контадо), а затем и в землях подчиненных коммуне городов (дистретто). Феодалов (грандов) насильно переводили в город и подчиняли коммуне. В городе гранды строили дома с высокими башнями и объединялись в «башенные товарищества», продолжая в стенах города борьбу за свои политические права.
Усиление торгово-ремесленного населения — пополанов привело во Флоренции в 1250 г. к установлению так называемой первой народной конституции, закрепляющей господство пополанов.
С 1282 г. Флоренцией управляет пополанское правительство, составляемое из представителей богатейших цехов. Оно носило наименование приората, а впоследствии синьории (приор — старейшина цеха, или синьор — господин). Наиболее сильный удар был нанесен феодалам в 1293 г., когда во Флоренции были приняты «Установления справедливости». Согласно этому закону гранды полностью отстранялись от участия в политической жизни коммуны и за преступления, совершаемые против пополанов, подвергались смертной казни. Вскоре, однако установилось правило, согласно которому гранды могли получать политические права при условии вступления в цех. Весьма характерным является способ лишения политических прав, практиковавшийся во Флоренции в XIV в.: в порядке наказания провинившихся граждан объявляли грандами, а иногда и сверхграндами.
Хозяевами государства были также богатые горожане Венеции и Генуи — крупнейших морских государств Италии. Во главе Венеции стоял избираемый пожизненно дож, власть которого была ограничена республиканскими учреждениями богатых горожан. В Большой совет Венеции в конце XIII в. входило 242 человека, принадлежавших всего к 27 знатным патрицианским семьям. В Генуе с 1339 г. устанавливается пожизненная должность дожа, опирающегося на пополанов. Лишенная политических прав знать все же сохраняет силу и оказывает косвенное влияние на политическую жизнь республики.
На протяжении целых столетий между Венецией и Генуей шла непрерывная борьба. Их корабли бороздили не только воды Средиземного моря, они доходили до Крыма, Кавказского побережья и устья Дона, где были их торговые фактории. Им было тесно на этих путях и в борьбе за преобладание на внешнем рынке венецианцы и генуэзцы, говорившие на одном языке и жившие в одной стране, сражались, как смертельные враги. В 1298 г. генуэзцы разбили венецианский флот недалеко от самой Венеции при Кур-золе и привязали к мачте своего корабля плененного венецианского флотоводца — Андреа Дандоло, который во время пути в Геную разбил себе голову о мачту. Они привезли в Геную тысячи пленных, среди которых был и знаменитый путешественник — венецианец Марко Поло. Через 80 лет Венеция, выросшая в морскую колониальную державу, обладавшую флотом в несколько тысяч кораблей, нанесла своей сопернице удар такой силы, от которого Генуя уже не в состоянии была оправиться.
Острую борьбу против крупных феодалов вели также горожане одного из крупнейших городов — Милана. Пополаны вели здесь борьбу со знатью, объединившись с мелким и средним дворянством, союз которых носил наименование «Мотты». С 1241 до 1277 г. в Милане управлял род Делла Toppe, опиравшийся на горожан и мелкое дворянство, а после его падения в городе, подчинившем себе большую территорию центральной части Ломбардии, устанавливается правление феодального рода Висконти.
Ликвидация крепостного права в Центральной Италии
Исключительное развитие городов привело к тому, что в наиболее развитых областях Италии феодально-крепостнические отношения были в значительной степени сломлены, на что указывал Маркс[16].
В 1235 г. была декларирована отмена крепостного права в Падуе, в 1239 г. — в Брешии, в 1257 г. — в Болонье, правители которой назвали этот декрет «Райским актом». В нем говорилось: «Людей, которых природа изначала сотворила свободными, человеческое же право подчинило ярму рабскому, связанных крепостным состоянием, славное государство Болоньи выкупает всех и объявляет их свободными». В 1289 г. во Флоренции особым решением коммуны было запрещено «покупать или иным образом приобретать на время, либо на вечные времена крестьян, а равно и права на крестьянские повинности и иные взимания, противные свободе личности».
Освободительная политика городов Центральной Италии была тесно связана с их борьбой за экономическое и политическое ослабление феодалов. Освобождение крестьян увеличивало также число налогоплательщиков и военнообязанных в городах, уничтожало монополию феодалов в снабжении города сельскохозяйственными продуктами, цены на которые также регулировались городскими властями, и, наконец, удовлетворяло потребность в рабочих руках для растущей в городах ремесленной промышленности.