Решающая битва произошла при Лепанто 7 октября 1571 г. Более пяти часов длился кровопролитный морской бой. В нем участвовал знаменитый испанский писатель Мигуэль Сервантес де Сааведра, который получил там тяжелые ранения. Венецианцам удалось потопить флагманский корабль турок, на котором погиб сам главнокомандующий Али Паша. Это решило исход боя. Турецкий флот потерял 167 судов, 8 тыс. солдат убитыми и 10 тыс. пленными; более 12 тыс. рабов-христиан были освобождены. Только небольшой части турецких кораблей удалось уйти.
Блестящая победа при Лепанто открыла перед союзниками широкие возможности дальнейшей успешной борьбы. Но испанцы не были склонны воевать ради величия Венеции. Она же была обессилена длительной войной. Когда в Ионическом море опять появился турецкий флот, Венеция была вынуждена заключить мир. Она должна была отказаться от Кипра, уплатив контрибуцию, взамен чего она получила обратно ряд торговых привилегий.
В первой половине XVII в., когда на территории Италии сталкивались французские и испанские интересы, Венеция старалась придерживаться нейтралитета, но ввиду явного преобладания испан-. ского влияния была более склонна брать сторону Франции.
Война с Турцией возобновилась после того, как в 1645 г. турки напали на остров Крит. Венецианцы отчаянно защищали каждую пядь земли этого последнего форпоста их империи против многократно превосходивших сил противника. Почти 23 года продолжалась героическая оборона столицы Крита — Кандии — одна из самых славных страниц венецианской истории. Руководителем обороны был венецианский патриций Франческо Моросини. Несмотря на то, что турки численно значительно превосходили силы венецианцев, они в каждом сражении оказывались побежденными. Вся Европа восхищалась геройством и выдержкой осажденных. И на море венецианцы добились целого ряда успехов, но победить противника им не удалось. Огромные расходы на длительную войну, которую Венеции пришлось вести в одиночку, почти без всякой помощи, исчерпали ее силы. Достаточно сказать, что в одном только 1669 г. было истрачено на войну 4 372 000 дукатов. В 1669 г. Кандия была вынуждена капитулировать; венецианцам пришлось отказаться от Крита. Потеряв Крит, они полностью лишились экономического и политического влияния на Востоке.
В 1684 г., после того как польский король Ян Собеский разбил турок под Веной, Венеция присоединилась к союзу Австрии и Польши против Турции. Она добилась крупных побед как на суше, так и на море. По Карловицкому миру 1699 г. Венеция получила полуостров Морею и расширила свои далматинские владения. Но это была пиррова победа. Длительная война окончательно истощила венецианскую казну; у Венеции не было ни сил, ни средств, чтобы удержать захваченную территорию. Когда через несколько лет турки вновь пошли в наступление, Венеция потеряла все завоевания, сохранив лишь несколько опорных пунктов в Албании (1718). С тех пор влияние Венеции простиралось только на Адриатическое море.
Большую активность во внешней политике проявляло Савойское герцогство. Расположенное между Францией и испанскими владениями в Италии, оно успешно пользовалось вековой враждой Франции и Испании и в результате сумело не только сохранить свою независимость, но и несколько расширить границы своего государства.
При Эммануиле Филиберте удалось вернуть все прежние владения герцогства, находившиеся в руках Франции. Сын его Карл Эммануил сперва ориентировался на Испанию и получил возможность в 1588 г. присоединить маркграфство Салуццо, принадлежавшее Франции. В 1614–1615 гг. Савойя не побоялась вести одна войну с Испанией ради приобретения Монферрата. И хотя Савойя этой войной и не добилась успеха, ее международный авторитет значительно возрос.
Савойя была активной участницей всех войн, которые велись на территории Италии и в которых сталкивались интересы великих держав. В 1623 г. Испания, использовав религиозные противоречия в Вальтеллине, стремилась получить ее в свои руки, чтобы создать непрерывную связь между своими владениями и землями австрийских Габсбургов. Намерениям Испании противилась Франция. Савойя наряду с Венецией стала на ее сторону. Карл Эммануил лелеял мечту о захвате Монферрата, Милана и Генуи. Но мир, заключенный в 1626 г. между Испанией и Францией, не дал Савойе ничего. Поэтому, когда в 1627 г. вспыхнула война из-за Мантуанского наследия — один из эпизодов тридцатилетней войны — Савойя выступила на стороне Испании. На этот раз она не ошиблась в своих расчетах. Мир, заключенный в 1631 г., дал ей некоторые части Монферрата. Однако в дальнейшем Савойя вновь изменила свою политическую ориентацию и присоединилась к Франции. Вплоть до Пиренейского мира (1659) в Италии продолжала бушевать война. Наряду с Савойей на стороне Франции были Мантуя и Парма, на стороне Испании — Модена. Война шла с переменным успехом и причинила всем северо-западным районам Италии страшные бедствия. Савойя вышла из войны без территориальных потерь, но и без приобретений.
Во второй половине XVII в. Италия еще неоднократно становилась полем битвы, на котором решались споры между Францией и Испанией. Савойя сохранила французскую ориентацию и сумела дальше упрочить свой международный вес.
Папское государство, принявшее активное участие в коалиции европейских держав против Турции в 1571 г., впоследствии все больше отказывалось от самостоятельной роли в международной политике. Озабоченное сохранить равновесие между Францией и Испанией, оно все же было вынуждено подчиниться сперва испанскому, а в XVII веке французскому влиянию. Даже в таком крупном военно-политическом столкновении, каким была тридцатилетняя война, папа сохранил нейтралитет.
В самой Италии удельный вес Папского государства был крайне низким. Единственным его успехом было присоединение в 1597 г. герцогства Феррарского и в 1631 г. герцогства Урбинского в связи с прекращением местных династий. Политическая немощность римских пап отчетливо проявилась в конфликте с Венецией в 1606–1607 гг. Павел V пытался противодействовать политике Венеции, державшей духовенство в зависимости от государства, и наложил на нее интердикт. Венеция ответила изгнанием иезуитов. Спор грозил вылиться в вооруженное столкновение и был улажен лишь благодаря вмешательству короля Франции Генриха IV. Папе пришлось отказаться от своих притязаний.
Точно также бесславно кончилась попытка Урбана VIII в 1641 г. занять для своего племянника Кастро ленное владение дома Фарнезе. Военные столкновения с другими итальянскими государствами, выступившими на стороне Фарнезе, показали всю слабость Папского государства. Спор из-за Кастро волновал итальянские правительства еще на протяжении нескольких десятилетий и неизменно сопровождался вмешательством Франции.
Остальные итальянские государства шли в фарватере испанской политики и обычно вовлекались ею в войны, происходившие на территории Италии. Это означало большое напряжение материальных ресурсов государств без каких-либо видов на выгоды.
Католическая реакция в Италии
Глубокий отпечаток на все стороны общественно-политической и культурной жизни Италии XVI–XVII вв. наложила католическая реакция.
Реформационные идеи проникли в Италию уже в 20–30-х годах XVI в. Антикатолические идеи были восприняты в первую очередь в среде мелких ремесленников и лавочников, а также в среде интеллигенции. Гораздо меньше идеи реформации проникали в ряды знати.
Однако реформационное движение не стало массовым в Италии и не дошло до открытого разрыва с церковью. Это объясняется в первую очередь тем, что здесь, где сосредоточивалось все руководство католической церковью, во главе с самим римским папой, влияние церкви на народные массы было особенно велико. Буржуазия же слабела и поэтому не была заинтересована в борьбе с церковью. Наконец, контрреформация, которая раньше всего развилась в Италии, задушила реформационное движение в зародыше.
Идеи контрреформации широко поддерживались реакционными кругами итальянского общества, в первую очередь крупными феодалами. Ей всячески содействовали мелкие государи, для которых церковь стала важнейшей опорой существования. Именно полная раздробленность Италии и политическая слабость отдельных ее государств дали возможность контрреформации получить столь значительное развитие и влияние.
Для осуществления целей контрреформации церкви нужно было в первую очередь поднять свой авторитет. Этому способствовали решения Тридентского собора, принятые в 1563 г. Собор объявил неизменными все основы католического вероучения и все обряды, отмежевав, таким образом, окончательно католицизм от протестантизма. Он подтвердил и учение о непогрешимости папы и «законности» его притязаний на мировое господство.
Проводниками контрреформационных тенденций во всех странах мира, в том числе и в Италии, стали иезуиты — братья «Общества Иисуса», утвержденного папой в 1540 г. Наконец, для более успешной и радикальной борьбы со всеми теми, кто не поддавался «воспитательному» воздействию слова, должна была служить инквизиция, возрожденная папой Павлом III в 1542 г. по испанскому образцу. Во главе верховного трибунала в Риме встал мрачный и жестокий кардинал Караффа, который самолично организовал применение изощренных пыток во время допросов. Приверженцы ре-формационных идей, чтобы не попасть в руки инквизиции, должны были покидать пределы Италии. Некоторая часть вновь вернулась в лоно католической церкви. В целом к концу XVI в. реформационное движение в Италии было уничтожено.
Контрреформация была не просто реакцией на реформацию, это была феодальная реакция в широком смысле этого слова. Контрреформация стремилась приостановить все прогрессивное развитие как в социально-политической, так и в культурной области. Это было стремление восстановить в прежней силе старый порядок, которому явно угрожала опасность. За каждое необдуманное слово, за всякую, хотя и робкую критику церкви, за смелые высказывания в науке приходилось опасаться карающей руки инквизиции. Прогрессивная научная мысль, дух критики, выросшие на традициях гуманизма и культуры Возрождения в целом, были развиты в Италии гораздо больше, чем где бы то ни было. Не так-то легко было справиться реакции со свободомыслием итальянского народа. Об этом свидетельствует огромное количество вынесенных инквизицией приговоров. Костры инквизиции запылали по всей Италии. На них погибли лучшие сыны итальянского народа: знаменитый философ и ученый Джордано Бруно, писатель и гуманист Аонио Палеарио, известный общественный деятель и приближенный дома Медичи Пьетро Карнесекки и многие другие. В застенках инквизиционной тюрьмы провел лучшие годы своей жизни Томмазо Кампанелла, инквизиционный трибунал подверг жестоким преследованиям знаменитого ученого Галилео Галилея, известного философа Кремонини. В одном только 1568 г. высший инквизиционный трибунал в Риме вынес более 60 приговоров. Среди осужденных были представители науки, учителя, духовные лица, но особенно много было мелких ремесленников: портных, сапожников, ткачей, красильщиков, парикмахеров и других. Это лишний раз свидетельствует о том, что церковная реакция неотделима от реакции общественно-политической, и борьба против идеологических врагов — от борьбы против врагов классовых. Но инквизиции не удалось искоренить прогрессивную мысль. Она могла только задержать, замедлить свободное развитие науки, знаний, прогресса.