ни одна из великих держав не отказала итальянскому королевству в своем признании.
Обострение классовой борьбы
Завершение объединения Италии происходило в обстановке обострения классовой борьбы в стране, борьбы. Отказ правительств «правой» от демократического разрешения аграрного вопроса вызывал большое недовольство среди крестьян. Этим недовольством искусно пользовались Ватикан и приверженцы свергнутых Пьемонтом династий, которые систематически подбивали крестьян на борьбу с новым режимом. На протяжении 60-х годов в стране почти непрерывно вспыхивали крестьянские волнения и бунты. Наиболее частым поводом к этим волнениям являлось повышение налогов. Строительство железных дорог, содержание большой армии и т. д. поглощали огромные средства. Правительства «правой» широко прибегали к займам, на которых обогащалась буржуазия. Государственный долг Италии возрос с 570 млн. лир в 1859 г. до 8 300 млн. лир в 1870 г. (то есть в 15 раз). Расплачиваться по этим займам должны были налогоплательщики, преимущественно крестьяне. Налоговый пресс увеличивался из года в год. Увеличение старых налогов или введение новых вызывали почти повсеместно сопротивление крестьян. Только в 1865 г. крестьянские волнения на почве роста налогового бремени имели место в Сессе (Гаэта), Сестри Леванте, Леньяно, Верано (Милан), Арлуно (Милан), в Брешии и в Альбенге. С волнениями крестьян часто переплетались выступления рабочих против введения машин, против суровых порядков на фабриках и т. д. Так, например, в 1865 г. в Арпино безработные суконщики ворвались на фабрику и разрушили там машины. Наиболее серьезные массовые выступления произошли в конце 1868 — в начале 1869 г., в связи с восстановлением ненавистного крестьянам налога на помол. 26 декабря 1868 г. вспыхнуло восстание крестьян Веронского округа. В ближайшие дни восстания крестьян охватили Ломбардию, Пьемонт, Венецианскую область и Эмилию. Еще через несколько дней движение против налога на помол охватило всю Южную Италию и Сицилию. К 15 января 1869 г. волнения распространились на всю Италию. Крестьяне разрушали местные управления, жгли мельницы, громили дома богачей и т. д. Они выступали под самыми разнообразными лозунгами. В Милане и Миланской провинции был расклеен манифест, в котором рядом стояли следующие призывы: «Да здравствует хлеб без налога на помол! Да здравствует революция! Да здравствует итальянский парод!», «Да здравствует австрийское правительство! Да здравствует папа!».
Власти двинули против крестьян и поддерживавших их ремесленников и рабочих части регулярной армии. Во многих частях Италии имели место массовые расстрелы трудящихся. По сильно преуменьшенным официальным данным, в результате выступлений против налога на помол было убито 257 человек, ранено — 1099 и арестовано — 3788.
В движение против налога на помол активно включился рабочий класс и придал ему ярко выраженный политический характер. В 1870 г. произошел ряд попыток республиканских восстаний в Павии, Пьяченце, Болонье, Романье, Вольтерре, Генуе, Лукке и Реджо. Самым серьезным из этих восстаний было восстание в Павии, которое возглавил капрал Пьетро Барсанти (расстрелянный властями).
Подъем массового движения в стране в конце 60-х годов выражал разочарование и недовольство народа результатами незавершенной буржуазно-демократической революции. Рост политической активности трудящихся пугал буржуазию и дворян и заставлял их еще теснее сплачиваться вокруг Савойской династии.
Незавершенность буржуазно-демократической революции
Итальянская буржуазно-демократическая революция 1859–1861 гг., создавшая в основном единое итальянское национальное государство, осталась незавершенной. Слабость республиканско-демократических элементов буржуазии (мадзинистов), не решившихся поддержать антифеодальную борьбу крестьян, позволила либерально-монархическому лагерю захватить в свои руки гегемонию в национально-освободительном движении. Итальянская буржуазия, являвшаяся в ту эпоху преимущественно аграрной и торгово-ростовщической буржуазией, отвергла союз с народом и вступила в союз с обуржуазившимся дворянством. Буржуазно-дворянский блок соединенными усилиями остановил революцию на полдороге.
Итальянскому единству была придана самая реакционная, самая невыгодная для народа форма. В Италии сохранились монархия, бесправие народа, феодальные пережитки в деревне и прочее. Власть в стране захватила «правая» (правые либералы, кавуристы), выражавшая интересы крупной буржуазии и обуржуазившегося дворянства. На объединенную Италию была распространена конституция Пьемонта от 4 марта 1848 г. Эта конституция наделяла короля всеми правами главы государства и главы исполнительной власти. Законодательная власть вручалась парламенту, состоявшему из двух палат. Сенат (верхняя палата) состоял из назначаемых королем пожизненных членов из дворян и богатых буржуа. Палата депутатов (нижняя палата) избиралась на пять лет на основе цензового избирательного права. Избирательные права получили лишь мужчины, достигшие 25 лет, окончившие начальную школу и платившие не менее 40 лир прямых налогов в год. Из 27 млн. человек населения Италии (в 1870 г.) избирательные права получили лишь 530 тыс. человек.
Конституция единой Италии закрепляла всю полноту государственной власти за дворянско-буржуазным блоком, воспользовавшимся всеми плодами героической борьбы масс.
Национальное объединение не было дополнено аграрной революцией. Борьба крестьян за землю, развернувшаяся в начале 60-х годов, была подавлена. Крупное помещичье землевладение, в том числе и феодальные латифундии на юге Италии, было сохранено в полной неприкосновенности.
Правда, правительства «правой», нуждавшиеся в деньгах и заинтересованные в ослаблении враждебно относившейся к итальянскому государству католической церкви, осуществили на протяжении 60-х годов и позднее частичную экспроприацию церковного землевладения. Уже в первые годы существования итальянского королевства были ликвидированы 13 964 религиозных учреждения и организации. Имущество этих организаций, оценивавшееся в 300 млн. лир, было конфисковано и пущено в продажу. В 1866–1867 гг. были ликвидированы еще 26 889 церковных организаций. Однако конфискованные у церкви земли, как и земли свергнутых династий и бывшие общинные земли, достались исключительно буржуазии и дворянам. Эти земли, составлявшие в общей сложности свыше 2,5 млн. га продавались целыми имениями и крестьяне, естественно, не могли их приобрести.
В руки кого перешли бывшие неотчуждаемые земли (церковные и государственные), хорошо видно на примере Сицилии. В 1883 г. из 92 462 га ранее неотчуждаемых земель, имевшихся па этом острове, 48 088 га принадлежало крупным землевладельцам, 37 551 га — средней буржуазии и лишь 6 823 га — крестьянам.
Однако захватив в свои руки огромное количество земли, буржуазия отнюдь не изменила самого способа производства в сельском хозяйстве. Буржуазное землевладение приспособилось к дворянскому, переплелось с ним, восприняло у него формы и способы полуфеодальной эксплуатации крестьянства. «Буржуазия, придя к власти в период борьбы за национальную независимость и позднее, — писал Ф. Энгельс, — не могла и не хотела довести свою победу до конца. Она не разрушила остатков феодализма и не реорганизовала национального производства на современный буржуазный лад»[46].
Италия вышла из незавершенной буржуазно-демократической революции 1859–1861 гг. опутанной с головы до ног пережитками феодализма. Важнейшими из этих пережитков являлись помещичья собственность на землю и монархия. Итальянское крестьянство, являвшееся главной силой в героических войсках Гарибальди, свергавших реакционные монархии и бивших иноземных захватчиков, было осуждено на мучительную кабалу, на разорение и обнищание.
Объединенная Италия еще долго оставалась отсталой аграрной страной. Однако образование единого национального государства было прогрессивным событием в жизни итальянского народа. Ликвидация внутренних таможен, введение единых денег, единого законодательства и т. д. способствовали дальнейшему развитию капитализма в стране. Завершился процесс формирования итальянской нации. Выросло значение Италии в международной политике. Итальянский народ сбросил так долго тяготевшее над ним иностранное иго и вышел на путь самостоятельного развития. В ходе национально-освободительной борьбы были созданы великие демократические и патриотические традиции итальянского народа, которые вошли в его плоть и кровь и наложили отпечаток на его национальный характер.
Литература и искусство эпохи Рисорджименто
Эпоха борьбы за объединение Италии и ее освобождение от иностранного гнета носит в итальянской исторической литературе название Рисорджименто (эпохи Возрождения). Эта эпоха охватывает время от 80-х годов XVIII в. до 1870 г. Эпоха Рисорджименто оставила яркий след в истории литературы и искусства Италии. Творчество передовых писателей, поэтов, музыкантов, художников того времени было проникнуто пафосом национально-освободительной борьбы, которую вел итальянский народ. Передовая литература и искусство Италии играли в ту пору важную общественную роль. Они пробуждали в народе чувство любви к родине, к свободе и ненависти к ее угнетателям.
Крупнейшим итальянским поэтом периода французской буржуазной революции и наполеоновских войн был Уго Фосколо (1778–1823). Фосколо был активным участником политической борьбы своего времени. В 1797 г. он был секретарем Временного правительства Венецианской республики. В дальнейшем он с оружием в руках сражался против австрийцев. Фосколо воспел итальянских республиканцев 1797 г. (ода «Новым республиканцам»). Он мечтал о том, что его поколение создаст единую итальянскую республику, независимую от заграницы и не знающую имущественного неравенства («Рассуждение об Италии», 1799). Однако жизнь разбила его мечты. Французы, которых он вначале приветствовал как «освободителей» Италии, оказались в действительности ее новыми угнетателями. В патриотическом романе Фосколо «Последние письма Якопо Ортиса» (1802) ярко отображено разочарование итальянских патриотов в своих французских «освободителях». Герой этого романа, молодой итальянский патриот, теряет веру в возможность возрождения своей страны и кончает жизнь самоубийством. Но сам поэт отнюдь не утратил веры в будущее. В своих последующих произведениях он звал своих соотечественников к борьбе за свободу (поэма «Гробницы», 1807), нападал на Наполеона (трагедия «Аякс», 1811), протестовал против восстановления австрийского господства в Италии («О рабской зависимости Италии», 1815).