деленные отрасли производства, продукты которых находили сбыт на общеитальянских рынках.
С XI в. крупнейшим ремесленно-торговым центром всей долины реки По стал Милан, находившийся на пересечении торговых путей из Франции и империи с итальянскими дорогами из Генуи, Тосканы и Венеции. Здесь в XI–XII вв. развивалось шерстяное и металлургическое производство, особенно выделка различных видов оружия. Уже в конце XI в. в Милане существовали улицы, заселенные ремесленниками и торговцами различных специальностей: улицы золотых дел мастеров, парикмахеров, различных оружейников (мастеров, изготовляющих мечи, панцыри, выделывающих шпоры), улицы шапочников, торговцев золотом, бумазеей, старым платьем и т. д. В Милане наряду с ежедневным рынком четыре раза в год происходили ярмарки, куда прибывали и иностранные купцы. На них шла торговля сукнами, серебром и золотом, платьями, кожами, оружием, восточными товарами, продуктами сельского хозяйства и т. д.
В Венеции было значительно развито судостроение, выделывались кожи, меха, холсты; венецианские стеклянные изделия уже в XII в. шли за пределы республики. Близко от города добывалась соль, и Венеция стремилась установить монополию на торговлю солью.
Производство льняных тканей было развито в Кремоне, шелковых — в Лукке и т. д.
Мощный толчок к развитию североитальянских городов дали крестовые походы, благодаря которым прибрежные центры страны превратились в транзитные пункты обмена между Западом и Востоком.
Уже во время первого крестового похода приморские итальянские города предоставили крестоносцам военные и транспортные суда, снабдили их деньгами и оружием. Генуя, помогавшая Боэмунду Тарентскому во время осады Антиохии, после взятия города получила тридцать домов и рынок; Пиза в период осады Иерусалима послала вооруженную экспедицию в составе 120 кораблей, после чего ей был предоставлен целый квартал в Яффе. В 1100 г. Венеция отправила в Яффу флот из 200 судов; благодаря этому она получила в каждом захваченном городе церковь, рынок и освобождение от налогов в Иерусалимском королевстве. В течение XII в. итальянские города продолжали помощь крестоносцам при завоевании Сирии и Палестины.
В результате итальянцы получили часть военной добычи крестоносцев, добились многочисленных торговых привилегий на Востоке, основали на побережье Палестины и Сирии торговые колонии. Итальянские купцы стали вывозить с Востока пряности (прежде всего перец), кожи, слоновую кость, драгоценные камни, шелковые ткани, хлопок и красящие вещества. Эти товары шли морем и через горные альпийские проходы из Италии во Францию, Германию и другие страны. На Восток вывозился скот, хлеб, грубые шерстяные ткани, металлические изделия.
В XI–XII вв. стали завязываться торговые сношения с Египтом, Тунисом, Алжиром, Марокко.
Торговые связи североитальянских городов уже в XII в. отнюдь не ограничивались восточной торговлей, приносившей огромные прибыли итальянскому купечеству. Так, Венеция стремилась к господству в Адриатическом море. Она подчинила себе некоторые пункты на Далматинском берегу. С Западного побережья Адриатики Венеция вывозила сельскохозяйственные продукты — вино, зерно, оливковое масло. Венецианский порт в XII веке стал превращаться в единственного посредника в торговле между Адриатикой и долиной По. В Венецию съезжались многочисленные купцы из различных итальянских областей: Эмилии, Тосканы, Ломбардии и из Германии; немецким купцам был предоставлен в городе складочный двор (фондако).
Крупным торговым городом Италии XII века была Пиза, которая господствовала на островах Тосканского архипелага, занимала сильные позиции в Корсике и Сардинии. Даже в городах Южной Франции имелись целые кварталы, принадлежавшие пизанцам.
Генуя в XI–XII вв. оспаривала влияние Пизы на Корсике, Сардинии, укрепилась в Провансе и Каталонии, имела колонии в Северной Африке.
Развитие ремесла и торговли приводило к росту обмена внутри отдельных областей и к появлению ярмарок. Некоторые из них уже в XII веке имели общеитальянское, а в известном смысле и общеевропейское значение; так, на феррарские ярмарки, происходившие дважды в год, съезжались купцы ломбардских городов, Тосканы, а иногда сюда прибывали французские и немецкие торговцы. Особенно была развита внутриитальянская торговля в Северной Италии благодаря удобству речных путей бассейна р. По.
Борьба городов с сеньорами
Часто во главе североитальянских городов в X–XI вв. стояли епископы, крупнейшие землевладельцы округа. Посредством прямого насилия и при покровительстве императоров они сосредоточили в своих руках всю полноту власти в городе: судили население, собирали с него налоги, заключали политические союзы, чеканили монету и т. д. Устанавливаемые епископами произвольные налоги, высокие пошлины, злоупотребления в суде затрудняли развитие торговли и ремесла; опора епископов на крупных феодалов, союз их с германскими императорами, грабившими итальянские города, — все это вызывало резкий протест населения и привело к борьбе ремесленных масс и купечества против сеньоров — епископов. Эта борьба, сопровождавшаяся часто вооруженными столкновениями, завершилась почти повсеместно в конце XI — начале XII в. победой горожан, установивших коммуну. Успех борьбы североитальянских городов с епископами облегчался конфликтом между империей и папством, проведением реформы духовенства, а также столкновениями между крупными и мелкими феодалами.
Первые выступления горожан против епископов относятся еще к IX–X вв. Так, в Кремоне в 850 г. произошло столкновение горожан с епископом. С начала X в. кремонцы стали выгружать товары вне порта на реке По, чтобы не платить епископу больших пошлин. В 996 г., после неудачной попытки вернуть себе общинные угодья, захваченные епископом, кремонцы разрушили крепость епископа и изгнали его из города. В конце XI в. Кремона приобрела права коммуны; в 1120 г. здесь упоминаются консулы, стоящие во главе коммуны.
В Пизе в XI в. были созданы объединения мелкой знати, торговцев, ремесленников; скоро все горожане образовали союз — коммуну. В 1081 г. диплом Генриха IV разрешил горожанам собираться на народное собрание и избирать 12 «мудрых» для управления городом. К середине 80-х годов в Пизе возникла консульская коллегия и вскоре реальная власть от епископа перешла к консулам. Ожесточенная борьба за коммуну велась в Пьяченце. Она была связана здесь с проведением церковной реформы. В 1089 г. народ изгнал знать из города, разрушил многие замки аристократов. Епископ должен был пойти на уступки и включил в консульскую коллегию представителей богатого купечества. В 1126 г. правление в Пьяченце перешло в руки пяти консулов.
История Милана XI–XII вв. особенно наглядно свидетельствует о том, в каких сложных условиях протекала борьба за коммуну. Власть миланского архиепископа встречала поддержку со стороны германских императоров, заинтересованных в союзе с городом, бывшим ключом к Северной Италии. Произвол сеньориального режима миланского архиепископа особенно стал чувствоваться с конца X в., когда произошло первое восстание горожан.
В 1035 г. во главе недовольных в Милане выступили мелкие феодалы; обстановка была сложной, так как император Конрад II в это время осаждал город. Чтобы привлечь вальвассоров на свою сторону, Конрад II издал «Конституцию о феодах», по которой признавалась наследственность бенефициев мелких феодалов; король становился их верховным сюзереном, они могли аппелировать к нему на решения феодальных судов. Это укрепило положение мелких феодалов, но не прекратило их выступлений против крупных феодалов
В 1041 г. в Милане вспыхнуло новое восстание, продолжавшееся три года; па этот раз выступили все горожане, и бежавшие из города гранды (крупные феодалы) в течение трех лет осаждали Милан. Император Генрих III обещал городу помощь, но потребовал размещения в Милане трехтысячпого гарнизона. Перед лицом германского вторжения в 1044 г. произошло примирение грандов и горожан.
Следующий этап классовой борьбы в Милане был связан с движением за церковную реформу, охватившим в XI в. ряд стран. Миланское духовенство (по свидетельству современников) отличалось исключительной продажностью и распущенностью поведения: «Одни со своими собаками и соколами предавались охоте, другие содержали таверны, были безжалостными ростовщиками. Почти все они имели любовниц… все степени и духовные посты покупались, как скот, за деньги».
Среди ремесленников и купечества распространялись учения, требовавшие возврата к простому устройству церкви и бедности духовенства. Речи проповедников, сторонников реформы Ариальда и Ландульфа, с сочувствием слушали ремесленники и бедняки. Так возникло в Милане движение «патаренов»[5]. Патарены врывались в дома священников, изгоняли их, отнимали у них имущество. Нападения начались и на дома знати. Многие гранды бежали из города; народ занял поместья и замки архиепископа.
В Милане происходили постоянные народные собрания. По словам противника патаренов, «наступили черные дни; все было объявлено зараженным симонией[6], и хождение в церковь сопровождалось опасностью для жизни».
Крупные миланские купцы и ростовщики, напуганные движением народа, сблизились в конце концов со знатью и архиепископом. К 80-м годам XI в. движение патаренов было подавлено, вожди его были убиты.
Однако в концу XI в. благодаря движению патаренов в Милане стала оформляться коммуна; первое упоминание о ней относится к 1098 г., а в начале XII в. сложилась коллегия консулов. В конце XI в. коммуны появились в Лукке, Пизе, Асти и других городах. Повсюду они возникали в результате борьбы простых горожан-ремесленников, мелкого купечества, но плодами победы воспользовались прежде всего городские богачи.