Объединенный флаг просуществовал недолго: Шотландии удалось освободиться от подчинения Англии. На мачтах английских кораблей снова стал реять только прежний флаг – белый с прямым красным крестом. Одно время с ним соседствовала золотая арфа – символ Ирландии, пока наконец в начале XIX в. не был утвержден современный «Юнион Джек» – флаг, представляющий комбинацию крестов трех святых – покровителей Англии: святого Георгия (красный прямой крест на белом поле), покровителя Шотландии святого Андрея (белый косой крест на голубом поле), святого Патрика, покровителя Ирландии (косой красный крест на белом поле).
«Юнион Джек» изображается на полотнищах многих стран, связанных долгие годы с Великобританией (например, Австралии, Новой Зеландии, некоторых канадских провинций)[808].
Среди бороздивших Балтийское и Северное моря кораблей, украшенных флагами всех цветов, торговых городов Любека, Гамбурга, Бремена, прибалтийских стран – Швеции, Дании с конца XVI в. выделялись морские суда под трехполосным оранжево-бело-синим флагом. Этот флаг поднимали на своих кораблях морские гёзы – нидерландские моряки, наиболее активно и действенно выступавшие против владычества Габсбургов. Один из главных противников режима королевского наместника в Нидерландах испанского герцога Альбы, принц Оранский, объявил гёзам о своем «высоком покровительстве». Его имя стало символом антииспанской борьбы, и цвета знамени гёзов, которые в случае победы всегда кричали: «Оранский наверху!» («Оранский взял верх»), предположительно соответствовали цветам его одежды. Оранжевая полоса всегда оставалась наверху, из скольких бы чередующихся полос ни состоял флаг.
В 1581 г. семь нидерландских провинций объявили себя независимыми от Габсбургов и образовали республику, которая, по имени одной из провинций, получила название Голландия. Оранжево-бело-синий стяг стал флагом республики. К середине XVII в. политическое влияние дома Оранских упало, верх одержала антиоранжистская партия, и после того как в 1648 г. Испания окончательно признала свободу Голландии, верхняя полоса изменила цвет: место оранжевой полосы заняла красная. С XVII в. цвет полос голландского флага постоянен, множество голландских художников-маринистов запечатлело его реющим на мачтах кораблей этой страны. Красно-бело-синим остается нидерландский флаг до сегодняшнего дня[809].
Так же как и флаг Дании, исторический голландский стяг является одним из первых государственных флагов.
Постепенно процесс создания государственных флагов охватывает все большее количество стран. Часть из них использует цвета исторических флагов, гербовые цвета правящей династии, провинций, другие подражают конструкции и цветовой гамме флага отдельной страны или традициям региона (например, крестовые флаги Скандинавских стран). Интересно заметить, что почти всегда цвета флага трактуются исходя из местных воззрений, а не из принципов общей, раз и навсегда принятой цветовой символики. Например, синяя, белая и красная краски флага Исландии трактуются в контексте естественно-географических характеристик страны: синий цвет – горные вершины, белый – ледники, красный – огненные вулканы. Ближе всего этот стяг норвежскому.
В последней четверти XVIII в. появились два национальных флага, положившие начало официальному принятию этого государственного символа во всех странах мира. В ходе войны за независимость в Северной Америке (1775–1783) было образовано самостоятельное государство – Соединенные Штаты Америки. В 1777 г. появился флаг нового государства, который был поднят на флагштоке одного из американских кораблей. Полотнище флага состояло из тринадцати чередующихся узких красных и белых полос, а в крыже (верхняя часть полотнища, примыкающая к древку) в синем поле – белые звезды, обозначающие части нового союза. Их количество постепенно увеличивалось – от 12 до Количество полос, по постановлению Конгресса 1818 г., осталось неизменным – У каждого американского штата имеется индивидуальный флаг с особой эмблемой[810].
Примерно в это же время в другой части света – в Европе – также появился национальный флаг. Это знаменитый французский «триколор» (трехцветный). Сине-бело-красный флаг «вырос» из революционной трехцветной кокарды, носить которую всем гражданам Франции предписывал декрет Национального собрания (1790 г.). О символике цветов кокарды, а потом и национального флага достоверных сведений нет. Считается, что красный и синий – это цвета знамен горожан Парижа, восставших в XIV в. против королевской власти. Декретом Национального собрания в том же 1790 г. три названных цвета вводились для корабельных флагов. А 17 февраля 1794 г. Конвент установил национальный флаг Франции, расположение полос и цвета которого сохраняются до сегодняшнего дня.
Французский пролетариат в XIX в. выступал под собственными знаменами красного цвета, которые становятся своеобразными символами противостояния правящему режиму. В дни Парижской коммуны (1871 г.), когда восставший народ сверг буржуазное правительство Тьера, в течение двух с половиной месяцев (72 дня) над Парижем развевались красные стяги[811].
Девятнадцатый век явился своеобразной вехой в истории флагов стран Европы и Америки, изменивших свой социальный статус в результате национально-освободительной борьбы их народов. В государствах Центральной и Южной Америки появились гербы и флаги со звездами; трехцветные стяги, среди которых преобладали полосные, получили официальное признание в десятках европейских государств. Суверенные государства получают триединый символ: герб, флаг, гимн. Процесс этот продолжился в XX в. В настоящее время трудно представить государство хотя бы без одного из общепринятых в мировом сообществе знака суверенности.
В эти два столетия складывается отличная от Средневековья трактовка цветовой символики: место схоластических постулатов занимают вполне реалистические объяснения. Например, красное знамя становится символом революционной борьбы, борьбы с социальным, национальным, колониальным угнетением. Его цвет – цвет крови, пролитой в этой борьбе. Голубые знамена ассоциируются с борьбой за мир; их, как правило, используют различные международные гуманитарные организации. Зеленый цвет знамени, а также использование этого цвета в гербах, прочих отличительных знаках современных государств свидетельствует о принадлежности к исламу.
Нарисованная лишь в самых общих чертах картина возникновения и использования знамен и флагов, становления государственных флагов в некоторых европейских странах и США, упрочения государственного флага как знака суверенности государства может служить своеобразным фоном для воссоздания модели формирования символа нашего Отечества, каким является государственный флаг.
История отечественных флагов (знамен) уходит корнями в глубокую древность. О них мы получаем сведения уже в «Повести временных лет» – общерусском летописном своде начала XII в., который включил более ранние сведения о русском государстве. Знамена здесь именуются стягами. Считается, что стяг – военное знамя, значок, возносимый на древке, мог получить это наименование от «стяганья» – соединения, сбора вокруг себя воинов («Язык стяг, дружину водит»)[812].
Согласно летописям в военных событиях с конца XI в. участвуют стяги. Однако, исходя из смысла текста, очевидно, что речь идет о военных соединениях, полках, которые именуются стягами. (Вспомним, что и в Древнем Риме, и в Византии под названием того или иного знамени выступало воинское соединение.) Например, под 1096 г. сообщается, что к Киеву подошел с половцами «Боняк безбожный, шелудивый, тайно, как хищник внезапно». Город ему не удалось взять, тогда «придоша на манастырь Печерьскый… и кликнуша около манастыря, и поставиша стяга два пред враты манастырьскыми» («… пришли к монастырю Печерскому… и кликнули клич около монастыря, и поставили два стяга перед вратами монастырскими…»[813]). Монахи же бежали задами монастыря, некоторые спрятались на хорах. Естественно, их испугали не половецкие знамена, а два отряда половцев.
Еще один пример, относящийся также к 1096 г. Владимир Мономах не участвовал в битве при Колокше, где сражался его сын Мстислав с князем Олегом Святославичем, но, как свидетельствует летопись, послал в помощь сыну «брата Вячеслава с половцами». Далее сообщается: «И вдасть Мстиславъ стягъ Володимерь половчину, именем Кунуи, и вдавъ ему пешьце, и постави и на правемь криле. И заведъ Кунуй пешьце, напя стягъ Володимерь, и узре Олегъ стягъ Володимерь, и убояся, и ужасъ нападе на нь и на вое его». («И дал Мстислав стяг Владимиров половчанину, именем Куную, и дал ему пехотинцев, и поставил его на правом крыле. И Кунуй, заведя пехотинцев, развернул стяг Владимиров, и увидал Олег стяг Владимиров и испугался, и ужас напал на него и на воинов его».)[814]
Интерпретаторы этого сообщения обычно повествуют об особой мистической силе Владимирова стяга, который приводил в трепет противника; делаются фантастические попытки обрисовать его. Однако, судя по тексту, жестокое сражение состоялось («и пошли в бой обе стороны»), сеча была «крепкая», но тут «виде Олегъ, яко поиде стягъ Володимерь, нача заходити в тылъ его, и убоявъся побеже Олегъ, и одоле Мстиславъ».
(«Увидел Олег, что двинулся стяг Владимиров и стал заходить в тыл ему, и, убоявшись, бежал Олег, и одолел Мстислав».)[815]Как видим, «убоялся» Олег стяга-отряда, который начал заходить ему в тыл.
Не случайно словари древнерусского языка кроме «перевода» понятия «стяг» как «военное знамя» дают ему толкование «полк, строй, войско». «Стояти под стягом» понимается как стоять в боевом порядке, а также – находиться в чьем-либо войске, отряде