Рис. 79. Бородатое божество подводит просителя (с козленком) к Шамашу, сидящему на троне и выносящему приговор; изображен с излучением из плеч и с зазубренным лезвием (пилой?) в левой руке; справа служитель, несущий небольшое ведро (с благовониями?); староаккадская печать, прорисовка по [Collon 1982, Fig. 159]
Рис. 80. Небесный и земной регионы на двухъярусной раннединастической печати; в верхнем ярусе — месяц, звезды, кошачий хищник (пантера?), за ногу которого ухватился обнаженный герой с посохом, сцена нападения двух львов на двух копытных (коз, антилоп?); в нижнем ярусе — строительство зиккурата, поклонение неизвестной богине [Amiet 1961, No. 1450]
Рис. 81. Раннединастическая двухъярусная печать; вверху — точки, разбросанные по полю (звезды?), божество-лодка с веслом, монстр, похожий на льва, внизу — строительство храма (зиккурата?) [Amiet 1961, No. 1443]
Рис. 82. Раннединастическая двухъярусная печать; вверху — божество, сидящее в антропоморфной лодке, идущий человекоголовый лев, идущая человекоголовая птица со штандартом в руке, внизу — строительство зиккурата, поклонение сидящему божеству/богине [Amiet 1961, No. 1441]
Рис. 83. Раннединастическая двухъярусная печать; вверху — идущий человекоголовый лев, божество, сидящее в антропоморфной лодке, скорпион (?), идущая человекоголовая птица, внизу — строительство зиккурата, ритуальное пиршество [Amiet 1961, No. 1442]
Рис. 84. Раннединастическая двухъярусная печать; вверху — божество-лодка, несущая звезду (?), за ней два четвероногих, перед ней плуг (?), по полю разбросаны точки (вероятно, звезды), внизу — сидящее божество, держащее в руках неизвестный предмет (растение, арфа?), строительство зиккурата; прорисовка по [SCS, Fig. 895]; см. также [Braun-Holzinger 2013, Siegel 142]
Рис. 85. Обнаженный великан с двумя потоками воды, над ним две восьмилучевые звезды, справа и слева две крылатые фигуры; сирийская печать, XVIII в. (фрагмент) [Porada 1987, p. 279, fig. 1]
Рис. 86. Обнаженный великан с двумя потоками воды, над ним астральные символы (месяц, звезда), старовавилонская печать (эпоха Амми-цадуки) (фрагмент) [Porada 1987, p. 288, fig. 12]
Рис. 87. Скорпион и звезда (солнце?) между двух геометрических фигур; печать из Суз (IV тыс.) [Amiet 1961, No. 483]
Рис. 88. Характерные изображения скорпиона и скорпионочеловека с астральными символами (месяц, звезда, точки) на раннединастических печатях [Amiet 1961, No. 1245]
Рис. 89. Два божества занимаются пахотой; одно управляет плугом-сеялкой, второе — упряжкой, в которую входят змеиный дракон и лев; левая рука второго божества имеет вид скорпиона; наверху птица, восьмилучевая звезда и месяц; староаккадская печать (фрагмент), прорисовка по [SCS, Fig. 654]
Рис. 90. Скорпион и скорпионочеловек на одном и том же изображении: львиноголовый орел с распростертыми крыльями, когтящий двух человекобыков, на них нападают две человекоголовые птицы; выше — скорпион, плуг, кувшин, идущий человекоголовый лев, неясная фигура и скорпионочеловек; раннединастическая печать [Amiet 1961, No. 1271]
Рис. 91. Бегущая коза, между ногами которой изображена звезда, по полю разбросаны точки (звезды?), дерево, геометрический мотив с астральными признаками (звезды?); додинастическая печать из Хафадже, стиль Джемдет-Наср [Amiet 1961, Fig. 450]
Рис. 92. Горный козел со звездой в рогах, роспись на кубке из Тепе-Гиссар (IV тыс.) [Hartner 1965, Fig. 24]
Рис. 93. Бегущий горный козел, в рогах которого — звезда, геометрический мотив; раннединастическая печать из Хафадже (период РД I), прорисовка по [SCS, Fig. 243]
* Прорисовки печатей на рис. 46, 60, 67, 71, 75, 77, 79, 84, 85, 89, 93 сделаны художником А. Н. Куртик.
1
Все даты в настоящей книге приводятся в годах до н. э.
Вернуться
2
Но вопрос этот дискуссионный.
Вернуться
3
См. в связи с этим публикации [Куртик 1998; он же 2000a; он же 2000b; он же 2002; он же 2008; он же 2009; он же 2013; он же 2015a; он же 2015b; он же 2016; он же 2017].
Вернуться
4
[Sallaberger, Schrakampf 2015, p. 55] датируют Урук IV и III соответственно как 3500–3250 и 3250–3000.
Вернуться
5
В таком виде представлены некоторые исторические периоды в суммарной хронологической таблице в [Sallaberger, Schrakampf 2015, p. 136, table 39].
Вернуться
6
Урук (шум. UNUGki, библ. Эрех, совр. Варка) — один из древнейших городов древней Месопотамии, располагался на юге Южного Двуречья. Поселения на месте города возникли уже в первой половине IV тыс. Существовал на протяжении всей истории Древней Месопотамии, разрушен в III в. н. э. В IV–III тыс. по археологическим слоям, которые отсчитываются от эпохи III династии Ура, в истории Урука выделяют восемнадцать периодов. В слоях Урук IV (ок. 3200) и Урук III (ок. 3000) на территории храмового комплекса Эанна (букв. «Дом неба») обнаружены самые ранние известные тексты на глиняных и каменных табличках. По характеру письма — это пиктографические тексты, предшествовавшие созданию клинописи, так называемая протоклинопись. Всего обнаружено ок. 5000 текстов и их фрагментов в основном административно-хозяйственного и лексического назначения. Издания текстов из Урука см. [ATU 1; ZATU; LATU; Englund 1994], описание и анализ их содержания см. [Englund 1998; Козлова, Касьян, Коряков 2010].
Джемдет-Наср (шум. NI.RU) — городище на севере Южной Месопотамии к югу от Вавилона. При раскопках обнаружены тексты (ок. 245), написанные протоклинописью, родственной урукской, и печати. Считается, что хронологически архив в Джемдет-Насре соответствовал Уруку III, то есть датировался приблизительно 3000 г. Издание текстов и печатей см. [PI; MSVO 1].
До недавнего времени предполагалось, что составители текстов из Урука и Джемдет-Насра говорили на шумерском языке, однако сейчас этот вопрос считается нерешенным. Не исключено, что изобретателем письменности был древний народ, живший в Месопотамии еще до прихода шумеров. Обсуждение проблемы см. [Козлова, Касьян, Коряков 2010, с. 205–208].
Ур (шум. URI5, совр. Телль-Мукайяр) — один из самых древних городов древней Месопотамии. Располагался на самом юге Южного Двуречья на западном берегу Евфрата. История города уходит в V тыс., пережил несколько периодов расцвета и упадка, был покинут жителями в IV в. до н. э. Крупнейший культурный, а в отдельные периоды также политический центр Южной Месопотамии. Началом раннединастического периода (2900–2800) датируется архив из более 400 текстов, написанных на шумерском языке, которые по ряду признаков относятся к протоклинописи, а также многочисленные печати. Издания текстов и печатей см. [UET II; UE III; Lecompte 2013], см. также [Вулли 1961; ИДВ I; Дьяконов 1990; Козырева 2016].
Вернуться
7
В более поздних изданиях архаических текстов изображение звезды транслитерируется всегда как AN [LATU; Englund 1994, p. 141–142; MSVO 1, p. 89].
Вернуться
8
Согласно [ZATU, No. 31], знак AN использовался как детерминатив в текстах из Урука IV в именах богов dinanna (MUŠ3), dašgi, dirḫan, dnanše, dsud3, dšu+en и др.
Вернуться
9
В архаических текстах порядок знаков внутри слова или фразы был, как правило, не определен. Однако в лексических списках ситуация совершенно иная. Порядок знаков в узких ячейках табличной формы фиксирован. Например, в списках названий рыб из архаического Ура изображение рыбы — пиктографический вариант знака ku6 — ставилось в крайней правой позиции, то есть именно там, где и полагается ему стоять, если он имеет функцию детерминатива [Englund 1998, p. 82; LATU, Fig. 34; UET II, Pl. XXX, No. 234] (рис. 3).
Вернуться
10
В текстах из Урука IV, отнесенных к разряду административных, знак muš3 встречается всего 55 раз, из них 10 раз с детерминативом, а в текстах из Урука III — 79 раз, из них 48 раз с детерминативом [ZATU, No. 374].
Вернуться
11
См., например, [Green 1980, p. 8, note 34; Szarzyńska 1993, p. 8, note 1; Selz 2000, p. 39, note 5]; обзор соответствующих текстов см. [Kurtik 2016, p. 144].
Вернуться
12
С. Лэнгдон, первый издатель текстов из Джемдет-Насра, по этому поводу писал: «№ 33 (= изображение звезды) никогда не означал „звезда“ в шумерском, но только „небо“, „высокий“, „бог“» [PI, p. 5]. Однако в текстах I тыс. это значение, как это ни покажется удивительным, иногда встречается. См., например, тождество: AN = kak-ka-bu в новоассирийском тексте [CAD K, р. 46a]; см. также [Englund 1998, S. 69], где знак AN и сочетание из двух знаков AN+AN (= NAB) интерпретируются как «stars».
Вернуться
13
Знак, напоминающий домик с острой (плоской или закругленной) крышей, в который вписана звезда; позднейшие значения в клинописи: ama = ummu, «мать», альтернативное прочтение: dagal = rapšu, «широкий» [ZATU, No. 28].
Вернуться
14
Знак в виде полукруга, напоминающего небесный свод, в его центре или чуть ниже изображена звезда; значение в клинописи: en2 = šiptu, «заклинание» [ZATU, No. 132].
Вернуться
15
Две звезды, стоящие рядом или друг под другом; значения в клинописи: nab = ilu, «бог» (?), альтернативное чтение: nāru, «музыкант» [ZATU, No. 380; ePSD, nab].