[527]. К тому же деньги выплачивались бригаде только начиная несколько месяцев спустя после начала года[528]. Бюджет на 1882–1883 год составлял 66 536 туманов[529] и тенденции к увеличению не имел. Мисль-Рустем так описывал финансовую сторону жизни бригады. «Полковнику отпускается на бригаду известная сумма, по утверждённому шахом бюджету, – скажем, например, 75000 туманов в год; но всех денег ему не выдадут: удержав немало в пользу военного министерства, да ещё “сараф” – сборщик податей – взыщет проценты, так как чеки выдаются на получение денег преждесрочные. Затем полковники должны иногда подносить, как и настоящие персы, военному министру и даже шаху подарки… Ведь эти подарки стоят тоже немало, что должно вызывать экономию, в виду которой в бригаде налицо, особенно летом, половина людей в отпуску, между тем числятся все»[530]. К тому же, деньги, выделявшиеся на 3-й полк, не фигурировали в официальных документах финансового ведомства[531]. «Жалование 3-го полка выдавалось помимо русского полковника и выплачивалось крайне неаккуратно»[532], то есть фактически было предметом финансовых махинаций военного министра. Подробное распределение расходов по статьям Военного министерства (в том числе, и по ПКБ) находилось в руках военного министра и было известно только ему одному. Он хранил «роспись в своём портфеле» и никому ее не сообщал. Для утверждения же государственному совету, казначейству и шаху представлялась общая смета расходов по содержанию армии[533]. Наиб ос-Солтане «довольно богат, пользуясь зачастую содержанием офицеров персидской армии и принимая “бешкеши” (пишкеши – О. Г.) при утверждении каждого бюджета (сметы) на расходы полков», – писал по этому поводу российский источник[534].
Следствием экономии средств было снижение качества подготовки людей бригады. Экономить приходилось практически на всём. Так, указанный автор, наблюдавший ПКБ около 6 лет, сообщал, что П.В. Чарковский «одевал на лето людей в рубахи, а черкески прятал в цейхгаузы, с одной стороны, по случаю жары, а с другой – для экономии черкесок»[535]. Происходит постепенный отход от принципов хозяйствования, заложенных А. И. Домонтовичем. Показателем этого стал случай, когда П.В. Чарковский решил не давать порционные деньги на руки, чтобы те не были израсходованы не по назначению. «Но это удалось ему не надолго, – сообщал Мисль-Рустем. – Появился ропот, и пищу перестали варить». «Дело в том, – пояснял он, – что на полученные порционы персидский “казак” умудряется кормить всю свою семью, а из котла это сделать немыслимо»[536]. Таким образом, идея первого Заведующего о том, что довольствие людей пищей не должно отдаваться на руки каждому всаднику, отступила перед реалиями персидской жизни. Итогом финансовых проблем стало то, что ко времени окончания контракта полковник не сумел вовремя предоставить «отчётность о расходовании сумм». Российский посланник охарактеризовал это как «недоразумение»[537]. А заключалось оно в том, что военный министр Камран-мирза удержал часть выплат в размере 6000 туманов в свою пользу[538]. Тем не менее с каждым новым Заведующим «недоразумение» это разрасталось и в итоге чуть не привело к ликвидации ПКБ.
При П.В. Чарковском получает распространение такое общеперсидское явление, как перевод части личного состава бригады «в отпуска». Продолжая числиться в ПКБ, солдаты отпускались по домам на заработки.
Это позволяло экономить их жалование (в отпуске полагалось выделять на солдата половинное содержание), но, одновременно, вызывало нарекания на полковника в стремлении обогатиться за счет «казаков»[539]. «Вот и экономия, – сетовал Мисль-Рустем, – ее хватает с остатком, почему все европейцы и говорят плохо о наших полковниках»[540]. Однако, как нам представляется, эти нарекания были вызваны деятельностью следующего Заведующего. В целом же финансовые проблемы привели к тому, что при отъезде из Персии в 1885 г. П.В. Чарковский не смог своевременно предоставить отчетность о расходовании сумм[541]. Впрочем, история ПКБ свидетельствует, что этот факт не может быть использован как безоговорочное доказательство финансовой нечистоплотности Заведующего. Проблемы со сдачей финансового отчета посланнику возникали у каждого из командиров бригады в XIX в. А. М. Колюбакин в своей работе, написанной на материалах деятельности А. И. Домонтовича, отмечал, что «само правительство крайне неакуратною выдачею содержания вынуждает начальников увольнять людей домой и на заработки нередко целыми частями. Это испытали и европейские инструкторы – австрийцы и русские, – не смотря на то, что шах особенно интересовался их деятельностью и лично заботился о частях, ими обучаемых»[542]. В случае П. В. Чарковского фактов и сведений для выяснения всех причин финансовых неурядиц, к сожалению, не хватает.
Внешне структура и деятельность ПКБ выглядели вполне респектабельно[543]. Однако сложно полностью согласиться с мнением А. Ржевусского (сделанным, к слову, в начале XX в.), которое приводит О. А. Красняк, о том, что «Персидская казачья бригада… занимала в иранских вооруженных силах особое положение и уже к этому времени представляла собой хорошо организованную воинскую часть»[544]. Действительно, по персидским меркам ПКБ была элитным подразделением с хорошей организацией и финансированием. В то же время внешние показатели не должны затенять внутренние процессы. Как констатировалось в «Докладе по вопросам, касающимся современного положения Персидской казачьей бригады», составленном в октябре 1907 г., на первых порах своего существования ПКБ являлась «обыкновенной, лишь лучше обученной» частью иранской армии[545]. Так, несмотря на относительно регулярное обучение «казаков» (три раза в неделю, каждое не более двух часов[546]), главное, чему обучали ПКБ – джигитовке и дефиле, или церемониальному маршу[547]. «Все люди, стоящие во главе армии, – пояснял капитан П.П. Кублицкий, доставивший в октябре 1883 г. в Тегеран батарею орудий для ПКБ, – включая сюда и военного министра Наиба ос-Солтане, не имеют никакого понятия о военном деле и считают верхом совершенства, если часть приблизительно ровно пройдёт церемониальным маршем»[548]. «Бригада ходит церемониалом чудесно», – отмечал наблюдатель[549]. Один из инструкторов в своих воспоминаниях, приоткрывая сложности военной подготовки, писал следующее: «Обучать сарбаза очень трудно. Хотя команда произносится по-персидски, но они очень невнимательны и безо всякой охоты относятся к своему делу. Иногда даже и офицеры не хотят становиться по ранжиру, так как считаются родами, происхождением, и встать ниже другого считают для себя оскорблением. Много пришлось с этим повозиться бедным инструкторам. Вне службы сарбазы окончательно распущены и редко признают своих офицеров, без стеснения разгуливают в полуформенном-полунациональном костюме… Сарбаз ещё почтителен к иностранному инструктору или к богатому своему офицеру, а на простого бедного и не посмотрит. Виноваты в том сами офицеры: они, заискивая, часто подают сарбазу руку, когда он нукер, т. е. слуга какого-нибудь влиятельного лица (заискивание в Персии очень развито), во время отдыха, на учении или в карауле курят с сарбазом из одного кальяна и, зачастую, едят вместе, а затем, где только можно, пользуются хоть грошами с дохода сарбаза; если сарбаз не дал взятку, его требуют каждый раз на учение и не пустят в отпуск, а если он дал ближайшему начальнику, то может свободно торговать себе на базаре и не являться на ученье»[550]. Дисциплина в ПКБ также отличалась от существовавшей в европейских военных частях. Показательный пример привел в своих воспоминаниях
Мисль-Рустем. «В караульных комнатках положено быть всем находящимся в наряде караула, как нижним чинам, так и офицерам, дежурным по полкам и бригаде; но последние, большею частию, бывают там только тогда, когда ждут кого-нибудь или поверки русскими инструкторами. Раз ночью мне пришлось с К. и В. пойти туда для того, чтобы узнать, что делается ночью в казармах и карауле, и мы увидели такую картину: в караульной комнате на полу, на войлоках, расположились офицеры: явера (майоры), Алибек (дежурный по бригаде) и друг., и до 10 нижних чинов; все они спали рядом, в одном белье, а у ворот преспокойно спал часовой, прикрывшись шинелью, чрез которого мы и переступили»[551]. Как видно из этой зарисовки, русским офицерам далеко не во всём удавалось перебороть традиции персидской армии[552].
Крайне отрицательную характеристику ПКБ дал побывавший в 1883 г. в Хорасане российский офицер М. Алиханов-Аварский. Численность ее не всегда достигает даже 750 человек, сообщал он