Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв — страница 40 из 132

10 С.Ф. Платонов

мысли, о коих Варкоч взялся устно передать императору. Предметом этих мыслей было воцарение Максимилиана на Москве после смерти Федора; по крайней мере, Варкоч так представил дело Рудольфу II. Положим, этот дипломат не заслуживает безусловного доверия, и то, что он доносил своему государю о Москве, бывало иногда чистейшей басней. Однако идея о возведении на московский престол немецкого принца, и именно Максимилиана, занимает императора Рудольфа много лет, а в 1598 году, после смерти Федора, эта же идея оказывается знакома и Л. Сапеге, и Хр. Радивилу, и итальянским дипломатам. Очевидно, она не была легко­мысленной фантазией одного только Варкоча, но казалась вероятной и исполнимой очень многим. Замечательно, что, по дате Варкоча, А. Щел- калов завел речь об этом деле всего за несколько недель до смерти ма­ленькой царевны Феодосии. Знаменательно и то, что этот влиятельней­ший "великий дьяк" потерял свою должность и попал в немилость очень скоро после своих разговоров с Варкочем, именно не позднее мая 1594 го­да. Мы не знаем причин его опалы, но можем быть уверены, что они не заключались в обычных преступлениях по должности, так как брат Анд­рея Щелкалова. Василий, солидарный с ним во всех самоуправствах, не только остался цел, но еще и получил должность опального брата. Вина Андрея не была простым "воровством", а была, очевидно, "изменою", которая "не дошла" даже до его родного брата. Мы в праве предполо­жить, что эта единоличная измена заключалась в тайных сношениях с Варкочем, о которых Борис мог узнать от своих агентов, вроде того Луки Паули, который ездил вместе с Варкочем и был им даже изобижен61.

Но если даже предположение о причинах падения А. Щелкалова будет принято как вероятное, все-таки надобно сказать, что вопрос о престоло­наследии, поднятый в Москве с 1593-1594 гг., не привел к открытому столкновению между заинтересованными лицами. Любопытнейший рас­сказ Варкоча о его беседе с А. Щелкаловым да слухи о том, что не один Борис достоин престола, пошедшие по всей Руси немедленно после смер­ти Федора, - одни указывают нам на брожение мыслей и страстей вокруг вопроса о преемнике власти и сана бездетно угасающего монарха. Моск­ва в тишине ожидала развязки необычайного положения. Всем было по­нятно, что после смерти царя за его вдовою, царицей Ириной, должны были сохраниться права на власть, и никто не знал, пожелает ли она ими воспользоваться. С другой стороны, в последние годы царствования Фе­дора Борис так хорошо владел положением, что ни для кого не остава­лось возможности открытого с ним состязания. Все недовольные состоя­нием дел должны были таить в себе свои виды и планы.

В крещеньев вечер 1598 года царь скончался. На всех государствах его царствия осталась государынею его супруга Ирина Федоровна, кото­рой тотчас же весь "царский синклит", с ее братом правителем Борисом во главе, принес присягу в присутствии патриарха. Если бы Ирина захо­тела удержать власть за собою, никто ей не мог бы прекословить. Все государство признало ее права на власть; ее именем отдавались приказа­ния; на имя царицы Ирины, а затем Александры (в иночестве) писались отписки; в Москве и городах до наречения на царство Бориса молились на ектениях за царицу. Но Ирина, мучимая сознанием, что ею единой "царский корень конец прият", не пожелала остаться на осиротевшем престоле иушла в монастырь. И лишь тогда, когда совершилось отрече­ние от престола и пострижение в иночество вдовы-государыни, в Москве открылось междуцарствие и началось искание царя. Официальное об­суждение вопроса было отложено до "сорочин" по усопшем царе. До тех же пор в государстве сохранялся временный порядок управления, свиде­тельствующий о том, что и в безгосударное время Москва могла быть крепка дисциплиной62.

По смерти царя немедленно закрыли границы государства, никого чрез них не впуская и не выпуская. Не только на больших дорогах, но и на тропинках поставили стражу, опасаясь, чтобы никто не вывез вестей из Московского государства в Литву и к .немцам. Купцы польско-литов­ские и немецкие были задержаны в Москве и пограничных городах - Смоленске, Пскове и других - с товарами и слугами, и весь этот люд по­лучал даже из казны хлеб и сено. Официальные гонцы из соседних госу­дарств также содержались под стражей и по возможности скоро выпро­важивались пограничными воеводами обратно за московскую границу. Гонцу оршинского старосты в Смоленске не дозволили даже самому до­вести до водопоя лошадь, а о том, чтобы купить что-либо на рынке, не­чего было и думать. Боялись московские люди и того, что соседние госу­дарства задумают воспользоваться междуцарствием в Москве и откроют военные действия. В городах от украйн принимали экстренные меры. Смоленские стены спешно достраивали, свозя на них различные строи­тельные материалы "тысячами" возов. К двум бывшим в Смоленске вое­водам присоединили еще четырех. Усиленный гарнизон Смоленска не только содержал караулы в самой крепости, но и высылал разъезды в ее окрестности. Во Пскове также соблюдали величайшую осторожность и также был обновлен административный состав. Словом, Московское го­сударство готовилось ко всяким случайностям и старательно оберега­лось от постороннего вмешательства и соглядатайства. Избрание царя должно было совершиться не только без постороннего участия и влия­ния, но и втайне от посторонних глаз. Никто не должен был знать, в ка­кой обстановке и с какой степенью единодушия будет избран новый мос­ковский государь63.

Тем интереснее и ценнее сведения о московских делах и отношениях, успевшие проникнуть сквозь смоленские и псковские заставы к соседям Московского государства. Если сопоставим эти недавно обнародован­ные сведения с тем, что находится в памятниках собственно московской письменности, то получим ряд очень важных указаний и намеков на мос­ковские события 1598 года, - таких указаний и намеков, которые осветят нам смысл не одной лишь избирательной борьбы 1598 года, но и многих последующих событий времени царя Бориса. Обычные наши представ­ления об избрании Бориса в цари придется значительно изменить, ста­рые взгляды придется исправить.

Вряд ли кто из серьезных писателей решится теперь повторять по по­воду избрания Годунова в цари старые обличения, столь горячо обра­щенные на самого Бориса и на патриарха Иова Карамзиным, Костомаро­вым и И.Д. Беляевым. Можно считать окончательно оставленным преж­ний взгляд на царское избрание 1598 года как на грубую "комедию" и на земский собор, избравший Бориса, как на "игрушку" в руках лукавого правителя. После известного исследования В.О. Ключевского не остает­ся сомнения в том, что состав земского собора 1598 года был нормален и правилен. "В составе избирательного собора, - говорит Ключевский, - нельзя подметить никакого следа выборной агитации или какой-либо подтасовки членов". Собор 1598 года по составу был совсем однороден с собором 1566 года: и на том и на другом "было представительство по служебному положению, а не по общественному доверию". Подобное представительное собрание, - как бы мало, на наш взгляд, оно ни отра­жало действительное настроение общества, - все-таки признавалось за­конным выразителем общественных интересов и мнений. Если мы удос­товеримся в том, что собор 1598 года сознательно и свободно высказался в пользу избрания именно Бориса, мы должны будем счесть его возведе­ние на престол законным и правильным актом народной воли.

С формальной стороны именна так и было- Собор, в нормальном со­ставе, руководимый патриархом, единогласно нарек Годунова царем и многократными просьбами и настояниями вынудил его принять избра­ние. Оставаясь при новом царе в течение весны и лета 1598 года, сопро­вождая его в поход против татар к Серпухову, собор закончил свою дея­тельность утверждением избирательной грамоты 1 августа, в которой соборное избрание опять-таки представлено было единодушным и еди­ногласным. Почти 500 подписей, находящихся на этой грамоте и принад­лежащих членам собора, свидетельствуют нам, что грамота эта была не своевольной подделкой "лукавых рачителей" Бориса, а действительным актом правильной соборной деятельности. Нет возможности сомневать­ся, что официальная сторона царского избрания была обставлена такими формальностями, которые обеспечивали избранию непререкаемую за­конность.

Но была во всем этом деле и другая сторона, о которой шло столько толков и среди современников и среди позднейших любителей истории. Один ли Годунов был достоин избрания? Не было ли у него соперников, и если были, то какими средствами он их устранил? Все согласны в том, что не без борьбы обошлось избрание Бориса и что Борису надобно бы­ло вести агитацию в свою пользу. Сдержанный "Новый Летописец", вы­шедший, по всей видимости, из дворца патриарха Филарета в царствова­ние его сына Михаила, с кажущеюся откровенностью говорит, что при избрании Бориса "князи Шуйские единые его не хотяху на царство: узна- ху его, что быти от него людем и к себе гонению; оне же от него потом многие беды и скорби и тесноты прияша". До сих пор было принято это­му верить, хотя, может быть, было бы основательнее полагать, что ро­мановский летописец поставил здесь имя Шуйских, так сказать, для отво­да глаз. Ведь Шуйские не терпели от царя Бориса "потом" скорбей и тес- нот и с этой стороны вряд ли могли его "узнать". Не к ним должна быть отнесена эта фраза лет( «гисца, а всего скорее к Романовым и Вельскому, которые действительно претерпели в царствование Бориса. И в самом деле никакой другой источник не говорит об участии Шуйских в борьбе против Бориса; напротив, о Романовых и Бельском есть интересные из­вестия как о соперниках Бориса. Есть даже намеки на прямое их столк­новение с Годуновым в 1598 году. К сожалению, эти известия и намеки недостаточно обстоятельны и ясны.

Когда Андрей Сапега сообщал из Орши, где он был старостой, гетману Христофору Радивилу первые, наскоро собранные известия о московских делах по смерти царя Федора, то уже в январе 1598 года мог он точно назвать четырех претендентов на царский сан: Б.Ф. Годунова, кн. Ф.И. Мстиславского, Ф.Н. Романова и Б.Я. Бельского. Из них наибо­лее серьезным в ту минуту считал он Федо