ие формы принимала избирательная борьба, но по всей видимости она была горяча и упорна. Конечно, эту именно борьбу с таким сокрушением вспоминал в своей "прощальной грамоте" патриарх Иов, когда говорил о промежутке времени между смертью царя Феодора и воцарением Бориса, что его, стоявшего на стороне Бориса, постигли в те дни "озлобление и клеветы, укоризны, рыдания-ж и слезы". Чувства не улеглись даже и после того, как Бориса нарекли царем и, казалось, дело было окончено бесповоротно. Спустя около двух месяцев после наречения Годунова нашли нового ему соперника в лице Симеона Бекбулатовича и подняли шум, испугавший Бориса. Все озлобления, клеветы и укоризны выборной горячки, кажется, не трогали прямо земского собора, а развивались, так сказать, за его спиною, в народе. Это заметил уже В.О. Ключевский, комментируя "повесть 1606 года". "Этот тенденциозный рассказ, - говорит он, - дает пенять, что агитация, затеянная клевретами Годунова, ведена была прямо в народной массе мимо собора и не коснулась его состава, не имела целью подбора его членов, подтасовки голосов. Но она заставила собор выпустить из своих рук решение вопроса и отдать его на волю народа, поднятого агентами Годунова". Насколько это справедливо относительно агитации клевретов Бориса, настолько же справедливо и по отношению к другим претендентам. Особенно ясно это в деле Симеона Бекбулатовича, имя которого было поставлено уже не против одного царя Бориса, но и против земского собора в то время окружавшего избранного им царя и солидарного с ним. Понятно при этих соображениях, почему Борис так дорожил торжественною формальностью при своем избрании и венчании, пышным текстом избирательной грамоты, мелочною предусмотрительностью текста присяги. В этом он видел одно из средств укрепиться в новом достоинстве. Он даже искал в этом содействия у церковной власти и прибегал к покровительству самой святыни. Присягу ему приносили в церквах, у мощей и чудотворных икон, в присутствии высшего духовенства. Избирательную грамоту спрятали в раку мощей святителя Петра. Особое соборное определение утверждало Борисово избрание и грозило проклятием всякому, кто решился бы "отлучиться" от нового государя и его избравших. В тексте присяги, в конце, была также фраза, обрекавшая проклятию всякого, кто преступил бы верность царю Борису. Не простою подозрительностью и мелочностью, как думает С.М. Соловьев, вызваны были все эти предосторожности, но условиями воцарения Бориса. Новый царь, вступая на царство, знал, что не все одинаково желают ему повиноваться68.
Если мы сообразим на основании рассмотренных известий, кто именно оказался против Бориса, то поймем всю трудность и щекотливость его положения. Ему пришлось соперничать и бороться со своими былыми друзьями. Мы отметили в своем месте, что за много лет до злополучного 1598 года образовался интимный дворцовый кружок, связанный "завещательным союзом дружбы" и состоящий из Романовых и Годуновых с примыкавшими к ним Щелкаловыми. Этот-то кружок и рассорился из-за вопроса о престолонаследии. В 1593-1594 году изменил Годунову А. Щелкалов, а в 1598 году "изменили" и Романовы. Таким образом не старое титулованное боярство, очнувшись от ужасов иоанновой опричнины, подняло свою голову, чтобы посадить на престол человека "великой породы" от колена Рюрикова, не политическая партия пыталась, возведя на трон своего вожака, захватить власть и силу в государстве. Нет. здесь боролись отдельные семьи и лица. С одной стороны, столкнулись из-за власти и сана верные слуги только что усопшего господина и старые друг другу приятели, умевшие много лет в согласии делить милости и ласку своего общего хозяина и родственника, московского государя. А с другой стороны, ничтожный, хотя и умный, авантюрист и смутьян, каким был Вельский, так много обязанный Годунову, заслышав о смерти нелю- бившего его царя Феодора, явился в столицу с толпою челяди, готовый при случае погубить своего милостивца и захватить власть в свою пользу. Поставленный лицом к дицу с такими противниками, Годунов не мог, не роняя достоинства своей власти и не вредя самому себе, мстить им за то, что они не хотели его избрания или могли быть сами избраны вместо него. Против старых бояр можно было бы воскресить забытый террор в интересах якобы государственного порядка, против партии была бы возможна открытая борьба, а против отдельных лиц и семей была возможна одна низкая месть. Годунов не уронил себя до того, чтобы тотчас на нее решиться, но не был в состоянии и совсем от нее отказаться. Он ждал случая, который помог бы ему предъявить к Романовым и Вельскому какое-либо серьезное обвинение, и, дождавшись, не пощадил их. Мы не знаем, были ли они на самом деле виноваты в том, в чем их обвинили гласно и в чем тайно заподозрили, но можем не сомневаться относительно того, что они были действительно враждебны Годунову и что, ссылая их, Борис разделывался с виднейшими представителями оппозиции, работавшей против него и до и после его избрания.
Очень темно это дело (мы думаем, что это было одно дело) о ссылке Бельского и Романовых и вместе с тем об отставке Василия Щелкалова. Все опалы и розыски последовали, кажется, одновременно - в старом 7109 году. Но предлоги для обвинения этих лиц были взяты разные. Вельский пострадал по тому поводу, что неосторожно держал себя в построенном им по поручению Бориса городе Цареве-Борисове. Назначением этого городка была защита бродов на Сев. Донце, близ р. Оскола. Здесь был предельный пункт, которого достигло тогда на юге московское правительство, и самое назначение Бельского на далекий юг, в дикое поле, было уже своего рода ссылкою, только без явной опалы. Но Вельский не смущался этим. Он начал работы своим "двором" и велел всей рати делать "с того образца". Его "двор", люди и холспи, опять были на виду в Цареве-Борисове, как ранее, в 1598 году, были они на виду в Москве, куда Вельский привел "великий люд" свой на царское избрание. А кроме того, возбуждала подозрение та приветливость, с какою Вельский относился ко всей "рати", посланной с ним в новый город. Он ее поил, кормил, давал ей деньги, платье и запасы. Его, конечно, славословили, а он, по слухам, величался, говоря, что царь Борис на Москве царь, а он царь в Цареве-Борисове. Так, по крайней мере, было донесено Борису. В Борисе, по словам Тимофеева, уже было готово подозрение против Бельского, что он желает царства, поэтому Борис дал веру доносу. Ёельского схватили, лишили сана, "изринули от среды синклитства", конфисковали его имущество, распустили его двор, как это всегда бывало при опалах, и, наконец, подвергли "позорной казни", какою казнили "по городам" злодеев и разбойников, т.е. телесному наказанию. Унизив так "желателя царства", Борис сослал его в низовые города в тюрьму.
Такого же рода подозрение погубило и семью Романовых. Хотя ни из чего нельзя заключить, чтобы правительство Бориса предъявило Никитичам обвинение именно в том, что они хотели покуситься на власть царя Бориса, однако на такой характер подозрений против Романовых указывает уже то обстоятельство, что старшего брата из Никитичей, Федора, Борис велел постричь в монахи, - мера, которая действительнее прочих лишала невольного постриженника возможности выступить на политическое поприще в качестве претендента на власть и сан. С другой стороны, даже в официальных сношениях негласно допускались намеки на политические притязания Романовых. Так, один из простоумных приставов, бывших при Романовых, упоминал в своем отчете начальству, как он высказывал В. Романову, что они "злодеи, изменники, хотели царство достати ведовством и кореньем". Задолго до разгрома романовского двора учрежден был надзор за братьями Романовыми, и Борис вызывал и поощрял доносы и "доводы" на них: "всех доводчиков жаловаше больше - Федоровых людей Никитича Романова с братьею". По доносам делали аресты: :имаху у них людей многих" и некоторых даже пытали. Но люди не ведали ничего "за своими государями", пока не нашелся предатель Второй Никитин Бартенев. Он происходил из государевых служилых вотчинников Бартеневых, сидевших гнездом в Сурожском стану Московского уезда, с государ *.вой службы он ушел во двор Федора Никитича, а затем стал казначеim у Александра Никитича. Этот боярский холоп, вероятно, желая возвратиться на государеву службу, средством для этого избрал донос. Он донес, как говорят, облыжно, что его "государь" Александр Никитич держит у себя "коренье" (это коренье сам Бартенев подложил будто бы в хозяйскую казну). Коренье нашли, Романовых арестовали, допрашивали, даже приводили к пытке, и князя Ивана Черкасского с ними. Родню Романовых - Черкасских, Сицких, Репниных, Шес- тунова, Карповых, Шереметевых - также привлекли к делу. Допрашивали и пытали их холопов. Образовался, словом, обширнейший розыск, для которого пресловутое "коренье" послужило, очевидно, только точкою отправления. Невозможно допустить, чтобы одни волшебные корешки, без других улик, послужили достаточным основанием для обвинения целого родственного круга лиц, принадлежавших к высшему слою служилого класса, лиц, влиятельных и популярных, связанных узами кровного родства с только что угасшею династией, к которой Борис исповедовал такую благоговейную преданность. Очевидно, что Годунов с его думцами-боярами доискался чего-то более серьезного, чем корешки. Одни корешки в казне Александра Никитича не привели бы к царской опале все "племя" виновного, как бы строго ни выдерживали свойственный тому времени принцип групповой ответственности. Происшедшее одновременно с опалою Романовых удаление В. Щелкалова, всегда близкого к племени Никиты Романовича, указывает на то, что предметом обвинения служило не простое ведовство, а нечто более сложное, выходившее за пределы личного или узкосемейного проступка. На то же намекает и инструкция, данная приставам, отправленным с осужденными "изменниками" в места их ссылки, - писать государю про тайные государевы дела, что проявятся от его государевых злодеев и изменников. Не лишено значения, что, по неоднократному свидетельству источников, не столько самому Борису, сколько боярам его принадлежало первенство в преследовании романовского круга, - знак, что деятельность этого круга, вмененная в преступление, трогала не одного Бориса: за ведовство вряд ли кто стал бы особенно настаивать против Никитичей и искать их голов. А между тем, по Новому Летописцу, "бояре многие из них, аки зверие, пыхаху и кричаху". Сам Федор Никитич в ссылке говорил: "бояре мне великие недруги: искали голов наших, а иные научали на нас говорите людей наших, а я сам видал то не одиножды". "Погибли мы напрасно, без вины ко государю, в наносе от своей же братьи, - жаловался Василий Никитич, - а они на нас наносили не узнався, а и сами они помрут вскоре, прежде нас". Вряд ли здесь было проявление личной злобы и мести против семьи Романовых. Ниоткуда нельзя было заключить, чтобы у Романовых была с кем-либо частная вражда или неприязнь, напротив, уже тогда популярность Никиты Романовича и его рода была закреплена песнями про Грозного царя. Только политическая рознь, по нашему мнению, могла на Романовский круг вооружить бояр другого, в данном случае годуновского, круга. Люди, связавшие свои успехи с господством Бориса, могли бояться деятельности враждебных Борис