Как и во Пскове, своя особая смута кипела в понизовых инородческих местах. В 1608 году центром ее были уже не мордовские земли, а земли горной и луговой черемисы. После того как Гр. Гр. Пушкин усмирил Арзамас и Алатырь и "привел к царю Василью" их уезды, мятежная агитация была перенесена далее на северо-восток и велась "в черемисе" во имя уже второго самозванца. В конце 1608 года "арзамасские мурзы" оказались на левом берегу Волги в Яранске, куда они попали через Козьмодемьянск, а их агенты с "воровскими грамотами" проникли даже на Вятку. Одновременно с Яранском и соседний Санчурин был взят восставшими, и "шанчюринская черемиса" изменила царю Василию. Таким образом, мятежники овладели прямой дорогой от Нижнего-Новгорода на Вятку. Пытались они овладеть и самыми берегами Волги: неудачно приступали в декабре 1608 года к Нижнему, а 1 января 1609 года к Сви- яжску, взяли Козьмодемьянск, разорили Цивильск. Наконец, "учало оружье говорити" и под Царевым-Кокшайским городом, который восставшие "взяли взятьем". Так определился район инородческого движения в 1608-1609 гг. Называя действовавших здесь "воров", воеводы и земские власти выражались обыкновенно так, что то были "воры с Алатаря и с Курмыша и из Ядрина и из Арзамаса и из Темникова и из Касимова - сборные многие люди, тех городов дети боярские и стрельцы, и мордва и бортники и горная чуваша и черемиса". Отписывая в города об избиении "многих воровских людей свияжских и чебоксарских и кокшайских и ала- тарских татар и мордвы и черемисы", местные власти иногда замечали, что в воровских отрядах было мало собственно русских людей: "а у черемисы де было русских людей только два казака терских, да шанчурских и козмодемьянских стрельцов человек с шестьдесят". В подобных перечнях, часто повторяемых в местных грамотах тех лет, мелькают перед нами обычные деятели Смуты: казак, стрелец, окраинный сын боярский, и рядом с этою служилою мелкотою исконный житель Понизовья - инородец, который "шертовал ворам" своей языческой присягой и вышел "с лучным боем" из родных лесов на большие дороги и бойкие побережья судоходных рек. Если "русские воры" принесли сюда то же желанье общественной перемены, какое руководило ими во всех других местах Московского государства, то инородцу, конечно, были чужды и династические притязания Вора и стремления великорусской крестьянской и кабальной массы. У него были свои нужды, свои беды и свои желанья: ему докучали последствия московского завоевания и русской колонизации, т.е. утрата земельного простора, тяжесть податного бремени и местами водворение зависимых отношений по земле к служилым татарам и русским землевладельцам. Мы не раз указывали на эти причины инородческой смуты, ближайшее исследование которой составляет одну из будущих задач нашей науки132.
Как Псковская смута была, в сущности, предоставлена собственному течению, потому что у Москвы нехватало средств к действительному воздействию на далекие окраины, так и движения в Понизовье долго оставались без деятельной репрессии. Отдельные погромы от гарнизонов Нижнего-Новгорода и Казани не смиряли восставших. Рассеянные по всей "черемисе" их отряды соединялись вновь и повторяли свои покушения на верные царю Василию и московскому порядку города. Для городов такие враги не могли быть особенно опасны, но они должны были мешать операциям того отряда, с которым Ф.И. Шереметев шел от Астрахани по Волге в Замосковье. Боясь оставить за собой врага, Шереметев медлил на Волге, как М.В. Скопин-Шуйский, боясь Пскова и новгородских пригородов, медлил в Новгороде и не решался двинуться на Москву.
Более решительно и благоприятно для царя Василия шла борьба Москвы и Тушина в замосковных и вообще северных московских городах. Вспомним отличительные черты этих городов, указанные нами в общем обзоре Замосковья. На волжских верховьях и на средней Оке население городов имело очень пестрый состав, и города изменяли свой характер, превращаясь из центров народнохозяйственной деятельности в пункты по преимуществу военно-административные. В таких городах не бывало внутреннего согласия и солидарности между разнородными элементами населения собственно городского и между посадом и уездом. Самый посад в таких городах бывал слаб и мал; промыслы и торговля обыкновенно сосредоточивались в руках не посадского, а служилого гарнизонного люда. Иначе было между р. Клязьмою и Сухоною по обоим берегам средней Волги. Здесь тяглые городские миры были многочисленнее, богаче и деятельнее; связь между городом и уездом была крепче, потому что основывалась не на внешнем подчинении уездного населения городской администрации, а на всем строе житейских отношений, делавших из городского посада с его рынком или речною пристанью центр хозяйственной жизни уезда. Чувство солидарности между городом и уездом и между составными элементами самого городского посада было живо и крепко благодаря однородности городского и уездного населения, представлявшего собой по большей части организованные податные общины, зависевшие или непосредственно от великого государя или от крупного земельного собственника - монастыря и боярина. Общественного антагонизма, подобного борьбе больших людей с мелкими во Пскове, здесь почти незаметно: он проявляется лишь изредка в крупнейших центрах, Ярославле и Вологде, как случайное осложнение, не влияющее на общий ход дел в крае. Имущественное различие в городах здесь не достигало угрожающей остроты, так же как не обострялись и аграрные отношения в уездах. В начале 1609 года ополчение тяглых людей из поморских и замосковных волостей торжественно писало жителям Романова, которые "смущались'' этого ополчения: "Вы смущаетесь для того, будто дворян и детей боярских черные люди побивают и домы их разоряют; а здесе, господа, черные люди дворян и детей боярских чтят и позору им никоторого нет". Незаметно, наконец, в северных частях Замосковья и характерного последствия внутреннего антагонизма - повального выселения тяглых и зависимых людей из посадов и волостей133.
Когда отряды Вора стали расходиться по замосковным городам, они не встречали на первых порах почти никакого сопротивления. Правительство Шуйского, очевидно, мало влекло к себе сердца горожан, и если бы города убедились, что из Тушина пришли к ним слуги действительно воскреснувшего царя Димитрия, отпадение их от царя Василия совершилось бы бесповоротно. Холодность к царю Василию особенно ярко выражается в отписках из того самого Устюга, который вместе с замос- ковными городами так стойко держался против Вора и его тушинцев. Устюжане сообщают вычегодцам о том, как костромичи и галичане крест друг другу целовали, что им за царя Василия "всем вместе ожить и умереть", и в то же время сами от себя они предлагают не такое же, на жизнь и смерть, крестное целование законному царю, а лишь осмотрительность и осторожность. Напоминая, что они уже "дали души" царю Василию при его воцарении, как и все прочие, устюжане советуют только не увлекаться новым появлением царя Димитрия: "не спешите креста целовать, не угадать, на чем совершится", пишут они о Воре. Не веря в то, чтобы при Воре стало лучше, чем при царе Василии, они не желают торжества Вора, но, считая его возможным, соображают, что в таком случае "еще до нас далеко, успеем с повинною послать". Такое настроение, конечно, не было лестно для московских олигархов и не могло сулить им ничего хорошего в дальнейшем. А между тем именно такая нерешительность и наклонность выждать владела большинством замосковных городов. Они отворяли свои ворота тушинцам и целовали крест на имя Димитрия, не имея твердого влечения ни к имени Димитрия ни к имени Шуйских, но думая выждать "на чем совершится" развязка мало понятной им борьбы двух правительств, и желая узнать точнее свойства и особенности этих правительств.
Ожидать пришлось недолго. В два-три месяца обнаружились совершенно определенно качества новой власти и характер ее представителей. Для Тушина вновь занятые замосковные области представлялись золотым дном, откуда можно было черпать не только довольствие тушинским войскам и деньги для тушинской казны, но и предметы роскоши и всяческого житейского удобства для тушинских "панов". Сапегу не раз извещали, что ему следует позаботиться о занятии Вологды "для того, что на Вологде много куниц и соболей, и лисиц черных, и всякого дорогого товару и пития красного"; на Вологде лежал товар "английских немцев"; там "собрались все лучшие люди, московские гости с великими товары и с казною, и государева казна тут на Вологде великая от корабельные пристани, соболи из Сибири и лисицы и всякие футры (futro - мех)". И Сапега немедля требовал "на государя царя и великого князя Димитрия Ивановича" и красного пития, и прочих товаров, и изменничь- их "животов". В Ярославль в ожидании подчинения Вологды был прислан "государев стряпчий Путало Рязанов, для всяких товаров и у гостей, й у торговых людей лавки и всякие товары запечатал", отчего в Ярославле добре стали скорбеть. В то же время с городов и с уездов сбирали на нового государя большие поборы деньгами и натурой. Делалось это систематически, для того чтобы немедля стянуть в Тушино- экстренно необходимые на жалованье полякам средства. Вопреки личному желанию Вора так постановили сами польско-литовские вожди, разослав для реквизиций по поляку и москвитину в каждый замосковный город. Таким образом, жители Замосковья могли убедиться в большой алчности Вора и его агентов и могли сообразить, что им дорого обойдется признание над собой тушинской власти. Но поборами дело не ограничивалось. Паны из тушинского стана и из лагеря Сапеги под Троицким монастырем размещались на поместных землях и в частных вотчинах, в чужих хозяйствах, для прокормления как их самих, так и их челяди. По уверению замосковных людей, тушинские власти восстановляли удельный порядок: "все городы отдают паном в жалованье, в вотчины, как и преже сего уделья бывали". Наконец, поборы на тушинского царя и на его администрацию сопровождались страшным произволом и насилием, равно как и хозяйничанье панов в селах, а тушинская власть оказывалась бессильной одинаково против собственных агентов и против открытых разбойников и мародеров, во множестве бродивших по Замосковью. О тех ужасах, какие делали эта разбойники, или "загонные люди" (от zagon - набег, наезд), можно читать удивительные подробности у Авраамия Палицына и в многочисленных челобитьях и отписках воевод тушинскому правительству. Загонщики, вроде казненного по приказанию Вора Наливайки, даже не считали нужным прикрываться именем Димитрия, а просто грабили, истязали и убивали народ, смотря на Русскую землю как на вражескую страну, ими покоренную134.