«Армия и сейчас составлена на девяносто процентов из монархистов, но имеет перед собой одну лишь первоочередную задачу – свержение большевистского ига. Вопрос о форме правления является в глазах Армии вопросом первостепенной, но не первоочередной важности, притом не подлежащим разрешению силой штыков… Я непоколебимо верю в то, что преждевременное провозглашение извне монархического лозунга наносит вред монархической идее» (1922).
«Армия на чужбине – последнее ядро национальной России. Вокруг этого ядра собираются все те русские люди, кто ставит Родину выше партий и лиц. Как только Армия станет орудием определенной политической партии, она перестанет быть национальным ядром» (1922).
«Не может… называться “Русской” та армия, вожди которой подписали Брест-Литовский мир» (1923).
«Русская армия – это не только последняя горсть защитников Родины, это не корниловцы, марковцы, не гвардейцы – последний батальон Императорской Гвардии; это не донские, кубанские, терские казаки. Русская армия – это все русское воинство, оставшееся верным русскому знамени, Русская армия – это все, что не Совдепия, – это Россия…
И пока не умерла Армия – она, эта Россия, жива.
Начатая десять лет назад борьба за Родину не окончена, и вставшая по призыву Царя Русская армия, ныне в изгнании, в черном труде, как некогда на поле брани, отстаивает честь России.
Пока не кончена эта борьба, пока нет Верховной русской власти, только смерть может освободить русского воина от выполнения долга» (1923).
«Воин не может быть членом политической партии, хотя бы исповедующей те же верования, что и он. И офицер старой Императорской армии не мог состоять членом монархической партии так же, как не мог быть членом любой другой…
Значит ли это, что каждый из нас не может иметь своих политических убеждений, не может интересоваться политической жизнью родной страны? Конечно, нет.
Мы, старые офицеры, служившие при Русском Императоре в дни славы и мощи России, мы, пережившие ее позор и унижение, не можем не быть монархистами. И воспитывая будущее поколение русских воинов, тех, кто вновь будет ковать мощь и славу нашей Родины, мы можем лишь радоваться, что они мыслят так же, как мы.
Но мы не можем допустить, чтобы, прикрываясь словами “Вера”, “Царь”, “Отечество”, офицеров вовлекали в политическую борьбу…» (1923).
«Если Белому делу суждено кончиться, то пусть конец этот будет так же почетен, как и весь “белый” крестный путь» (1924).
«Наше изгнание может продлиться, нас могут постигнуть новые испытания, но Армия будет жить. Она примет новые формы бытия, но останется русской национальной ценностью за рубежом России, грозной врагам не силой оружия, а силой своего духа, верностью заветам великой Императорской армии, готовностью к жертвенным подвигам…» (1924).
«…Национальная Россия не умерла. Народ, сумевший сохранить чувство нации, не может погибнуть. Белая борьба еще не окончена, и мы верим в конечную победу нашего дела» (1927).
«Мы не связаны ни с какой политической партией и готовы работать со всяким русским, который хочет бороться против большевиков.
Мы не связаны ни с каким государством и готовы подать руку каждому, кто хочет работать против интернационала.
Мы для себя не ищем ничего, мы воплощаем в себе национальную Россию и служим нашему Отечеству» (1927).
«Белая борьба – это честное возмущение русского человека против наглого насилия над всем для него святым: Верой, Родиной, вековыми устоями государства, семьи.
Белая борьба – это доказательство, что для сотен тысяч русских людей честь дороже жизни, смерть лучше рабства.
Белая борьба – это обретение цели жизни для тех, кто, потеряв Родину, семью, достояние, не утратил веры в Россию.
Белая борьба – это воспитание десятков тысяч юношей – сынов будущей России – в сознании долга перед Родиной.
Белая борьба – это спасение Европы от красного ига, искупление предательства Брест-Литовска.
Не вычеркнуть из русской истории темных страниц настоящей смуты. Не вычеркнуть и светлых – Белой борьбы». (1928)
«С оставлением Армией родной земли борьба приняла новые формы. Эта борьба продолжается и поныне и будет продолжаться, пока не падет ненавистная русскому народу власть» (1928).