Интересно, что в ложе "Понт Евксинский" на, приблизительно, 260–270 человек членов и гостей ложи приходилось немногим более 50–55 человек этнически русских, "малоросов" и поляков. Одесса поистине была многонациональным городом, в котором на 1823 год проживало 1 328 итальянцев, 1 382 — немца, 636 — французов (французы были наиболее полно представлены в ложе, каждый десятый француз — масон одесской ложи). Концентрация масонов (1: 110) на небольшой город, каким была Одесса, выдвигала Одессу на роль третьего центра масонства во всей империи (после Петербурга и Москвы).
Ложа "Понт Евксинский" поддерживала связи с множеством иностранных лож Германии, Голландии, Франции, Англии, Италии, Испании, Швейцарии. Особые отношения сложились с ложами Османской империи (Стамбула, Соло-ник, Корфу, Ясс, Бухареста).
Одесская ложа "Понт Евксинский" стремилась распространить свое влияние и на соседний город Николаев, приняв в свои ряды Ивана Свешникова (служителя адмиралтейства в Николаеве). В Николаеве была ставка прославленного адмирала Алексея Самуиловича Грейга. Сын масона высших степеней, Алексей Грейг, с юности стал "батом" ряда столичных лож. В 1816 году вице — адмирал Алексей Грейг был назначен главным командиром Черноморского флота и портов, генерал-губернатором Николаева и Севастополя. В 1828 году Грейг был возведен адмиралы за ряд блистательных побед над турецким флотом. Грейг создал крупнейшую в Российской империи Морскую астрономическую обсерваторию под Николаевом, а город Николаев превратил в главный порт Черноморского военного флота. В Николаеве он учредил штурманское, артиллерийское и городское училища.
4 мая 1821 года в соседнем с Одессой Кишиневе в масонство, в степень ученика кишиневской ложи "Овидий", был посвящен Александр Сергеевич Пушкин. "Я был масон в кишиневской ложе, то есть в той самой, за которую уничтожены в России все ложи", — писал в январе 1826 года А. С. Пушкин своему другу, поэту и масону В. А. Жуковскому (несколько раз посещавшему Одессу).
Пушкин попал в Кишиневскую ссылку не случайно… Близкий к императору, "управитель" иностранных дел России масон Иоаннис Каподистрия выхлопотал у царя высылку Пушкина именно в Кишинев. В этом городе, под наблюдением генерала — масона Ивана Низова, комиссия из посланных Каподистрией юристов (во главе с масоном Петром Манега) создавала Кодекс Бессарабских законов, которые стали законами независимой Греции при правлении Каподистрии. Пушкин должен был переводить с французского кодекс Наполеона и другие законы и комментировать.
В ложе "Овидий" (работала в доме гетериста М. Кацики и насчитывала 30–40 "братьев") масонами состояли: молдавский князь Суццо, И. Инзов, М. Орлов, С. Тучков, П. Пущин, П. Пестель, архимандрит Ефрем… К кишиневским масонам был близок еще один претендент на Молдавский престол — масон Иордаки Росетти-Рознован.
Из списка членов ложи "Овидий" нужно отметить друга Пушкина майора Владимира Федосеевича Раевского, участника Отечественной войны 1812 года. Раевский был членом декабристского "Союза благоденствия" и масонским "братом" ложи "Овидий". В начале 1822 года он был арестован и заключен в Тираспольскую крепость за "пропаганду среди солдат".
Формально ложа "Овидий" была зарегистрирована 7 июня 1821 года, официально инсталлирована (открыта) Великой ложей "Астрея" в сентябре 1821 года, однако 9 декабря того же года была закрыта Великой ложей "Астрей", по причине недовольства правительства приемом ссыльного Пушкина.
А. С. Пушкин заинтересовался масонством еще юношей. Отец поэта и его дядя Василий Львович были масонами. По совету масона А. И. Тургенева Саша Пушкин был отдан в Царскосельский лицей, созданный по идее министров — масонов М. М. Сперанского и А. К. Разумовского и руководимый директором и профессорами, принадлежавшими к ордену "вольных каменщиков". Лицей был призван стать питомником масонской элиты. Однако попытка юноши вступить в сентябре 1818 года в петербургскую ложу "Трех добродетелей" (учреждённая в 1815 г.) была неудачной — его кандидатуру забраковали по причине малолетства и радикализма.
Очевидно, что поэт очень гордился своим приемом в масоны. Он отрастил длинный ноготь на большом пальце правой руки — тайный отличительный знак масона того времени и воспроизвел в письме своему другу — масону Дельвигу один из ставших ему известных масонских паролей: "Умертви в себе ветхого человека". На похоронах А. С. Пушкина многим бросилось в глаза то, что в гроб убитого поэта была брошена масонская ритуальная белая перчатка, как знак масонского единства с погибшем поэтом. Интересно, что на одесском памятнике А. С. Пушкину, который был воздвигнут на Николаевском бульваре в 1888 году "красуется" загадочная перевернутая красная звезда, "пламенеющая звезда" с обрубленными концами — явно масонский символ.
Революция в Северной Америке и Великая Французская революция дали мощный толчок для борьбы за свободу и независимость Греции, более 300 лет находившейся под властью Османской (Турецкой) империи. В 1796 году греческий патриот и масон Ригас Велентинлис создал первое греческое тайное общество "Этерия" для борьбы за свободу Греции.
На Керкире — одном из греческих Ионических островов в Адриатике в 1771 году была учреждена масонская ложа "Великого Востока", основанная итальянскими масонами города Вероны и подчинявшаяся Великой ложе Италии. В "недрах" этой ложи созревала идея о необходимости объединения всех греческих земель для создания независимой Греции. В 1797 году семь Ионических островов, входящие в Венецианскую республику, были захвачены французскими войсками. Некоторое время ложа Керкиры мирилась с присутствием французских завоевателей. Но в 1799 году местная масонская ложа, которая утвердилась под новым названием "Филогенос Стоа" (Любви к Нации) начала выступать против французской оккупации и стала базой греческих патриотов. Великим мастером ложи был греческий граф Антонио Каподистрия (титул графа был получен родом Каподистрия от герцога Савойского и подтвержден Венецианской республикой). Французские оккупационные власти арестовали и собирались казнить Антонио Каподистрия, а архив его масонской ложи конфисковали и вывезли в Париж.
Сын Антонио Каподистрия (Капо де Истрия) — Иоаннис (1776–1831 гг.), еще в юности ставший масоном, окончил Падуанский университет и некоторое время работал врачом. Он приветствовал российский флот адмирала Ушакова, принесший освобождение от французских войск жителям греческих островов. На острове Корфу обосновался русский экспедиционный корпус, а полномочный посол граф Мочениго стал военным губернатором островов.
В 1800 году под протекторатом России и Турции образовалось греческое государство — Республика Семи соединенных Островов. Первым президентом Сената Республики стал Антониос Каподистрия. Иоаннис Каподистрия возглавил военно-морской госпиталь при адмирале Ушакове, стал главой местной милиции. Каподистрия заявляет о начале борьбы за свободу "Большой Греции" и создает на Корфу парамасонскую ложу "Общество друзей", легальным филиалом ложи стала легальная "Филомузон этерия" (учреждена в Вене) и тайная "Филики этерия". В 1803 году была принята конституция Республики Семи Островов (одна из самых демократических на тот период конституций в Европе, разработанная при участии адмирала Ушакова и Каподистрии). Тогда же Каподистрия был назначен государственным секретарем республики по иностранным делам, торговле, судоходству, коммерции и образованию, а в 1806 году стал Генеральным Секретарем (Канцлером) Ионического государства, пытаясь создать греческую армию для борьбы за независимость.
Вскоре умирает президент Сената граф Теотокис и единственным правителем государства становится Каподистрия. Но в 1807 году французские войска вторично оккупируют острова и включают их во Французскую империю. Каподистрия был вынужден эмигрировать в Россию, где, перейдя на русскую службу, он получил чин статского советника и стал фактически русским министром иностранных дел (с 1815 г. статс-секретарь по иностранным делам). Хотя Каподистрия был масоном, мастером создания "тайных организаций", негласно посещал русские масонские ложи, он писал императору Николаю I: "Я со своей стороны никогда не принадлежал ни к какому тайному обществу". Скорее всего, Каподистрия был влиятельным членом общеевропейского масонского Верховного руководства. После победы греческой революции "республиканец" Каподистрия в 1827 году стал президентом Греции с "королевскими полномочиями", хотя его должность скромно именовалась "кивернетис" — "кормчий".
Под покровительством Каподистрии, олицетворявшего для одесских греков "незримую высшую власть", в 1814 году в Одессе начала формироваться тайная греческая парамасонская ложа "Филики Этерия" ("Дружеского общества"). Ложи "Овидий" в Кишиневе и "Понт Евксинский" в Одессе активно помогали "Фелики Этерии" в деле организации Греческой революции"), В 1818 году в Одессе была создана масонская "Анотолийская ложа", куда входили выходцы из Османской империи (прежде всего греки "этеристы"); магистрами ложи были греки: Зорифи, Маразли, Ралли. В ложу входили князья Ипсиланти и Кантакузен.
В это время в Одессу переезжает Емануил Ксанфос (Ксантос). В Одессе он знакомится с Николаосом Скуфасом и Афанассиоом Цакаловым — членом "Грекоязычного странноприимного дома" (тайного парамасонского общества, основанного в Париже в 1809 г.). Все трое основателей одесской "Фелики Этерии" были масонами, как и примкнувшие к ним: Николай Галатис (дальний племянник Каподистрии) и Георгиос Лассанис — преподаватель Греческой торговой школы в Одессе (он был секретарем масона Александра Ипсиланти). Пьеса Лассаниса "Эллиада и чужеземец" была сыграна в 1819 году в Одесском театре, в присутствии де Ланжерона.
В начале 1820 года Каподистрия принял в Петербурге Ксанфоса и указал ему на Александроса Ипсиланти в качестве лидера "Филики Этерии" и лидера греческого восстания. "Фелики Этерия" действовала в Одессе до весны 1821 года, а сменившее ее "Одесское греческое филантропическое общество" с лета 1821 года до середины 1851 года (с перерывами). "Греческое филантропическое общество" стало своеобразным "официальным прикрытием" для одесской масонской "Анатолийской ложи".