Руководил "Библейским обществом" его основатель — масон высших степеней князь Александр Николаевич Голицын (бывший Обер-прокурор Священного Синода, сенатор). На А. Голицына особое влияние имел его учитель масонству вице — президент "Библейского общества" Родион Александрович Кошалев (масон екатерининской эпохи, друг Сен-Мартена). А. Голицын с 1817 года занимал пост министра духовных дел и народного просвещения. По России было создано 289 отделений этого общества, которые, преимущественно, возглавлялись масонами.
К организации реформирования православной церкви были привлечены и высшие иерархи РПЦ, которые стремились изгнать из церкви формализм, казенщину, приблизить церков к идеалам "первоначального христианства" и духовного поиска. Один из организаторов "Библейского общества" был масон архиепископ Филарет (Дроздов) (ректор Санкт-Петербургской духовной академии, доктор богословия, член Священного Синода, с 1821 г. архиепископ Московский, с 1826 г. митрополит Московский). Масонами и "реформаторами" были: архимандрит Гермоген (Сперанский) (ректор Московской семинарии в 1816–1819 гг.), архимандрит Феоктист (Орловский) ректор Московской семинарии в 1819–1826 гг.), настоятель Симеон (Соколов) и др.
На Юго-Западе Российской империи идея "церковной реформы" завладела умами многих представителей клира: архиепископ Екатеринославский, Херсонский и Таврический Онисифор (Боровик), архиепископ Кишиневский Дмитрий (Сулима), Кишиневский архимандрит Ефрем, архимандрит Одесский Феофан, иеромонах Феофил — законоучитель Ришельевского лицея в Одессе, Феодосий (Левицкий) — священник Свято-Никольской церкви Баллы и др.
Масоны возобновили свою издательскую деятельность, прерванную в эпоху гонений Екатерины II. В январе 1806 году выходит первый номер журнала "Сионской вестник", который на сентябрьском номере был закрыт и возобновил свое существование в 1817 году. В январе 1807 году начался выпуск ежемесячного журнала "Друг юношества". При поддержке А. Голицына стали печататься книги масонских идеологов.
В то же время в русском обществе возникло консервативное течение, направленное против любых религиозных реформ, рупором которого стал архимандрит Фотий (Спасский). Он утверждал, что "…действовал с опасностью жизни против Сионского Вестника, Лабзина, лож масонских и ересей". В 1819 году Фотий начал распространять свое ан-тимасонское сочинение "Катехизис масонов, верующих в антихриста, дьявола и сатану".
Существуют отрывочные сведения, что в Одессе с 1803 года или с 1810 года существовала законспирированная масонская ложа — филиал ложи "Нептун" (в 1803 году в Москве стараниями розенкрейцеров учреждается тайная ложа "Нептун" под председательством сенатора П. И. Голенищева — Кутузова, еще одна тайная ложа для военных моряков "Нептун" с XVIII века действовала в Кронштадте. Братья лож "Нептун" занимались алхимией, хиромантией и эзотеризмом). Степан Телесницкий, сам член "Нептуна" с 15 — летним стажем, основал "филиал" "Нептуна" в Одессе, в среде морских офицеров. Известно, что он приехал из Москвы (в 1801 г.?) с масонскими поручениями и "необходимыми актами для работ" по созданию ложи. Исследователь масонства в Украине А. Крыжановская приводит возможную дату появления одесской ложи "Понт Евксинский" — 1803 год, хотя и не дает объяснений появления этой даты. Если Телесницкий приехал в Одессу в 1801 году и сразу же взялся за "строительство" ложи, то ему бы потребовалось не менее полутора лет для тщательного подбора кадров и поднятию масонов из степени в степень. Впрочем, есть предположения, что масонская ложа под названием "Три царства Природы", существовала в Одессе еще с конца 90-х годов XVIII века.
Имеется упоминания и о более раннем (чем в 1817 г.) существовании ложи "Понт Евксинский". Известен только один брат одесской ложи под неизвестным названием ("Нептун"? "Понт Евксинский"?) — капитан первого ранга Одесского порта Степан Михайлович Телесницкий. Телесницкий закончил Морской корпус в 80-е годы XVIII века, плавал по морям и океанам, сначала мичманом, потом лейтенантом, был членом масонских лож: "Конкордия" (Петербург) и "Нептун" (Кронштадт). Уже в 1788 году он был возведен в 3-ю мастерскую степень масонства. Наиболее романтичный период жизни Степана Телесницкого — "пиратский". В 1788–1792 годах Телесницкий (по тайному приказу русского правительства) набрал на Мальте команду в 167 человек и купил кирасирский фрегат. Пиратский корабль Телесницкого бороздил воды Средиземного моря, перешел к Архипелагу для исполнения секретных предписаний и съемки планов Корфу. В 1792 году Телесницкий осел в Херсоне, был произведен в капитан — лейтенанты… Позже участвовал в экспедициях адмирала Ушакова на греческий Архипелаг в создании Республики семи Ионических островов.
С 1801 года Телесницкий жил в Одессе, где дослужился до звания капитана первого ранга. В 1810 году он был уволен со службы. Но с 1814 года Телесницкий становится статским советником и вице — инспектором портового карантина Одессы, владел обширным хутором на Водной балки под Одессой. Телесницкий был директором одесского отделения "Библейского общества" и проводил "масонские работы" тайной ложи в своем доме в районе Екатериненской площади в Одессе. Когда в середине XIX столетия этот дом сносили, в заложенном наглухо полуподвале были обнаружены элементы масонского храма и настенная роспись мистическо-символического содержания. Возможно, это был так называемый "Храм Соломона" — ритуальный масонский зал где в 1815–1816 годах собиралась одесская масонская ложа.
Расцвет масонского движения в Одессе и усиление влияния масонерии на жизнь города пришелся на период с 1815-го по 1822-й год (в бытность Ланжерона и в эпоху "александровского либерализма"). В 1818 году император Александр I удостоил ложу "Понт Евксинский" своим посещением. Масоны составляли "сливки" общества тех лет, именно они пытались создать из Одессы образец "города будущего". Особое внимание масоны уделяли воспитанию молодого поколения, созданию европейской системы образования, открытию лицеев и университетов.
Существуют упоминания о том, что в 1817–1822 годах в Одессе работают масонские ложи: "Три царства природы", "Друзья природы", "Евксинский Понт", "Ложа французской и итальянской литературы".
О ложе "Друзья природы" и "Ложе французской и итальянской литературы" мы почти ничего не знаем. При допросе декабриста — масона Петра Ивановича Борисова выяснилось, что он вступал в одесскую ложу "Друзья Природы" по инициативе одесского купца — француза Ольвиера.
В ноябре 1817 году открывается ложа "Понт Евксинский" — "du Pont Euxin", одна из масонских лож шотландского обряда Девятой великой российской масонской провинции — "Великой Провинциальной Ложи России" (руководитель — В. Д. М. С. Ланской).
Достойным Мастером (руководителем) ложи "Понт Евксинский" стал де Ланжерон, который был также членом нескольких петербургских Лож и феодосийской ложи "Иордан".
Масонские работы в ложе "Понт Евксинский" велись на французском, немецком, итальянском, русском языках. Ложа "Понт Евксинский" была одной из самых многочисленных лож в Российской империи и насчитывает более 180 "братьев", а с учетом посещавших ложу "братьев" — масонов из других лож — около 280 братьев. Для создания такой многочисленной ложи требовалось продолжительное время подготовительной работы для возведения в масонскую степень более 100 человек и продвижения их по масонской лестнице — ученик — подмастерье — мастер. Собрание масонского братства в Одессе было необходимо для принятия, афиляции и инсталяции братьев в различные степени масонства, для чего требовалось 3–4 года (когда ложа тайно собиралась для подобных работ). А в 1818 году произошло только формальное открытие ложи "Понт Евксинский".
Шотландская ложа масонства "Три царства Природы" начала создаваться в Одессе в начале 1818 года, а официально была открыта 6 ноября 1818 года, как ложа высших степеней (градусов) Великой Провинциальной Ложи России.
В ложе "Три царства Природы" собирались масоны "с большим стажем", начиная с 4-го градуса. Этой ложей так же руководил граф де Ланжерон, в документах указав на то, что у него только 7 градус масонства — градус "Старейшины и судьи". Возможно, это был необходимый в ложах подобных степеней (от 4-й до 7-ой) — т. н. ритуал официального "уменьшения градуса". В действительности у масона с 25 летним стажем и руководителя ложи высших степеней масонский градус был не ниже 18-го.
Седьмой масонский градус в ложе "Три царства Природы" был и у Адольфа Шале — вице — консула Франции в Одессе, который был принят в масонство в 1808 году в Женеве. Шале состоял членом петербургской ложи "Елизавета к добродетели" и Великой Директориальной Провинциальной Ложи Высшего правления. Шалле был Наместным (Достойным) мастером ложи "Понт Евксинский" после де Ланжерона. Интересно, что Шале в 1822 году (год запрещения масонства в Российской империи) отказался дать официальную подписку о своем разрыве с масонством, несмотря на настойчивое требование одесского полицмейстера. Шале тогда заявил, что принадлежит к существующий во Франции масонской ложе и находится на французской службе, поэтому может давать "подписки" только с разрешения французского посланника в России. Адольф Шале уехал из Одессы только в 1832 году и, возможно, продолжал свою деятельность лидера масонов Одессы уже в "масонском подполье".
В ложе "Три царства Природы" находились: Степан Михайлович Телесницкий, Гильмо Гельмерсен (атташе министерства иностранных дел, титулярный советник, в 1821–1822 гг. городской полицмейстер Одессы), полковник, командир Одеского пехотного полка Ренальер фон Дрентельн.
Купцы составляли большинство ложи "Три царства Природы": Фредерик Андре, Жуль Козлин, Иосиф Барорне, Жан Вальб, Жан Мелло, Мишель Одеу, Иван Вилькис, Василий Ксенис (купец, советник комерции), Яков Мишель (купец 1-й гильдии, служащий палаты страхований), Жан-Батист Виолье (купец, отставной французский офицер), Жан Гаглиуффи (купец и корабельный капитан).