У самих учеников выбора нет. В гимнасии их отправляют отцы, и на протяжении первой трети дня там запрещено находиться кому-либо, кроме мальчиков в возрасте до шестнадцати лет и учителей. После этого двери гимнасиев открываются для мужчин всех возрастов, и в них возвращаются люди, учившиеся там в детстве. Для них это не просто возможность поддерживать форму, необходимую воинам (а каждый годный к воинской службе афинянин рано или поздно оказывается на поле боя), но и шанс послушать хорошую музыку или поучаствовать в философской дискуссии. Сократ, например, бродит вокруг Ликея и спорит со всеми посетителями, отстаивая свои теории о познании и душе.
Сегодня занятия в Академии начнутся с урока борьбы. По мнению гимнасиарха, если с утра хорошенько поупражняться, днем думается лучше. Вообще говоря, этот гимнасиарх придает физическим упражнениям такое значение, что добрая половина учебного времени отводится для них – остальное практически полностью занимают уроки музыки и грамматики. Мнение гимнасиарха крайне важно, поскольку гимнасиарх – начальник Аристона – в своем гимнасии – царь и бог.
Платон и его друзья на мозаике из римского города Помпеи [38]
Гимнасиархами обычно становятся люди богатые и влиятельные. Гимнасиарх из собственного кармана платит за все, что необходимо для работы гимнасия: за масло, которым атлеты намазываются, чтобы очистить кожу, за песок для арен, на которых состязаются борцы, и за рабов, которые обслуживают помещения. О гимнасиархе судят по тому, сколько атлетов он подготовил к участию в главных греческих состязаниях, и, конечно, по успехам и поведению его юных подопечных. В общем, должность это престижная.
Мальчики уже разделись (слово «гимнасий» происходит от другого греческого слова, означающего «упражняться в обнаженном виде»). От лишних глаз их прячут окружающий площадку для упражнений мраморный перистиль и множество деревьев. Академия славится своими рощами. Когда у детей заканчиваются занятия, многие взрослые приходят сюда прогуляться или перекусить на природе. Сейчас это место особенно популярно: в результате частых спартанских набегов в окрестностях города практически не осталось старых рощ. Во время недавней войны спартанцы методично уничтожали все, что представляло для афинян хоть какую-то ценность, надеясь выманить их из-за укреплений и принудить к сражению. Только священные рощи Академии набожные спартанцы не тронули, помня о своем древнем долге.
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ АКАДЕМИИ
В мифический период истории Афин всю Аттику объединил под своей властью герой Тесей. Далеко не все его поступки можно назвать героическими: к примеру, однажды он похитил несовершеннолетнюю Елену Спартанскую. Тесей спрятал ее в Афинах, а сам отправился искать приключений в подземном мире.
В отсутствие Тесея до Афин добралось войско мстительных спартанцев, искавших свою пропавшую царевну. Тогда некто Академ обнаружил и вернул им похищенную девочку (позднее Елену снова похитили, и в историю она вошла как Елена Троянская).
В благодарность за спасение города афиняне подарили Академу рощу у реки. Позднее там расположился гимнасий, а еще позднее она стала пристанищем философов. Слава Академии пережила века, поэтому сегодня в мире существуют тысячи «Академий». А вот афинская Академия вернулась к своим истокам: в наше время там снова тенистый парк.
Аристон ждет, пока все мальчики пройдут через лутрон – помещение, расположенное у самого входа в гимнасий, затем тщательно вымоются и намажутся маслом. После борьбы они отправятся в корикейон, где снова намажутся маслом, а затем посыпят себя поверх масла мелким песком [39]. Именно так греки обычно и моются. Мылом пользуются только варвары: кому захочется, чтобы от него пахло щелоком? Гораздо лучше дать проникнуть в поры оливковому маслу, смешанному с ароматными травами и мазями, а затем очистить тело от него и от песка при помощи изогнутого скребка – стригиля.
Я утверждаю, что первые детские ощущения – это удовольствие и страдание, и благодаря им сперва и проявляются в душе добродетель и порок. <…> Ту же часть добродетели, которая касается удовольствия и страдания, которая надлежащим образом приучает ненавидеть от начала до конца то, что следует ненавидеть, и любить то, что следует любить, – эту часть можно выделить в рассуждении и не без основания, по-моему, назвать ее воспитанием.
Разумеется, гимнасиарх не может обучать мальчиков лично – у него и без этого немало забот. Обучением занимаются педотрибы и гимнасты. Педотриб – это бывший атлет, подбирающий упражнения и следящий за диетой учеников. Именно с педотрибом гимнасиарх советовался насчет того, следует ли начать день с борьбы; и сегодня педотриб решил, что следует, но только если мальчики будут бороться стоя. Существует и другой вид борьбы, но занимающиеся им рискуют измазаться, оказавшись на земле, или даже получить серьезную травму – так после поединков профессионалов нередко выходит, что встать удается лишь одному из борцов.
Чтобы победить в борьбе стоя, нужно опрокинуть противника на землю три раза. Мальчиков разбивают на пары гимнасты – настоящие тренеры, наблюдающие за выполнением упражнений, назначаемых педотрибами. Одним из гимнастов и является Аристон. Чтобы этим утром никто не получил травм, Аристон отправляет самых слабых мальчиков в помещение в углу перистиля, дабы они отточили навыки борьбы, упражняясь со свисающим с потолка кожаным мешком, наполненным песком.
Остальных мальчиков Аристон делит на пары так, чтобы силы были равны или чтобы более сильный мальчик поборолся с более опытным. Почти закончив, учитель сталкивается с уже привычной проблемой: что делать с Аристоклом? Не допустить его до утреннего упражнения не получится, ведь его родители происходят из благородных и могущественных семей (мать – из рода древнего законодателя Солона, а отец – из еще более древнего рода бывших афинских царей). Но и достойных соперников для него среди мальчиков нет. Глядя на эти широкие, как у Геракла, плечи, трудно поверить, что Аристоклу всего двенадцать лет.
Этот широкоплечий богатырь не просто очень силен, он еще и очень искусный борец. С его мускулатурой другой мальчик мог бы положиться на грубую силу, но Аристокл слепо следует принципам Сократа, считающего, что долг каждого человека перед самим собой – приблизиться к физическому и интеллектуальному совершенству настолько, насколько это возможно. Приемы борьбы Аристокл изучал с тем же безрадостным остервенением, с которым он принимается за любое упражнение для тела или ума. Другие мальчики опрокидывают оппонентов на землю. Аристокл швыряет их на другой конец гимнасия.
ПЛАТОН
Платон родился в 428 г. до н. э., следовательно, в настоящее время ему двенадцать лет (впрочем, не исключено, что ближе к истине альтернативная дата его рождения – 423 г. до н. э.). Его родители вращались в кругах консервативных аристократов, которые терпеть не могли афинскую демократию.
В юности Платон был таким хорошим борцом, что, по-видимому, участвовал в престижных Истмийских играх. Встретив Сократа, он решил посвятить жизнь философии. Платон основал в Академии собственную философскую школу; самым знаменитым из его учеников был юный эрудит Аристотель. Позже Платон предпринял путешествие в Сиракузы, надеясь сделать из правителя этого города идеального философа на троне. Но ничем хорошим это не кончилось.
Платон не скрывал своей веры в интеллектуальное превосходство греков (причем мужчин) над остальными людьми; еще более шокирующими современному читателю покажутся его рассуждения о социальной политике: например, он предлагал убивать душевнобольных, чтобы поддерживать чистоту человеческого рода. Несмотря на это, его многочисленные труды – прежде всего, «Законы» и «Государство» – лежат в основе миропонимания западных цивилизаций.
Аристон с радостью поборолся бы с Аристоклом сам. У себя на родине, в Аргосе, он в свое время слыл неплохим борцом. Аристокл еще даже не подросток, но ростом он почти с Аристона, а плечи у него, пожалуй, даже немного шире. Чтобы не растерять форму, гимнаст регулярно участвует в поединках с коллегами, и ему интересно, выстоит ли мальчик против профессионала. Но этой схватке, конечно, не суждено состояться. Педерастия – достаточно распространенное явление в Афинах, и никакие здравомыслящие родители не допустят, чтобы их голого и намазанного маслом сына хватал руками взрослый мужчина.
Чтобы выйти из положения, гимнаст отправляет еще одного слабого мальчика в комнату с мешком. Теперь борцов нечетное число. Без пары остался, разумеется, Аристокл. Он бросает на учителя вдумчивый и недовольный взгляд, демонстрируя, что знает, что именно гимнаст сделал и по какой причине.
Аристон указывает на три самые сильные пары:
– Вы, шестеро! Сражайтесь до первого падения. Кто победит, пусть идет сюда и поборется с нашим Платоном.
«Платон» означает «широкий», как плато или могучая река. Так часто называют тех, кто широк в плечах. Аристоклу это прозвище подходит идеально, поэтому почти все зовут его Платоном и никак иначе.
…а гимнастикой занимался у борца Аристона из Аргоса – от него он и получил имя Платон («Широкий») за свое крепкое сложение, а прежде звался Аристоклом, по имени деда (так пишет Александр в «Преемствах»).
После борьбы начнется урок музыки, а она Платону дается хуже. Голос у него довольно слабый и неблагозвучный. А вот стихи у мальчика выходят неплохо; в настоящее время он сосредоточенно работает в особом жанре, именуемом дифирамбом. Разумеется, он с тем же платоновским упорством будет совершенствоваться, пока его декламации не зазвучат нежнее лилии