Один на один с металлом — страница 45 из 54

– Ну да, из оренбургских, – недоуменно проговорил я.

– В Бога веруешь? – строго посмотрел на меня батюшка взглядом сержанта на плацу.

– Да, – запинаясь, ответил я, вспомнив высадку на остров Борнхольм, когда я, уже распрощавшись с жизнью, обращался к Богу.

– Молитвы знаешь?

– Одну только, «Отче наш», – тихо ответил я, вспомнив, как после того, как меня откопали в шахте, я, лежа в лагерной санчасти, переписывал ее на листочек. Диктовал мне слова пожилой фельдшер из военнопленных.

– Еще Суворов говорил своим солдатам: молись Богу, от Него победа. А это, говоря современным языком, очень даже материально. Заповеди знаешь?

– Да. Всего десять заповедей, четыре по отношению к Богу, шесть – к человеку. В Военном институте у нас все пожилые преподаватели верующими были…

– Ну, раз веруешь и заповеди знаешь, то слушай внимательно, – строго посмотрел на меня батюшка. – По христианскому учению смертный час – один из самых главных этапов жизни. Это последняя возможность обращения к Богу и искупления греха, чтобы обрести вечную жизнь. Поэтому на войне и при выполнении задач в тылу противника, это я для вас, пластунов, – пояснил батюшка, – нельзя отягощать свое сердце злобой.

– Как это? Ведь против нас нелюди…

– Не перебивай, – недовольно продолжил священник. – Злиться нельзя на своих личных врагов. На тех, кто лично тебе зло причинил.

Мне при этих словах тогда вспомнилась наша скандальная соседка.

– Но есть еще враги Отечества, которые несут зло и смерть твоему народу, твоим ближним. А своих ближних ты должен защищать так, как тебя учили всю жизнь.

– Но для этого ведь нужно убивать, – вырвалось у меня.

– На войне уничтожают живую силу противника, – жестко глядя мне в глаза, проговорил отец Исаакий, – ты как боевой офицер это знаешь не хуже меня… А убивают в гневе, за свое оскорбленное самолюбие, – уже мягче добавил он. – Если это твой личный враг, то его не то что убивать, даже злиться на него нельзя. Сколько бы он ни наделал тебе подлостей и гадостей. За него молиться нужно, чтобы Господь его вразумил. Вот это и есть русское восприятие мира и своего места в нем, – снова мягко, по-детски улыбнулся батюшка. – Кстати, в нашей стране каждый, кто так живет и думает, считается русским. Как в поговорке – «папа немец, мама грек, а я русский человек». И на войне главная идея для русского солдата: «Пока чувствуешь в себе Правду, ты непобедимый». Непобедимый в первую очередь в духовном смысле и, даже погибая, в бою не дрогнешь. А для этого с себя нужно смыть духовную грязь. Ты когда-нибудь исповедовался? – мягко спросил отец Исаакий.

Я молча мотнул головой.

– Ну, тогда иди в дом к Марии Алексеевне. Он через один слева будет, – пояснил батюшка, подойдя к окну. – Там тебе жена все объяснит. Вспомнишь, вернее, постараешься вспомнить свои грехи за всю жизнь. Тебе ведь пятый десяток уже идет? – утвердительно проговорил батюшка.

Я в ответ молча кивнул.

– А утром жду вас в Вознесенском соборе на литургию. А вообще в наше время к Богу только через скорби приходят, – неожиданно добавил он, перекрестив меня на прощание.

И было в этих негромких словах столько внутренней силы, что мне захотелось, вскочив со стула, ответить: «Есть!»

Я просидел половину ночи, вспоминая всю свою жизнь, а к утру уже был в Вознесенском соборе и исповедовался за всю свою жизнь. Исповедь показалась мне баней, и длилась она минут сорок. Потом отец Исаакий накрыл мою голову большим покрывалом – епитрахилью и прочитал разрешительную молитву. А после я первый раз в жизни сподобился Таинства причащения. Рядом со мной тогда была Айжан, она исповедалась еще раньше. А через три часа, провожая нас на вокзал, отец Исаакий благословил на прощание подставившую руки лодочкой жену и сказал:

– Терпи, мать. Такой уж крест у вашего брата на Руси. Терпеть и молиться за своих мужиков и сыновей. – Потом, погладив по голове Мишу, с улыбкой сказал: – Ну а ты, брат, даст Бог, будешь носить военную форму вот такого цвета, – и указал на свою рясу. – Для настоящего мужчины подходит либо военная форма, либо монашеское одеяние… А это тебе, раб Божий Виктор, мой подарок, – отец Исаакий положил мне в ладонь медный нательный крест. – Я с ним на фронте был, но тебе сейчас он нужнее, – произнес батюшка и неожиданно крепко обнял меня на прощание…

– Товарищи пассажиры, пристегните ремни. Наш самолет идет на посадку в аэропорту Ханой, – вырвал меня из воспоминаний голос бортпроводницы.

…Аэропорт северовьетнамской столицы встретил нас неуютной моросью, переходящей в легкий дымчатый туман. На взлетно-посадочной полосе виднелись лужи – остатки мощного, недавно прошедшего тропического ливня.

Нам уже объяснили в пути, что погода сейчас здесь, мягко говоря, не самая благоприятная для человеческой жизнедеятельности. С ноября начинается сезон дождей, и небо в это ненастное время почти всегда затянуто туманом. Причем самая плохая погода наступает в феврале и марте.

После посадки самолета командир экипажа отдал мне и капитану из армейского спецназа небольшие свертки и крепко пожал нам руки. Он явно догадывался о нашей с Сергеем, так звали моего коллегу, воинской профессии. Я перед полетом сдал два своих пластунских ножа, с которыми почти сроднился, а капитан – нож НР-40 времен Отечественной войны. Таможенный контроль оказался чистой формальностью, по крайней мере для нашей группы. Да и для других гражданских пассажиров тоже… Как я понял из обрывков разговоров во время полета, сюда летели строители, энергетики, мелиораторы… «Тоже выполнять свой интернациональный долг», – с грустью подумал я, вспоминая слова напыщенного, как индюк, подполковника.

При выходе из аэропорта нашу группу уже ждали. Всех моих попутчиков, кроме нас с Сергеем, быстро усадили в автобус, и он куда-то поехал, объезжая особенно большие лужи. Минут через пять подъехали два тентованных «газика». Из первого вышел человек европейской внешности, одетый в легкий костюм, и позвал Сергея. Мы пожали друг другу руки, и, перепрыгнув через лужу, он забрался в машину.

– Витек, ты чего, уже своих не узнаешь! – раздался сбоку знакомый голос.

Я повернулся и увидел двух человек. Первый был Луис, рядом с ним стоял и вежливо улыбался молодой вьетнамец. В глаза бросался шрам над левой бровью парня. Был он худощав, примерно моего роста. На голове ежик коротко стриженных волос. Через секунду я оказался в мощных объятиях друга.

– Ты извини, мы чуть-чуть припоздали. Кстати, как говорится, прошу любить и жаловать, – кивнул он на вьетнамца. – Старший лейтенант Ли Ши Ван. Работать вы будете вместе, ну а я буду курировать вашу работу.

– Погоди, Луис. Я толком ничего не понимаю. Ведь я из военной разведки, а ты – из «конторы» [115].

– Да все просто, Витек. Я работаю в соответствующем отделе [116] при Первом главке. Наша задача – это сбор военной информации о противнике, о базах НАТО, представляющих угрозу для СССР и наших союзников. В данном случае Демократической Республике Вьетнам. Изучаем, так сказать, с нелегальных позиций. Как охраняют и обороняют американские военные базы, ищем уязвимые места. Ну, а поскольку здесь наши задачи практически полностью совпадают с работой вашего ведомства, то и работаем вместе. Это санкционировано вашим генералом Ивашутиным [117] и моим начальством.

Я заметил, что во время нашего разговора вьетнамский офицер тактично перешел на другую сторону от машины.

– Давай, садись. Время поджимает, – Луис торопливо распахнул заднюю дверь кабины. – По дороге расскажу самое необходимое.

Мы с Луисом уселись на заднее сиденье, свой чемодан я приткнул между ног. На переднем сиденье рядом с водителем сидел вьетнамский офицер. На его коленях лежал автомат Калашникова. Солдат-водитель был одет в форму зеленоватого цвета, на голове – тропический шлем.

– Что, пошаливают тут у вас? – я указал взглядом на автомат.

– Само собой. Наши с тобой американские коллеги тоже хлеб даром не едят. Три дня назад блокировали на подходе к нашему зенитно-ракетному дивизиону диверсионную группу. Группу уничтожили, а двоих взяли живыми, – пояснил Луис. – Поэтому у меня в дороге всегда несколько гранат под рукой, – показал Луис ребристый корпус «феньки», выкрашенный в темно-зеленый цвет, и кобуру автоматического пистолета Стечкина. – На то и щука, чтобы карась не дремал, – бросил он, доставая пистолет и внимательно вглядываясь в окно. – Тут недалеко граница с Лаосом, оттуда на американских вертолетах и забрасывают диверсантов.

Около часа мы ехали по глинистой, раскисшей от дождей лесной дороге, пролегающей через густые джунгли. В окно я наблюдал белые известняковые скалы, стоящие над рекой, рядом с которой проходила дорога. Когда мы выехали на шоссе и по обочинам замелькали крытые листьями дома, мои спутники убрали оружие.

– Мы сейчас подъезжаем к городку Сонла, который находится на краю горной долины Дьенбьенфу. В этой долине в мае пятьдесят четвертого года произошло крупное сражение, после которого закончилась французская оккупация Вьетнама. И после этой победы Вьетнам получил независимость от Франции. А тогда французский экспедиционный корпус под командованием генерала Наварра пытался захватить эту часть страны. Здесь была создана крупная военная база. Причем большая часть этого гарнизона состояла из головорезов Французского Иностранного легиона… Систему отбора и комплектования этой структуры знаешь? – повернулся ко мне Луис. – Легион формируется только из иностранцев, гражданам Французской Республики в него официально вступать запрещено. А главное то, что преступное прошлое рекрута никого не интересует. Более того, после вступления в легион каждому легионеру меняют имя и фамилию… Ну вот. Почти полностью те легионеры были бывшими эсэсовцами, оказавшимися после окончания Второй мировой войны в западной зоне оккупации. Руки у них у всех были по локоть в крови. Французы поставили эту публику перед выбором – либо выдача Советскому Союзу, в крайнем случае долговременная отсидка в тюрьме, либо участие в колониальной войне в Индокитае… Естественно, что желающих отправляться в сибирские лагеря среди этой публики не было. А здесь они творили то же самое, что и на нашей земле…