тичный «поросеночек».
При такой постановке вопроса человечество уже давно бы вымерло от собственных желаний, если бы каждому ребенку не полагался какой-никакой родитель. Какая основная задача любого родителя по отношению к своему ребенку? Все отвечают – воспитывать, учить, кормить. И это правильно конечно, но это вторичные задачи по отношению к первейшей и наиглавнейшей – созданию безопасности. Если безопасности не будет, то кормить и воспитывать, извините, будет некого[21].
В первую очередь, конечно, речь о физической безопасности, но я также думаю, что и о психологической, и социальной, и духовной. А чтобы ребенка обезопасить, энергию желаний надо перенаправить на мирные цели, а некоторые ее направления и вовсе перекрыть во избежание жертв и разрушений.
Наверное, помните, какие главные слова у родителей, которые запрещают или разрешают, оценивают и помогают детям понять, как адаптироваться к другим людям и миру? Это: «можно – нельзя», «хорошо – плохо», «правильно – неправильно», «должен – не должен», «надо – не надо» и т. д. И еще, конечно, набор правил и стереотипов («приличные люди в этой ситуации делают так», «зубы надо чистить два раза в день после еды» и т. д.), которые надо ребенку передать, чтобы сократить время на адаптацию и принятие решений.
Но при этом чем сильнее выделившаяся под желание энергия у ребенка, тем труднее ее остановить, тем тяжелее борьба, тем больше разочарование и потеря энергии у ребенка. Если бы у нас оставались только две эти части личности и суровый Родитель победил бы вечно «хочущее» и досаждающее своими желаниями Дитя, то человечество рисковало бы вымереть. Теперь уже от отсутствия энергии под реализацию желаний и развитие. Или превратилось бы в биороботов, это в самом оптимистичном варианте[22].
Поэтому мы, в том же начале своей биографии, быстро понимаем, что не все желания одинаково полезны и принимаемы нашими родителями, а жить тем не менее хочется, и хочется жить хорошо. Вот и начинаем формировать в себе роль дипломата, переговорщика, «понимателя» этих непонятных и непонятливых родителей. Так появляется Взрослый внутри нас.
Чтобы как-то разобраться, он начинает задавать кучу вопросов родителям, окружающим и себе. Это помогает в конце концов сформировать приемлемое «коммерческое» предложение типа «я – тебе, ты – мне» или наоборот: «ты – мне, я – тебе», когда научится понимать разницу.
И вот «поросеночек» растет, растет и вырастает в большую… Действительно, «что выросло, то выросло». У выросшего человека все части – Дитя, Взрослый, Родитель (которого мы «забрали» себе и сделали своей частью личности) наличествуют всегда, но вот соотношение и отношение этих частей друг к другу сильно разнится от человека к человеку и определяет степень «свинства», уж извините.
Но мы с Вами про желания, если помните. Из получившего расклада видно, что желания – это вотчина Дитя. Именно эта наша часть инициирует и энергетизирует наши желания, и радуется их удовлетворению, и с интересом находит новые. Родитель, соответственно, желания пропускает через свою цензуру, разрешает или запрещает, хвалит или осуждает. А Взрослый исследует реальность и находит компромиссы внутри и вовне. Своей энергии у них практически нет, они помогают Дитя воплощать его желания. Ведь ради Дитя живем. Такая вот дружная команда в идеальном случае здоровой адекватной личности. Не знаю, кто ее видел.
То, что мы обычно видим, выглядит несколько по-другому. Или Дитя у нас – такой энергичный «поросенок»-переросток, который реализует самые дурацкие низкопробные желания, а Родитель и Взрослый у него ущербно-кастрированные – слабо отличают, что плохо, что хорошо, что уместно, что не уместно. Встречали, наверное, такие экземпляры, у которых и интеллект вроде сохранный, и есть социальная адаптация и даже статус, а душа, эмоциональная компетентность – на уровне трехлетки из асоциальной семьи.
Или Родитель оказывается очень сильным и властным, диктующим правила и социальные стереотипы, Взрослый перебегает на его сторону и помогает любую ситуацию отказа от собственных желаний логично обосновать под «надо», «должен», «правильно» и «все так живут». А Дитя у таких «взросленьких» будет рахитичным и забитым, что рано или поздно скажется на психическом и физическом здоровье такого экземпляра человечества. Энергии на дела будет все меньше, желания все слабее, а дальше понятно – хиреем и болеем. И скучно, аж зубы ломит.
Что делать-то будем? Напомню еще раз: энергию дает Дитя, его любовь и желания. И не забывайте, пожалуйста, никогда, что Дитя – это не только «хочу», но и «люблю», причем «люблю» (как, впрочем, и «хочу») может быть очень зрелым и духовным, пусть Вас не вводит в заблуждение «детскость» источника. А помочь может Взрослый – понять и осознать, что сегодня с нами происходит, что нам действительно важно. Стать на сторону Дитя («заняв» у него энергии – хочу разобраться, чтобы быть счастливее), но, разумеется, по-взрослому. Взращивать и реализовывать желания, находя им место в реальности и во всем контексте нашей жизни. Делать внутреннего Родителя заботливым и разумным, развивающим, а не ограничивающим. Собственно, мы этим сейчас и занимаемся, если Вы заметили.
Поэтому, задание третье: у Вас есть список желаний и чувства по этому поводу[23], теперь соотнесите их с Родительской позицией. Что он думает по этому поводу? Какие аргументы по поводу отсрочки или запрещения желаний? Ваши чувства – это реакция на какие послания Родителя?
Задание четвертое: потом отдавайте полномочия Взрослому (он и до этого был наблюдателем за этой работой, верно?), задавайте себе вопросы о важности и адекватности этих желаний. Когда он разберется, поручите ему провести переговоры между Дитя и Родителем и договориться о воплощении хотя бы парочки Ваших давно лелеемых желаний. И вообще об амнистии для Дитя, дающего энергию для жизни и развития. А может, и о разумных воспитательных мерах для обнаруженного отбившегося от рук, распоясавшегося дикаренка, которому не уделяли достаточного внимания. Дети, Родители – Ваши собственные, внутренние; вашему Взрослому и решать. Главное, чтобы потом не пришлось спрашивать: «А це, мозно было, да?!»[24]
А ему в помощь следующий уровень информации о желаниях и их последствиях.
Для понимания составляющих наших желаний возьмем простую (внешне) картинку представлений о человеке: тело, душа, дух.
Три составляющих:
Тело – биологическая, животная часть, имеющая свои законные потребности, плавно переходящие в желания. Так как мы существа, далеко отбежавшие от своей естественной биологической природы, то не все желания нашего тела физиологичны и полезны ему же.
Есть старый медицинский анекдот, который я очень люблю рассказывать в этом месте. Прошу прощения за вульгарный натурализм, я ведь врач по первому образованию, а мы, врачи, всегда немного циники. Человек, измученный каким-то особо упорным глистом, оббегав всех врачей, приходит к своей последней надежде – старому фельдшеру. Тот рекомендует пациенту месяц подряд по утрам пить кофе со сладкой булочкой. Пациент недоумевает, но пьет. Через месяц фельдшер меняет рекомендации: теперь кофе, но без булочки. Через два дня выбирается глист (сами знаете, откуда) и требовательно говорит: «А булочку?!»
Когда мы с Вами говорим о желаниях, важно не путать, где наше собственное желание, обеспечивающее естественную потребность, а где «глист» (паразитическое желание) ищет свою «булочку».
Следующий уровень потребностей – душевные, или собственно человеческие. Это эмоциональные, социальные потребности.
Мы хотим контактировать с другими людьми, быть любимыми и признанными, что-то делать, достигать, получать оценку этому, повышать свой статус… и еще много чего. В социальных потребностях также есть важные «естественные» потребности, а есть нашего приятеля – Глиста Глистовича Глистова.
Ну и третья, самая высокая составляющая – дух, духовные потребности. Это самый сложный уровень желаний.
Тело у нас всегда есть в наличии и пользовании, и оно не может не есть (вот, здесь шутка больше подходит, считайте, пошутила-таки), его желания, движения нам как-то более или менее понятны, а неправильные действия проявляются физическим дискомфортом и, хоть и отсроченно, но болями и болезнями.
Душа и ее человеческие проявления видны по делам и другим людям, которые дают нам обратную связь (еще какую обратную!), а неправильность поступков видна по эмоциональному дискомфорту (может быть).
А что такое духовные потребности, кто их видел? Мечты, глобальные, терминальные цели, потребность в красоте и гармонии, в знании законов жизни и смысле своей собственной жизни, в чем-то более высоком, чем мы сами. Эти «материи» трудно потрогать, оценить немедленно, но именно они делают нас целостными, завершенными, а не «безголовыми» – без верхнего духовного уровня, социальными животными.
Вы можете согласиться с этим или нет, но могу сказать Вам совершенно ответственно, как профессионал, много повидавший в своей практике: забвение или «перепутка» желаний этого уровня обходится нам дороже всего.
Здесь глист огромный, подозрительно смахивающий на змея. Люди, попавшие в его объятья, могут впадать в две крайности. Либо они все обесценивают, профанируют, ни во что не верят – этакие закоренелые циники, сами себя именующие прагматиками и реалистами. Жалко только, что в такой реальности им самим очень быстро перестает хотеться жить вообще.
Либо ровно противоположное состояние: фанатичное увлечение «духовностью», именно в кавычках, когда вместо глубинного, зрелого состояния вылезает духовная гордыня, или «прелесть», как говорят в православии.
И начинается! То народ ищет «тайных, древних, сакральных знаний» (прости Господи!), ощущая себя «посвященным», «продвинутым» и еще каким-то очень исключительно «духовным». То впадает в своеобразное духовное пьянство, гоняясь за эмоциями, «красивостями», «возвышенностью» и другими «кайфами». Если это объединяется в «одном стакане» – где-то не за горами секта или клиника.