К тому же шведы не только в легендах возводили свой устав к тамплиерам, но ставили своей целью буквально возродить Орден Тамплиеров, вернуть ему земли и замки, восстановить рыцарство в Европе. Но восстановление средневекового, католического, рыцарского Ордена не вызывало никакого интереса в России, с тамплиерами и крестоносцами не связанной.
Среди недовольных властью шведов над русским масонством оказался и Шварц, уверенный, шведы исказили всю историю, и настоящее масонство восходит к Древнему Египту, а египетские тайны достались тамплиерам, но были утеряны при казни рыцарей Ордена. Исторические, реальные, тамплиеры были массово арестованы в пятницу 13 октября 1307 года, по приказу короля Филиппа IV Красивого, обвинены в колдовстве и казнены. Но, по мнению Шварца, выжившие рыцари перебрались в Шотландию и положили начало масонству. И цель его вовсе не в том, чтобы восстановить Орден, а в том, чтобы найти утерянное тайное знание Древнего Египта.
16 июля 1782 года в Германии начался Вильгельмсбадский конвент — большое собрание масонов, созванных для решения накопившихся проблем и вопросов. Прежде всего, это вопрос о происхождении масонства, его истории и предполагаемой связи с тамплиерами, от чего зависело, будут ли масоны пытаться на деле восстанавливать Орден Тамплиеров. Предстояло обсудить и вопросы руководства уставами, распределить сферы влияния и уточнить, кто кому подчиняется. Длился конгресс больше месяца, и за это время Шварц, как делегат от России, добился принятия решений, которые должны были спасти русское масонство.
Итог работы конвента, среди прочих его решений — принятие нового Исправленного Шотландского Устава. Это повлекло за собой передел сфер влияния и установление новых масонских провинций, одной из которых стала Россия. Домой Шварц вернулся как глава нового устава в России. И именно из этой поездки он привез в Россию еще и розенкрейцерство, в виде Теоретического Градуса Соломоновых Наук и учения Ордена Золотого и Розового Креста.
И теперь русские масоны — это именно русские масоны, они больше не находятся под управлением Швеции, не отсылают туда деньги и не выполняют приказы шведского короля. Единственное, на что теперь способен король — это созвать масонов на новый конвент, призвав туда и российских масонов, в числе прочих. В остальном масоны вышли из подчинения Швеции, что должно было снять все политические претензии к ним.
В России воцаряется новый устав, его принимают многие ложи, а не присоединившиеся к нему сторонники Швеции, как и ложи Елагина, остаются в меньшинстве. Казалось, все пошло на лад. Но, как оказалось, лишь казалось.
Екатерина не одобряла масонов, даже если больше они не связаны со Швецией. В 1785 она приказала задержать Новикова, испытать его на верность церкви и проверить его знание православия. Пока он доказывал свою приверженность христианству, в его типографиях прошли обыски, сотни книг были изъяты и опечатаны.
Вместе с масонами в немилости императрицы оказались и розенкрейцеры (между ними и масонами почти не было видно разницы). Их обвиняют в том, что они не преданы государству и государыне, не ставят служение интересам России на первое место. И в том, что чтут Библию! Но именно саму Библию и веру в Иисуса, а не конкретно доктрины православной церкви, от которых позволяют себе отступать.
По приказу императрицы Московский Университет отказался продлить договор аренды помещений, в которых располагалась типография Новикова.
Типография уничтожается. За масона устанавливается слежка и негласный контроль, начинаются аресты и допросы. Елагинские ложи закрыты. Масонские собрания запрещены. Очень многие подробности истории российских масонов и розенкрейцеров в наши дни известны именно из протоколов допросов арестованных тогда масонов и розенкрейцеров.
Затем Екатерина официально включила масонскую литературу в разряд духовных книг. И это кажется признанием масонства духовным учением, но есть подвох — она издала еще и указ, по которому печать духовных книг в светских типографиях воспрещается. Воспрещается и продажа духовных книг, отпечатанных в светских типографиях. И раз масонская литература отнесена к духовной, то ее нельзя издавать в светских типографиях. Но раз эта литература не православная, то издавать ее в духовных типографиях также не дозволяется. В итоге все масонские и розенкрейцерские книги оказались вне закон.
Наступает 1792 год. Новикова арестовывают. Обвинения — масонская деятельность, организация тайных сборищ с храмами и жертвенниками (масонские ритуалы) и «ужасными» клятвами верности Ордену Золотого и Розового Креста («ужасные» — буквальное слово из обвинений).
Кроме того, в вину ему ставились связь с иностранными масонами и политическими деятелями, не угодными Екатерине; склонение Павла к принятию масонства (буквально — «уловление в секту»); незаконное издание книг и выполнение ритуалов, отличающихся от православных. Не забыто и былое подчинение Швеции, с которым уже давно покончено. Вероятно, это и есть истинная причина недовольства масонами — политика и прошлые связи со шведским королем. Приговор, вынесенный масону Новикову за то, что он масон и занимается обычными масонскими делами — 15 лет заключения в Шлиссельбургской крепости (ныне — Крепость Орешек, туристическая достопримечательность СанктПетербурга). Новиков останется в тюремной камере не на 15 лет, а на 4 года, его спасением станет смерть Екатерины и приход к власти Павла I в 1796 году.
От Павла ждали симпатий к масонам, и он действительно освободил заключенных, вернул свободу Новикову, приблизил масонов ко двору. А затем провел большое собрание, на которое пришел не как император, а как брат, равный среди равных, и произнес речь, в которой французская революция стала примером того, к чему ведет вольномыслие и тайные собрания.
«Не лучше ли отказаться на время и от собрания масонов?» — спросил Павел.
«Нет, не лучше!» — ответили масоны и отказались добровольно принять на себя ограничения, навязываемые новым императором «во имя общего блага».
В ответ Павел просто запретил масонам собираться без его специального разрешения. Причем запретил устно, не оставляя официального письменного запрета, как делала и его мать.
Павел недолго продержался на троне, к которому очень долго шел. В Михайловском замке, окруженном крепостным рвом и полным охраны, защищавшей императора от убийц и заговорщиков, его задушили спящим собственные офицеры. Его сын Александр I, который среди ночи не спал и был полностью одет, получил сообщение об убийстве отца, вышел на балкон и объявил собравшийся войскам, что Павел умер естественной смертью, от инсульта. И теперь он, Александр, новый император, сделает все так, как было при Екатерине!
И в отношении масонов это обещание было исполнено, через некоторое время. Начало правления Александра — это время, когда масоны работают открыто, находясь под покровительством императора. Масоны даже праздную в своих ложах его день рождения и день прихода к власти, устраивают пиры и поют гимны в его честь.
Но наступает август 1822 года и Александр издает указ, запрещающий тайные общества, с особой оговоркой про масонов — уничтожению подлежат масонские ложи, а также и все прочие тайные общества. Все, кто подозревается в связях с ними, обязаны предоставить расписку, что в масонах они не состоят. Доходит до новых арестов и даже казней масонов.
Запрет продержался до самого 1905 года, когда Николай II (о некоторых связях которого с масонами, мартинистами, с оккультистам Папюсом и Мастером Филиппом, еще будет сказано) издал указ «Об усовершенствовании государственного порядка», устанавливающий свободу слова, собраний и прочие гражданские права. Это означало и окончание запрета на деятельность масонства.
Ложи возобновляют работу, выходят из подполья, открываются новые, в 1912 начинает работу Великий Восток Народов России. И снова кажется, что все хорошо, и все проблемы позади, но впереди 1917 год и советская власть, которой совершенно не нужны масоны, мартинисты и розенкрейцеры.
В русской революции мировые масоны увидели свержение диктатуры и путь к всеобщему братству и равенству, Великий Восток Франции официально поддержал новую, коммунистическую Россию. Но уже через год, видя гражданскую войну и массовую эмиграцию, передумал и объявил, что большевики строят не братство и равенство, а лишь новую диктатуру.
Оккультные группы в советской России действовали еще несколько лет, но не продержались долго. Примером судьбы, которая их постигла, станет история Мёбеса и Астромова, о которых вспомним в истории мартинизма.
Масоны уезжали из страны или оказывались в заключении, они ушли в подполье и в мизерных количествах продолжали действовать тайно, но во второй половине 20 века окончательно исчезли. Вернулись они лишь в 90-х, после распада Советского Союза, вслед за которым в новой России снова начали открываться масонские и розенкрейцерские группы.
А как же заговор?
В масонстве, обществе вольных каменщиков, удалось найти следы настоящих каменщиков. Удалось найти и оккультизм. Но как же главное — всемирный заговор масонов? Где он?
Что ж, не сам заговор, но история о нем начнется в 1854 году, в Марселе, где родился и прошел воспитание в иезуитском монастыре Мари Жозеф Габриэль Антуан Жоган-Пажес, известный миру под литературным псевдонимом Лео Таксиль. Он не оккультист, а враг религии, ярый противник христианства, Папы и всего, что с ними связанно.
Половина его жизни — это борьба с церковью, в том числе, в виде статей и книг, таких как «Забавная Библия» и «Забавное Евангелие», призванных язвительно указать на ошибки и несоответствия в Библии. Им же изданы книги с говорящими названиями вроде «Любовные похождения папы Пия IX» или «Отравитель Папа Лев XIII и пять миллионов каноников». Последняя книга посвящалась истории папства, которая, по мнению Таксиля, состоит из потока разврата, убийств, лжи и предательств.