Гностической Католической Церкви.
У истоков ее стоит масон и мартинист Станислас Дуанель До Вал-Мишель Жюль Бенуа, библиотекарь, антиквар и духовидец. В 1888 году он занимался наведением порядка в библиотечных архивах и заинтересовался хранящимися там документами, посвященными гностицизму и катарам, христианскому гностическому движению средних веков. Заинтересовался настолько, что начал проводить спиритические сеансы, призывая духов древних катаров и гностиков. Духи пришли и посвятили его в сан гностического епископа пол именем Валентин II.
В 1890 году он объявил о начале новой эпохи, Эры Возрожденного Гнозиса, и об открытии Гностической Церкви.
Идея возрождения гностицизма оказалась популярной, через три года у Церкви было уже множество последователей и новых епископов, как мужчин, так и женщин. Среди них — Папюс, посвященный в 1893 году.
Но сам Бенуа, всего через два года после этого успеха, внезапно отказался участвовать в работе своего же детища, покаялся, принял католичество и даже присоединился к Таксилю в деле разоблачения «масонских заговоров», вступив в ряды Антимасонской Лиги. По мнению Папюса, он поступил так потому, что он был слишком слаб духом и сошел бы с ума, не выдержав столкновения с миром оккультизма. Еще через несколько лет, после признаний Таксиля во лжи, Бенуа вернется в свою Церковь и снова станет ее епископом.
Уже говорилось, что Папюс организовал масонский КонвентСпиритуалистских Уставов, где встретил Теодора Ройса и посвятил его в епископы Гностической Церкви, взамен получив от него посвящение в Мемфис-Мицраим. Гностическая Католическая Церковь позже станет частью ОТО, как его религиозное крыло, открытое для непосвященных и сосредоточенное на оккультных богослужениях. А сам Альберт Карл Теодор Ройсс — первый из трех людей, связанных с Орденом восточных Тамплиеров и самый важный из них.
Он оперный певец, работавший с самим Вагнером, журналист, социалист, теософ и масон. Он возглавил МемфисМицраим после смерти Джона Яркера, получил хартию Папюса, позволяющую ему представлять мартинизм в Германии, и хартию Уильяма Уинни Уэсткотта, позволяющую открыть там же отделение Английского Общества Розенкрейцеров. От Яркера же ему досталось право представлять в Германии Шотландский Устав масонства. А сверх всего этого он представлял еще и Устав Сведенборга и командовал несколькими немецкими нерегулярными масонскими ложами.
Он изучал восточный мистицизм, теософию, йогу и интересовался вопросами сексуальной магии. Любовь к теософии сближала его с Францем Гартманом, а любовь к сексуальной магии — с Карлом Кельнером.
Франц Гартман — второй участник истории, и его роль тут минимальная. Он масон, розенкрейцер и теософ. Прежде всего, пожалуй, теософ — он жил в Адьяре, где находилось главное отделение Теософского Общества, принял там буддизм и основал Теософское Общество Германии, а затем и Теософское Общество Европы, в котором Ройсс стал вицепрезидентом.
Третий герой истории — Карл Кельнер, химик, изобретатель, масон, розенкрейцер и йог. Он много путешествовал и встретил в странствиях восточных мастеров, одного суфия и двух знатоков тантры, которые поделились с ним своими секретами. Помимо этого, он присоединился к уже знакомому Герметическому Братству Света. Напомню, оно откололось от Герметического Братства Луксора на почве его войны с Теософским Обществом и практиковало сексуальную магию.
Работу над новым Орденом начали все трое, сообща, и в 1902 году был открыт Орден Восточных Тамплиеров, который уже не раз вспоминали, и частью которого позже станет Гностическая Католическая Церковь.
И это не тот Орден, который существует сегодня, изначальный Орден Восточных Тамплиеров — масонский, он задумывался как масонская академия, где посвященные смогут получить доступ к разным системам и уставам, и где будет процветать эзотерическое масонство образца МемфисМицраим.
Создать академию так и не удалось, но Орден все равно начал работу. ОТО не требовал быть христианином и даже верить в единого бога, свободно принимал женщин и намекал на некую тайну, которой владеет. Тайна состояла в использовании все той же сексуальной магии в духе Рэндольфа и его Герметического Братства Света, членом которого был Кельнер. Мало того, сексуальная магия объявлялась ключом ко всем масонским секретам и универсальным магическим учением. Знакомиться с ней могли начать адепты высокой IX степени, и именно она составляла строго секретную «тайну девятой степени».
Сами степени, с длинными и пафосными названиями, близки скорее к масонским, чем к встречавшимся до этого розенкрейцерским, и это: Минервал, Мужчина и Брат (или, для женщин, Женщина и Сестра), Маг, Мастер маг, Совершенный Маг и Сотоварищ Святой Королевской Арки Еноха, Державный Принц Розы-Креста, и Рыцарь Пеликана и Орла, Прославленный Рыцарь Ордена Кадоша, и Сотоварищ Святого Грааля, Теоретик, Весьма Прославленный Державный Великий Генеральный Инспектор, Совершенный Понтифик Просвещения, Мист Просвещения, Посвященный Святилища Гнозиса, Верховный и Святейший Король.
ОТО официально объявлялся наследником и хранителем знаний пары десятков других организаций, среди которых Золотая Заря, Братство Света, Гностическая Церковь, Шотландский Устав, Мемфис-Мицраим, устав Сведенборга, древнее масонство и многие другие, в основном масонские, организации.
Ройсс и Кельнер отлично нашли общий язык на почве масонства и сексуальной магии, а вот Гартман не разделял последнее их увлечение. К тому же Гартман увлекся новыми идеями, установил сотрудничество с Гвидо фон Листом, и покинул масонский проект, переключившись на руны. На этом все его участие в новом Ордене и заканчивается. Кельнер руководил новым Орденом, но умер уже в 1905 году, и правление досталось Ройсу.
И пока система ОТО — чистое масонство, к которому современный Орден не имеет ни малейшего отношения. В наши дни он связан с Орденом АА и практикует вовсе не масонские ритуалы, а магию телемы. И уже наследие Кроули, который присоединился к Ордену в 1910 году. К тому времени он уже побывал в Мексике и стал посвященным в 33 градус Шотландского Устава, входящего в систему ОТО, так что он не проходил путь с самого начала, а сразу получи посвящение в высокую степень, лично из рук Ройса.
Но главные события начинаются в 1912 году, с публикации «Книги 4», когда Ройсс лично пришел к Кроули высказать свое возмущение — в этой книге Кроули отрыто разгласил тайны высоких степеней ОТО! Но оказалось, что Кроули даже не имеет посвящения в эти степени, и понятия не имеет об их тайнах.
Опубликованное в книгах — это его личные мысли, эксперименты и познания, которые, как выяснилось, совпадают с охраняемой кем-то тайной. А раз он не был в эти тайны посвящен, то и клятву хранить секреты он не давал, так что претензий к нему не может быть никаких. Как нет и никаких способов заставить его молчать.
Кроме одного — срочного повышения и посвящения в тайны высоких степеней, с клятвой не разглашать их. Так Кроули стал обладателем X степени ОТО и получил пост Державного Генерального Великого Мастера, взяв под свое управление степени до X включительно, во всей Англии.
С этого момента Ройсс постепенно отходит от дел, передавая все Кроули, а Орден начинает принимать телему как основу своего учения, утрачивая связи с масонством. В 1913 Кроули написал «Гностическую мессу», ставшую основой новых ритуалов Гностической Католической Церкви, также переходящей из гностицизма в телему.
В интересе к сексуальной магии Кроули уже обвиняли в Золотой Заре, но ОТО охотно ее практиковал, и теперь Кроули получил посвящение в достаточно высокую степень, чтобы взяться за дело серьезно. В 1914 году он провел серию ритуалов, связанных с церемониальной и сексуальной магией, известных как Парижские Работы.
Его напарником снова стал Виктор Нойбург. В ходе шести недель ритуалов напарники провели инвокации Меркурия и Юпитера, а полученные результаты (в виде видений, общения с богами и внезапной материальной прибыли) Кроули расценил как доказательство эффективности сексуальной магии, с которой до тех пор не имел дел в таком масштабе.
Но этот год — еще и год начала Первой мировой войны. Кроули уехал из Европы, последний раз навестив Болескин. Много позже этот дом достался Джимми Пейджу, музыканту группы Led Zeppelin, сменил еще нескольких владельцев, сгорел, был восстановлен, куплен организацией Фонд Болескин, отрицающей любую связь с Кроули, и снова сгорел в 2019 году.
А Кроули оказался в Америке, где и объявил себе пророком телемы, религии нового Эона. Этот и следующий годы не так полны событиями, как многие до них, а 1916 год Кроули проводит в затворничестве в Нью-Гемпшир, где проводит свой первый эксперимент с таинственным эликсиром.
И речь не о веществе, полученном алхимиком, что вполне вписалось бы в контекст западного оккультизма, но не особо сочетается с Кроули, который алхимиком не был. Речь об эликсире как о части тайны IX степени ОТО. А эта тайна — сексуальная магия, где слово «эликсир» часто используется как метафора. Рассказ об истории с эликсиром есть в кратком тесте самого Кроули «Liber СССXLIII Amrita».
По его словам, эликсир давал ключ к восстановлению силы, молодости и энергии человека. Для его приема необходимо провести несколько месяцев в очищениях, освобождая тело от накопившихся ядов, а затем пройти через серию процедур, использующих «тайну IX степени» и занимающих 1–2 часа в день. По словам Кроули, ОТО набирал добровольцев, которые за деньги готовы были стать подопытными в экспериментах Ордена с эликсиром, но воздействие этих процедур он описывает на собственном опыте.
Совершив все предписанное, он не дождался быстрого эффекта, повторил все еще раз, потом еще и еще, а потом эффект пришел сразу от всех четырех процедур. Кроули пишет, что его сразил приступ молодости в острой форме. Он стал силен, энергичен, но при этом глуп, как горячий подросток-максималист, и начисто утратил всякую мудрость и рассудительность.