Так на месте одного Ордена, как обычно и бывает, возникли многие, работающие в одной традиции, а Халифат остался наследником прямой линии, проходящей через Гермера, Кроули и Ройса.
Боги и гуманоиды пустыни Мохаве
В новой истории мы посетим пустыню Мохаве, призовем богиню и встретим НЛО. Это, пожалуй, самая драматическая и фантастическая история из всех.
В 1915 году, в Канаде, под руководством Кроули и Джонса, случилось то, что почти не имеет отношения к самой этой истории — была открыта ложа Агапе Ордена Восточных Тамплиеров.
Важна она пока лишь потому, что это Агапе № 1. Ее пришлось упомянуть, чтобы не перепутать с Агапе № 2 — калифорнийской ложей, открытой в 1935 году Уилфредом Тальботом Смитом, членом ОТО и АА, и Джейн Вульф, выпускницей Телемского Аббатства и основательницей одной из линии передачи инициации АА.
К моменту открытия ложи и первых посвящений, Смит уже зарегистрировал юридически организацию с названием Церковь Телемы и еженедельно проводил в собственном доме Гностически Мессы, собрав около ста последователей. Среди них оказались и те, кто покинул Клуб Хоронзон Сесила Рассела, разочаровавшись в обещанном им быстром пути к вершинам магии. Ложа Агапе№ 2 дала посвящение Грейди МакМертри, будущему главе Ордена Восточных Тамплиеров.
И это не история Смита или МакМертри, и не история Агапе. Это история ритуалов Джека Парсонса.
Но начать надо не с него, а с того факта, что Кроули никогда не работал ради денег и никогда не зарабатывал на оккультизме. Средства, вырученные от посвящений, членских взносов, продажи книг, поступали в казну ОТО и финансировали организацию. Но фамильное состояние не безгранично, деньги однажды заканчиваются, а жить на что-то нужно — на помощь от учеников и последователей, например, или на выручку от художественных книг. Одна из них — «Лунное дитя».
Это художественный роман, с магией и множеством отсылок к адептам Золотой Зари, которых Кроули использовал как прототипы для своих персонажей (в том числе, чтобы высмеять былых недругов). В этой книге адепты совершают операцию Лунного Дитя, они стремятся добиться рождения духа Луны во плоти. В церемонии участвует женщина, она беременна, и маги призывают духов Луны, окружают ее всеми влияниями Луны, и даже ест она только то, что символически связанно с Луной. Призванный дух должен вселиться в тело еще нерожденного ребенка, который родится и станет воплощением Луны, носителем ярких качеств, за которые отвечает Луна в человеке.
Это история вымышленная, но она дает идею — призвать нечто духовное и предоставить ему тело, еще не имеющее собственной души. И получить живое воплощение духа, ангела, демона, или даже бога! Живого бога, с божественными силами, но живущего как человек.
Это вымысел. Это художественная книга, не предполагавшая, что кто-то совершит подобное на практике. Но если внимательно изучить не художественные работы Кроули, то среди них найдется любопытный документ, названный «Liber CCCLXVII De Homunculo». Подзаголовок уточняет, что в нем содержится предназначенная для IX степени ОТО информация о гомункулусе. Гомункулус — искусственное живое существо, полученное магическим путей, создать которое мечтали алхимики.
Этот текст описывает весьма необычную церемонию — в ходе ритуалов сексуальной магии наступает зачатие, после чего женщина длительное время остается окруженной нужными влияниями и символами, связанными с неким духом. Дважды в сутки маг вызывает духа, пока женщина находится в треугольнике, где сама становится вместилищем этого духа. Итогом работы должно стать рождение духа в материальном теле. То есть это именно операция Лунного Дитя, но уже не художественная, а описанная как часть той самой тайны IX степени ОТО.
И вот теперь пора вспомнить главного героя, точнее, первого из главных героев этой истории — и это Марвел Уайатсайд Парсонс, больше известный как Джек Парсонс.
Он знаменит в одних кругах как телемит и мастер церемониальной магии, а в других — как один из вдохновителей космической программы США, энтузиаст полета на Луну (где в его честь назван кратер), химик, создатель топлива для космических ракет, человек, стоящий у истоков современной Лаборатории Реактивного Движения NASA. Он не имел законченного высшего образования, но работал на химическом заводе, делал взрывчатку, пиротехнику для кино, выступал в суде в роли эксперта по взрывчатым веществам, и основал компанию, строящую реактивные двигатели для армии США. Но не жизнь Парсонса — строителя ракет важна здесь, а жизнь Парсонса — мага.
В начале 1939 года друзья пригласили его на ритуал Гностической Мессы. Посетить такой ритуал в роли зрителя мог любой желающий. С этого Парсонс и начал свой путь в оккультизм, встретил Уилфреда Смита и Грейди МакМертри, а два года спустя присоединился к Ложе Агапэ № 2.
Джейн Вульф отзывалась о нем как о человеке уровня Кроули, а сам Кроули писал, что Парсонс — самый ценный адепт в Ордене, и, что интеллект Парсонса значительно превосходит его собственный (а хвалить кого-то и ставить выше себя Кроули обычно не склонен).
Его большой дом с огромной лужайкой стал новым местом сбора ложи ОТО и проведения ритуалов. В этом же доме Парсон сдавал комнаты, но не всем желающим, а лишь тем, кто впишется в его обстановку — оккультистам, мятежным поэтам и художникам, бунтарям, готовым примкнуть к самому странному сообществу Калифорнии. Настолько странному, что полиция, по жалобам соседей, провела расследование деятельности «секты черных магов» в Доме Парсонса, но не нашла ничего криминального.
Парсонс практиковал церемониальную и сексуальную магию, Енохиану, изучал вуду и народное колдовство, вызывал духов без особой цели, просто потому, что мог. Согласно одной из легенд, он призвал баньши в зримой форме и тот метался по дому, криками пугая жильцов. Парсонс практиковал магию также, как строил ракеты — путем проб и экспериментов, делал что-то, и смотрел, что получилось. Если удавалось избежать жертв и разрушений, то это уже неплохо! Магия Парсонса — не путь познания писаний древних мудрецов, а приключение и прыжок в неведомое, рискованный и захватывающий. Дом Парсонса стал чем-то вроде Болескина на землях Америке.
Отношения Кроули и Смита, стоящего во главе ложи, потихоньку портились. Кроули считал, что тот недостаточно много делает для распространения телемы, и сместил Смита с должности главы ложи, чтобы его место мог занять Парсонс. И сделал очень своеобразным образом — объявил, что Смит не просто человек, а аватар, земное воплощение божества, и должен уйти в магическое затворничество, чтобы понять, что же он за бог.
Сомнительно, что Смит действительно в это поверил, но он последовал указаниям Кроули, поселился с женой и детьми подальше от людей и долгое время предавался медитациям, пытаясь понять свою божественную природу. В итоге он покинул Орден.
Парсонс возглавил ложу и руководил ей до своего ухода из ОТО в 1946 году. Уходя из Ордена, он продал дом, оставив ложу без места для собрания и проведения ритуалов, что способствовало ее закрытию три года спустя. До самого ухода из ложи он игнорировал требования Кроули прекратить общение со Смитом и поддерживал с ним дружеские отношения.
Новые жильцы дома Парсонса
Ну а пока год 1945, и в Доме Парсонса появился новый жилец — Лафайет Рональд Хаббард. И это человек, жизнь которого словно складывается в три разных биографии.
В одной из них Рон Хоббард — писатель-фантаст, сценарист, музыкант. Он вел передачи на радио, выступал с музыкальными номерами, издал за шесть лет более сотни книг в жанрах фантастики, вестерна и детектива и стал президентом Нью-Йоркского отделения Гильдии писателей.
В другой биографии он — религиозный лидер, основатель сначала учения дианетики, а потом выросшей из нее религии саентологии.
В этой его биографии утверждается, что он объехал весь мир, изучал мудрость индейцев и индийцев, в Азии учился у лучших магов и был вхож в секретные тибетские монастыри, где величайшие ламы мира преподавали ему искусство управления телом и разумом. Что в 12 лет дружил с учениками Фрейда и изучал психоанализ, что он был пилотом, физиком-ядерщиком, служил в разведке. Что он спасал раненых в военном госпитале, где лечил все болезни и травмы, исцеляя не тело, но разум, причину всех болезней. Что сам Сталин умолял его приехать в СССР и поделиться своими познаниями.
И далеко не все в этой биографии подтверждается хоть чем-то, кроме слов самого Хаббарда.
А вот третья биография — это биография Хаббарда оккультиста и духовидца, который действительно постигал тайную мудрость, но не в Тибете, не в племенах индейцев, не среди учеников Фрейда, а в ложе Агапэ № 2. И был известен там как человек, не имеющим формальной подготовки и знаний, но талантливый, способный к астральному видению и полностью отвечающий обстановке тотальной свободы, магии и сексуальности Дома Парсонса.
4 января 1946 года Парсонс начал Работу Бабалон — серию ритуалов, схожих с операцией Лунного Дитя. Бабалон — богиня, почитаемая в Телеме, связанная со Стихией Огня и Венерой (это пока стоит просто запомнить). Парсон жаждал призвать Бабалон в материальный мир и увидеть ее во плоти, рожденную в теле человека. Он намеревался призвать Бабалон в нерожденного ребенка, зачатого в ходе магической церемонии, в духе операции Лунного Дитя.
Для этого нужны:
1 — маг, который сможет ее призвать. Это сам Парсонс.
2 — духовидец, который будет получать видения во время ритуалов, чтобы маг мог лучше понимать происходящее в ритуале и эффект, который он оказывает. Это Хаббард.
3 — женщина, которая согласится выносить и родить живую богиню.
Женщину Парсонс еще не нашел, но уже принялся за ритуалы. Он проводил инвокации Бабалон, а Хаббард получал видения — это классический вариант парной работы мага и духовидца, в духе старой оккультной школы, именно так работали Джон Ди и Эдвард Келли. В видениях Хаббарду являлись Исида, архангел Михаэль и слышался голос, кричащий «Выпустите меня на свободу!».