Если верить дневникам самого Парсонса, то ритуалы всегда сопровождал сильный ветер, начинающийся с началом призыва Бабалон, а когда Парсонс, в ходе ритуала, пустил в ход собственную кровь, ветер превратился в бурю, не стихавшую несколько дней. В одной из церемоний полтергейст вырвал свечу из руки Хаббарда, а сама рука осталась парализованной на два дня.
Последний ритуал прошел 18 января в пустыне Мохаве, и Парсон объявил о первом успехе — женщина, которая должна родить богиню, скоро явится перед ним. Стройная, рыжеволосая (под стать Огню), склонная к искусству. Вернувшись домой, Парсонс застал там женщину, пришедшую снять комнату и полностью соответствующую описаниям. Он встретил Марджори Камерон.
Марджори Камерон Парсонс Киммел — потенциальная мать живой богини, актриса, художница, и будущая жена Парсонса. Она прошла войну в роли резервистки военного флота США (то есть она не воевала на фронте, но выполняла работу для армии, от съемки в агитационных роликах до обработки разведывательных данных). Во время службы она ушла повидать брата, попала под суд за самоволку, но отделалась переводом на казарменный режим, закончила службу в роли военного фотографа и демобилизовалась в 1945 году.
И снова поехала навестить брата и отца. Оба жили в Калифорнии, оба работали в Лаборатории Реактивного Движения. Камерон искала жилье в Калифорнии и пришла к основателю Лаборатории, Джеку Парсонсу. Стройная, рыжеволосая, склонная к искусству — именно та, кого он искал. Так она оказалась в доме Парсонса, а потом и в постели Парсонса, воспринявшего их внезапный роман как продолжение Работы Бабалон, но теперь с использованием сексуальной магии.
Сама Камерон на тот момент не интересовалась оккультизмом. Но принять решение участвовать в ритуалах и родить богиню должна она сама. И Парсонс ждал, когда Камерон получит знак, и примет его идею. И знак был получен, когда в пустыне Мохаве, где Парсонс проводил ритуалы, Камерон увидела то, что в наши дни назвали бы НЛО — она увидела нечто похожее на сигару, огромное, сверкающее и летящее по небу.
Бум увлечения НЛО еще не начался, расследование феномена, появление уфологии (и самого термина «НЛО») оставалось еще делом будущего. Поэтому Камерон не решила, как принято сейчас, что видела космический корабль — она увидела в этом знамение, знак, посланный ей Бабалон. И согласилась стать матерью богини.
Ритуалы возобновились 1 марта 1946 года. Хаббард снова получал видения и послания, в том числе, он продиктовал указания по проведению дальнейших ритуалов. В этих посланиях подчеркивается, что Бабалон — это само пламя, и навязчиво фигурирует число семь, там говориться про семь стихов, семь строк, семь магических слов, которые надо повторять семь раз. Число семь и пламя еще будут важны.
Парсонс написал об этом Кроули, не говоря ничего прямо, но давая понять, что проводит «ту самую» операцию. Кроули предпочел сделать вид, что не понял о чем речь, но в письме Карлу Гермеру назвал Хаббарда и Парсонса деревенщинами, которые сами не понимают, во что ввязались и какие будут последствия, и предположил, что Парсонс погубит весь свой талант, связавшись с Хаббардом.
А Парсонс снова ушел в пустыню и получил видения, ставшие его книгой откровений, «Книгой Бабалон», претендующей на роль продолжения «Книги Закона» Кроули, ее четвертой главы. В своих текстах Парсонс называет Бабалон богиней Огня, прекрасной уничтожительницей, чьи волосы — пламя, а взгляд забирает души.
В этой книге Парсонс записал довольно тревожное предсказание — он станет живым пламенем перед тем, как богиня воплотиться на земле, и дыхание Отца покинет его, когда работа будет завершена. Проще говоря, Парсонс завершит ритуал и погибнет в огне. Это предсказание не остановило его и не охладило желание призывать Бабалон.
По мнению самого же Парсонса, воплощение богини на земле займет 7 лет — и тогда получается, что через 7 лет после начала ритуалов Парсонс должен погибнуть во вспышке пламени, и это будет знаком, что Бабалон призвана.
А пока ритуалы в самом разгаре, и надо где-то и на чтото жить, надо финансировать Работу Бабалон, так что Парсонс и Хаббард открывают совместное предприятие, компанию Эллайд Энтерпрайзез. С совместным счетом, на который Парсонс внес коло 20 000 долларов (очень серьезная сумма для 1946 года), а Хаббард — 1 100 долларов.
Работа продолжалась, Парсонс проводил ритуалы, Хаббард записывал видения, а беременность Камерон все не наступала. Силы иссякали и еще быстрее иссякали деньги. Хаббард, опытный мореплаватель с капитанской лицензией, предложил схему быстрого обогащения — за счет средств на совместном счете компании он купит три яхты, перегонит на другое побережье, где они стоят намного дороже, продаст и решит все проблемы с финансами! Совместный счет опустел и Хаббард отправился за яхтами.
Вот только с собой он прихватил документы, оформленные для плавания в Китай. Он купил яхты, но даже не подумал возвращаться к ритуалам. Подобно тому, как Эдвард Келли бросил Ди, отказавшись от работы с ангелами, Хаббард бросил Парсонса, прихватив с собой яхты и оставшиеся деньги.
Парсонс попытался проклясть Хаббарда и вызвать бурю, призывая духа Марса Барцабеля. Буря в тот день действительно началась и помешала Хаббарду выйти из порта. Дальнейшее разбирательство прошло в зале суда, где Парсонс отсудил обратно 3000 долларов и две из трех яхт, но отныне о продолжении ритуала не могло быть и речи.
Последствия
На этом закончилась Работа Бабалон, но не история — теперь она разделяется, и у каждого из ее участников своя судьба.
В 1950 году, в майском номере журнала «Ошеломительная научная фантастика» (публикующего фантастические рассказы, как понятно из названия), Хаббард опубликовал статью «Дианетика — эволюция науки», где заявил, что существует метод управления разумом, способный избавить человека от всех проблем. Заики обретут дикцию дикторов, близорукие прозреют! Шизофрения, низкий интеллект, даже преступные наклонности — все можно исправить с помощью дианетики!
Любители фантастики хорошо приняли эту идею, и вскоре Хаббард опубликовал книгу «Дианетика» и пригласил всех желающих в Институт Дианетики, где они могли обучиться доктринам Хаббарда, заплатив по 600 долларов за курс.
Рассуждения о всеобщем исцелении привели Хаббарда к обвинению в незаконной медицинской практике, однако он избежал суда и вышел на новый уровень, дополнив свое учение новой версией — саентологией. И это уже религиозное учение, в котором есть реинкарнация, спасение души, инопланетяне, а некоторые куски же фантастических книг самого Хаббарда преподнесены как откровения о тайной истории космических цивилизаций. Учение о работе разума превратилось в религиозную группу, Церковь Саентологии.
Но оккультное прошлое Хаббарда не было забыто, и в 1969 году история ритуалов Парсонса оказалась предана широкой огласке. Начался скандал, но Церковь Саентологии официально объявила, что Хаббард тогда был секретным агентом спецслужб, внедренным в окружение Парсонса, чтобы раскрыть заговор черных магов.
В 1977 ФБР провело одновременные обыски в офисах саентологии, а третья жена Хаббарда, Мэри Сью Уипп, была арестована. К тому времени она возглавляла Охранную Службу — группу саентологов, охраняющих интересы Церкви Саентологии и обеспечивающих ее безопасность.
Обеспечивающих, в том числе, через слежку за людьми, прослушивание телефонов членов правительства, кражу почты, внедрение своих агентов в правительственные службы (налоговую инспекцию, Министерство финансов, Интерпол, Управление по борьбе с наркотиками, Береговую охрану) для доступа к закрытым данным.
А сверх этого — через травлю и преследование всех, кто выступал против Церкви. Саентологи подавали в суд на неугодных журналистов, угрожали, сообщали от их имени о подготовке терактов, расклеивали их фотографии с подписями, из которых следовало, что это педофилы в розыске.
В 1979 году Уипп была признана виновной и приговорена к 5 года заключения, как и группа саентологов, участвующих в краже данных и травле журналистов, но не сам Хаббард. Он спокойно дожил до 86 лет, успев заработать на своей религии пару сотен миллионов долларов.
А вот финансовые успехи Парсонса оказались куда скромнее. Работе Бабалон он отдал все, он продал дом, покинул ОТО, потерял деньги, и остался ни с чем. Его обвинили в шпионаже в пользу Израиля и симпатии к коммунистам, он получил запрет на работу в области ракетостроения. Парсонс работал санитаром и механиком, но постепенно встал на ноги, открыл компанию по производству пиротехнических спецэффектов для кино и собрал собственную оккультную группу, основанную на его пророчествах о приходе Бабалон, телеме и гностических учениях.
Камерон временно оставила мужа и поселилась в Мексике. От ее скепсиса не осталось и следа, теперь она сама изучала оккультизм, в том числе и по письмам мужа, который высылал ей уроки магии в Мексику. Она верила, что Работа Бабалон не провалилась и богиня явится, но не в физическом теле, а астрально, как дух, и все пророчества о ней исполнятся. И эти пророчества — смерть Парсонса в огне перед тем, как Бабалон воплотится, и ее явление через семь лет после начала ритуалов, проводимых Парсонсом в Мохаве.
Прошло шесть с половиной лет с момента начала ритуалов. Настал июнь 1952 года. Парсон планировал поездку в Мексику, где его ждала работа на мексиканское правительство, когда его домашняя лаборатория взорвалась. Вспыхнул сильный пожар, Парсон обгорел, получил тяжелые травмы и умер в больнице в тот же день.
Официальная версия гласит, что он выронил банку с гремучей ртутью, крайне чувствительной и взрывоопасной. Кроме этой версии были и другие — говорили, что взрыв случился не на полу, а под полом, где была заложен бомба, и Парсон был убит. Говорили, что это самоубийство (странное для того, кто пакует чемоданы для мексиканских приключений). Говорили, что он совершал алхимическую работу, чтобы создать гомункулуса, как искусственное тело для Бабалон, и что-то пошло не так. И даже говорили, что Парсон имитировал свою смерть, чтобы никто не догадался, что он — бессмертный!