К 1928 году группа мятежных магов окрепла достаточно, чтобы превратиться в полноценную оккультную организацию — Братство Сатурна (Fraternitas Saturni). Во главе нового Ордена встал Ойген Гроше, бывший секретарь Ложи Пансофия, больше известный как Грегор А. Грегориус.
Гроше учил, что Сатурн испытывает людей на их пути и открывает доступ к высшим знаниям. Сатурн в Братстве Сатурна приравнивается к Люциферу, который восстал против изначального космического порядка, создал движение, развитие и породил этим материальный мир. В 20 веке наступает Эпоха Сатурна, новое время, когда его сила будет максимальной. Наступает суровое время для суровых и сильных людей.
И задача человека в новой эпохе — дисциплинированно противостоять искушению следовать своим природным наклонностям. Человек должен не потакать им, а развивать то, к чему он от природы менее склонен. Это позволит установить полное равновесие и добиться внутреннего совершенства, вплоть до обретения божественности.
Но это Германия, и к власти приходит Гитлер. Началась зачистка рядов оккультных обществ, Братство Сатурна было запрещено и закрыто, а Гроше перебрался в Италию. Не лучший выбор, учитывая, что в Италии также правил фашистский режим, и также преследовались оккультные группы.
Гроше арестовали и передали немецкому гестапо, он провел год в тюрьме, но вышел на волю и внезапно стал сержантом военной полиции. После войны Гроше уже коммунист и член Комитета по культуре в Дрездене, еще позже исключенный из партии как представитель буржуазии. Он поселился в Западном Берлине, открыл оккультный журнал и восстановил работу Братства Сатурна, прерванную войной. Братство повторно открылось в 1950 году, подверглось реформам, расширило число ступеней посвящения с 10 (как в Argentum Astrum) до 33 (подобно масонству) и пережило раскол, когда от Братства откололось группа, называвшая себя Теософский Орден Братства Сатурна.
Само Братство действует до сих пор, как закрытая организация, которая не ведет дистанционного обучения и строго отбирает кандидатов на посвящения, принимая немногих и не стремясь к наращиванию численности адептов.
Колдуны и рогатые боги
Вернемся назад и вспомним легенду. Легенду о Кроули — колдуне. Не о маге, а именно о колдуне, последователе викки, посвященном в один из ковенов, созданных сами Джорджем Пикингллом, великим колдуном, повелителем ведьм, врагом христиан и другом сатанистов, чьи предки с 11 века служили жрицами тайного колдовского культа Рогатого Бога.
Рассказывают, что Алан Беннет представил Кроули этому ковену потомственных ведьм в 1899 или 1900 году, но Кроули был то ли изгнан оттуда за сексуальные извращения, то ли сам ушел, потому что не желал подчиняться женщинам. Эта история довольно известная, но многократно сомнительная. Кроули поддерживал идеи всеобщей свободы, так что едва ли возмутился бы, что женщина стоит выше в иерархии. Такие женщины были в Золотой Заре и это не создавало проблем.
Кроули едва ли присоединился бы к группе, практикующей народное колдовство, учитывая, что и Золотую Зарю он счел недостаточно возвышенной и духовной. И уж точно в такой группе не мог состоять Беннет, влюблённый в йогу и считающий магию лишь путем духовного роста, что плохо вписывается в идеи народного колдовства.
Кроме того, что у Кроули нет ни слова об этом в его дневниках, а они крайне подробны, включают его траты, детали одежды, повседневные события, еду и напитки, но только не историю про годы обучения колдовству.
История про Кроули-колдуна исходит от писателя Билла Лидделла, который опубликовал ее в 70-х годах 20 века, со ссылками на некие рассказы очевидцев. В том числе и его собственного деда, якобы знавшего всех троих, и Кроули, и Беннета и лично великого колдуна, короля ведьм, Пикинглла. И даже сфотографировал их, всех вместе, и это фото неоспоримо доказывает правдивость истории! Но самого фото нет, показать его нельзя, некие неназванные злодеи давным-давно выкрали его, поэтому в существование доказательств надо поверить без доказательств.
История Кроули-колдуна, как и история самого Пикинглла, осталась голословной и не принимается на веру даже авторитетными виканами. Еще сомнительнее делает ее отсылка к культу Рогатого Бога, жрецами которого были предки Пикинглла.
Культ Рогатого Бога — это история от Маргарет Элис Мюррей, антрополога, считавшей, что суды над ведьмами были судами над участниками древней языческой религии ведьм, при христианстве ушедшей в тень. Что все рассказы о Сатане — это рассказы о поклонении языческому Рогатому Богу. Что смерти дворян в средние века — ничто иное, как результат колдовства и магических убийств, совершенных членами культа. И что члены этого тайного языческого братства колдунов веками похищали детей для принесения в жертву Рогатому Богу, но зато были оплотом женского равноправия и сексуальной свободы.
В науке, среди других антропологов, работы Мюррей были приняты крайне холодно, как бездоказательные и даже основанные на заведомых подделках. Никаких следов реального древнего тайного культа язычников в Европе найти не удалось, как и никаких указаний на то, под Сатаной в документах инквизиции понималось языческое божество, а не библейский персонаж.
А вот энтузиасты колдовства восприняли эти идеи очень благосклонно (в начале, во всяком случае). Работы Мюррей придавали язычеству ореол древнего и традиционного учения, проходящего через века, делали его манящим и романтичным, что сильно помогло возникновению неоязыческих групп.
Именно неоязыческих, а не просто языческих. Современное язычество — именно современное, основанное на обобщенном представлении о том, каким язычество было раньше, и рассчитанное на современного человека, горожанина, соскучившегося по природе, а не на реального древнего жреца, регулярно приносящего человеческие жертвы своим богам. Но ореол древности всегда привлекателен и Мюррей создала его в полной мере. И наверняка история о Кроули и Беннете, как об участниках колдовского ковена потомков культа Рогатого Бога, вдохновлялась тем же мотивом — придать современному языческому колдовству больше авторитета и значимости.
Но вот что мы знаем точно, так это имя человека, стоящего у истоков викки, современной колдовской неоязыческой религии — Джеральд Броссо Гарднер. Он родился в 1884 году, в Англии, но детство провел в переездах с места на место, меняя города и страны. Его бабку считали ведьмой, а семейная легенда уверяла, что в его роду были колдуны, сожженные инквизицией.
К 26 годам он успел увлечься идеями спиритуализма, оккультизма, буддизма, побывать на Цейлоне (где жил некоторое время по соседству с Кроули и Беннетом), получить посвящение в масоны, а также заняться антропологией и археологией. Это хобби привело Гарднера к серьезным исследованиям, публикации книг и проведению раскопок.
А в это время в Лондоне идет обычная оккультная жизнь. В 1912 году несколько теософов, включая Анни Безант, организуют Орден Храма Розового Креста, соединяющий розенкрейцерство и теософию. Это Орден не продержался долго и распался в 1918, но на его руинах возник новый — Братство Кротона Ордена Розенкрейцеров, действующее с 1920 года и до наших дней.
Братство оставалось небольшой группой адептов, практикующих ритуальную магию, когда в 1939 году Гарднер, вернувшийся в Англию после многих странствий, присоединился к нему. Сейчас Братство связывает свою историю именно с Гарднером, называет себя старейшей организацией викки, сохраняя при этом розенкрейцерскую направленность. По версии самого Братства, колдовские работы проводились в нем с 1930 года, а часть участников этой группы принадлежали еще и к ковену ведьм из Нью-Фореста, сохранявшему традиции колдовства. Именно через них Гарднер и начал знакомиться с народными традициями колдунов Англии.
Помимо этого, Гарднер примкнул и к другим группам, включая Древний Орден Друидов. В отличие от многих других обществ, использующих в названии слово «древний», он действительно может похвастаться довольно длинной историей. Орден существует с 18 века, как организация, созданная по образцу масонской ложи, но основанная на традициях друидов, древних кельтских жрецов. К 19 веку он насчитывал десятки лож в Европе и США.
В наши дни друидизм представлен множеством организаций, а в Англии он признан официальной религией, языческой и построенной на поклонении духам природы. Сам Древний Орден Друидов также продолжает свою работу, как и упоминавшийся уже Кельтский Орден Золотой Зари, объединивший Зарю и друидизм.
Среди организаций, куда был посвящен Гарднер, числится и Орден Восточных Тамплиеров. Гарднер получил посвящение, состоял в переписке с Кроули и несколько раз встречался с ним в 1947 году, перед самой его смертью (об этих встречах остались записи в дневниках Кроули). Подробности посвящений Гарднера в ОТО не известны, но сохранилась запись от 14 июня 1947 года, согласно которой Гарднер выплатил членский взнос за VII степень.
Гарднер, вместе с Кроули, планировал организовать Лагерь Минервалов, нечто вроде подготовительной школы для будущих адептов ОТО. Гарднер упоминает в своих письмах, что Кроули одобрил его версии колдовских ритуалов и предположил, что в будущем элементы народного колдовства (сезонные праздники, обряды полнолуния) могут быть доработаны до включения в систему ритуалов ОТО. Но смерть Кроули помешала этим планам.
Кроме того, от Кроули Гарднер получил хартию, которая давала ему право проводить посвящения и возглавить ОТО в Европе после смерти Кроули. Но просто иметь хартию недостаточно, а Гарднер не получил доступа к нужным ритуалам, хотя пытался найти и выкупить у других адептов документы с их описанием.
В итоге Гарднер отошел от дел в ОТО, а в 1954 году опубликовал книгу «Колдовство сегодня». И это — начало викки, колдовской неоязыческой религии. Но это не сборник ритуалов европейского или английского народного колдовства и не древний языческий культ. Это именно новое колдовское языческое учение, созданное Гарднером.