Брысь, позорные мысли. Если при моем всемогуществе мне захочется сделать подлость – я не достоин чертога.
Безлюдный атолл, где мы приземлились, был мне знаком. Здесь случилась беда с Челестой. Когда Альф попросил тепла и солнца, я подсознательно направил корабль-чертог сюда, на памятное место.
Насчет приличий Альф не заморачивался, у кромки воды он скинул с себя все и голышом ринулся в воду. Обычный парень, хорошо накачанный, крепкий. С пультом – бог, без пульта – никто. Достаточно мне закрыть проем…
Я глядел, как ныряя и плавая, Альф получает удовольствие от каждого движения, раньше это было для него обыденностью, сейчас – счастьем.
«Если меня укусит акула…»
Надо ли его спасать, если такое случится? Он пытается стать мне необходимым, вбрасывает «крючки с наживкой», и они работают – я до жути заинтригован. Я хочу услышать его историю. Мне нужно знать, как правильно пользоваться чертогом, откуда он взялся и что из себя представляет. Но.
Если Альфа укусит акула, я не стану его спасать и лечить. Любого другого спасу и, если состояние смертельно, восстановлю обязательно, только не Альфа. Никакая сила в мире не заставит меня в трезвом уме и здравой памяти протянуть нитку медальона на две шеи, если вторая шея принадлежит бывшему владельцу чертога.
Глядя, с каким наслаждением Альф плещется в океанских волнах, тоже захотелось искупаться. Составить компанию?
Исключено категорически. Я мало знаю о свойствах чертога и пульта. Снаружи Альф может отобрать у меня медальон. Мне нельзя покидать чертог, где я под защитой. Понадобится выйти – сначала отвезу Альфа куда-нибудь и высажу на время, пока не улажу внешние дела. Только так. Это не просто лучший, а единственный вариант сосуществования, в котором для меня не таится угрозы. Только бы не попасться на провокацию. Начнет тонуть – пусть тонет. Впрочем, такой, как Альф, не утонет. Такое не тонет.
Когда он вернулся, я ждал на прежнем месте, сидя на кресле, которое, как выяснилось, прежде служило алтарем для неизвестных целей.
– Что ты рассказывал девицам из Запрядья? Мне цитировали новое понимание истории и кучу всевозможных фактов.
Усталый, довольный и мокрый, Альф с блаженством растянулся прямо на полу.
– Запудрить мозги очень легко, – брезгливо отмахнулся он. – Официальная история – наука договорная. Кто-то с весом в научном сообществе на основе известных на то время или удобных ему фактов выдвигает теорию, ее принимают, и версия становится частью истории. От этой работы, как непреложного факта, отталкиваются в своих работах следующие исследователи, на нее ссылаются, ее цитируют. Факты, которые не укладываются в договорную историю, ученое сообщество игнорирует. Не отрицает, а умалчивает. Типичная отговорка: «Очевидец ошибался». Неудобные факты ученые пытаются скрыть, чтобы не потерять звания, должности и финансирование, но невозможно скрыть все. Большинство таких фактов находится в свободном доступе, я выпячивал их и на получившейся основе создал свою теорию. Если со временем моих последователей станет больше, чем традиционных историков, официальной историей станет именно моя версия, ее и будут преподавать в школах как единственную и неоспоримую: «Альфалиэль сказал людям…» – Альф криво усмехнулся. – Знаешь, откуда взялась десятитысячелетняя история Древнего Египта? Ученые нашли список царей, кто кого сменял на троне. Годов царствования указано не было, поэтому каждому имени в списке тупо дали по тридцать три года, в сумме получилось десять тысяч лет. Когда одно имя встречалось несколько раз, ему присваивался порядковый номер, и появлялся новый царь с очередными тридцатью тремя годами у власти, хотя старый царь мог быть свергнут и после короткой междоусобицы, скажем, длиной в месяц, вернуться на трон, и такое могло случаться неоднократно. Кого волнуют такие мелочи? Кого волнуют, того в обойму материально обласканных историков не возьмут. Какой сейчас год?
– А что?
– Ответ правильный. Никакой разницы. Нынешняя хронология писалась не для всего мира, как думают ученики в школе и несвязанные с наукой-историей взрослые дяди и тети. Пришедшие к власти Бурбоны заказали нужную хронологию, чтобы оправдать свои «древние» права на трон, а кто за девушку платит, тот ее и танцует, не правда ли? Тот же Нострадамус, например, составил шесть равнозначных вариантов хронологии, тоже с использованием каббалы как основы для высчитывания сроков правления и назначения событиям нужным дат.
– «Тоже»?
– Тоже – в том смысле, что как у Скалигера и Петавиуса, отцов принятой ныне хронологии. Оба были помешаны на нумерологии. Процитирую отрывок из книги «Метод легкого познания истории» конца шестнадцатого века, он впечатляюще показывает, как писалась история: «Квадрат двенадцати – сто сорок четыре, а куб – тысяча семьсот двадцать восемь. Ни одна империя в своем существовании не превысила суммы этих чисел, поэтому большие числа должны быть отвергнуты. Сферических чисел, включенных в великое число, четыре: сто двадцать пять, двести шестнадцать, шестьсот двадцать пять, тысяча двести девяносто шесть. Посредством этих нескольких чисел, во множестве которых имеются несовершенные, не квадраты, не кубы, нам позволено изучать чудесные изменения почти всех государств. Во-первых, начиная с куба двенадцати, про который академики говорят, что это великое и фатальное число Платона, мы обнаружим, что монархия ассирийцев от царя Нина до Александра Великого воплощает это число в точности…» Нормально? Далее: «Хотя среди писателей существуют великие расхождения о времени рождения Христа, еще Филон, который считается наиболее точным из древних, относит это к три тысячи девятьсот девяносто третьему году. Лукидий от этого года отнимает три, Иосиф Флавий прибавляет шесть, так как получается число – результат квадрата семи и девяти, самым замечательным образом подходящий к изменениям в наиболее важных делах, которые затем последовали». Другими словами, события должно иметь определенную продолжительность не оттого, что имеются источники и свидетельства, а для получения «великого и значимого числа»! Не зря труды создателей общепринятой хронологии не издаются на русском и других языках, их можно найти только на языке оригинала, и чтобы найти, надо основательно потрудиться. А как тебе факт, что найденные в захоронении бронзового века бусы эпохи Ренессанса не вошли в опись находок, чтобы не портить картину? А зачем римский папа в шестнадцатом веке собрал в закрытом архиве Ватикана ВСЕ церковные документы? В эпоху Реформации кардинал Гозий по поручению римской курии написал: «Дозволить народу читать Библию – значит, давать святыню псам и метать бисер перед свиньями». Тридентский собор в четырнадцатом веке запретил мирянам чтение Библии без надзора епископа. Почему считается фальшивкой «Велесова книга»? Потому что нет оригинала. Почему считается достоверным «Слово о полку Игореве», у которого тоже нет оригинала? Потому что это «совсем другое дело». Еще в шестнадцатом столетии профессор д`Арсила из университета в Саламанке утверждал, что древние сочинения греков и римлян, у которых нет оригиналов, придуманы средневековыми монахами, поскольку меценаты платили золотом за «древности». Девяносто девять и девять десятых процентов всех философских, исторических и художественных текстов древних греков и римлян оригиналов не имеют! И, кстати, почему мы думаем, что фантастическая и приключенческая литература возникла в наше время? Оставшаяся доля процента вполне могла быть творениями в этом любимом народом жанре, люди всегда больше платили за вымысел, чем за правду. В семнадцатом веке историк и археолог Жан Гардуин, а затем Исаак Ньютон придерживались той же точки зрения, что и д`Арсила. В одиннадцатом веке Гугон Орлеанский написал «Стих о татарском нашествии», где татары идут через Мидию, а по нынешним договорным воззрениям она исчезла за полтысячи лет до того. Знай Гугон то, о чем ученые договорились между собой в восемнадцатом-девятнадцатом веках, он написал бы иначе, верно? И никого не смущает, что по общепринятой ныне хронологии татары достигли Польши и двинулись дальше в Европу только через век после смерти Гугона Орлеанского, за сто лет до их появления на границах Западной Европы написавшего стихи о вторжении на основе информации своего времени: «Царства опрокинуты, вытоптаны грады, под кривыми саблями падают отряды…». Провидец, однако. Он перечислил захватываемые татарами страны: «Через Русию, Венгрию, Паннонию, Туркию, Аварию, Полонию, Грузию, Мидию…» Между прочим, много столетий считалось правдой утверждение о связи Александра Македонского со славянами, и «жалованными грамотами» от него гордились чехи болгары, хорваты, поляки… А персидский поэт двенадцатого века Низами упоминал о битвах Македонского с русами. Историк Боден в шестнадцатом веке писал: «Ассирийцы разбили халдеев, греков, римлян, парфян, персов, турок, готов и татар». То есть, эти народы жили одновременно, все они – современники. Халдеи и готы, парфяне и персы… Жаль, что ты не историк по образованию, оценил бы иронию. Еще Боден упомянул: «Арабы и карфагеняне, то есть те, кого в древности называли сарацинами…» Иными словами, Карфаген – средневековое государство! Или вот убойный пассаж: «Славы из Скандинавии ворвались в Паннонию во времена Юстиниана, потом этот народ наводнил всю Европу, принеся свой язык и названия. Я слышал, что богемцы, поляки, литовцы, далматии, московиты, боснийцы, болгары, сербы и вандалы говорили на этом языке славов, принесенном из Скандинавии и отличающемся только в диалектах…» Или вот еще вспомнилось: «Арабская империя захватила Вавилонскую империю…» По традиционной истории между арабами и вавилонянами лежат тысячелетия, но Боден писал свое сочинение, когда принятую ныне хронологию еще не придумали. Или еще: «Скотты не любили англичан, саксонцев и тех, кого мы называем турками. Они называли всех сарацинами». Скотты, если что, это шотландцы, и если в оригинальном историческом документе написано о нападении сарацин, то, оказывается, это вполне могли быть германцы из-за моря, но и соседи – англичане. Кстати, турками византийский император Константин Багрянородный именовал венгров, а некоторые турецкие сочинители в дошедших до нас текстах турками называли русских. А как быть с факт