К тому времени, когда научное исследование острова Пасхи развернулось полным ходом, живых островитян осталось гораздо меньше, чем огромных каменных статуй. В 1886 года команда с американского военного корабля «Могикан» выполнила топографическую съёмку острова и насчитала 555 статуй. Следующие археологические экспедиции совершили новые открытия. По современным данным, на острове насчитывается от 900 до 1000 статуй, или моаи («образов»). Есть сведения о статуях, рухнувших в море, которое постоянно подмывает берега.
Высота статуй варьирует от 2 до 11 м, но выполнены они в едином стиле и имеют одинаковую форму: длинная человеческая голова и торс, выдающийся подбородок, вытянутые мочки ушей, руки плотно прижаты к бокам, ладони сложены на животе. У некоторых статуй есть глаза из красного и белого камня, а также коралловые или каменные пукао (головной узел) на макушке, которые могут символизировать волосы или красные головные уборы из перьев, упоминаемые членами первых экспедиций. Примерно 230 статуй когда-то было установлено в вертикальном положении на платформах, от 3 до 15 в одном ряду. Некогда существовало от 250 до 300 платформ, и практически все они были расположены вдоль побережья. Все статуи повёрнуты лицом к центру острова, словно гигантские стражи, надзирающие за островитянами.
После первых версий адмирала Рог-гевена в 1722 году было много споров о технологии, необходимой для сооружения и транспортировки статуй. Неудивительно, что поборник теории древних астронавтов Эрих фон Деникен утверждал, что статуи не могли быть изготовлены с помощью местных орудий.
Однако археологи составили совершенно иную картину развития общества острова Пасхи и возведения его монументов. Первые поселенцы прибыли на остров в IV–VII веках н. э. Каменные платформы были сооружены на раннем этапе заселения, а изготовление статуй началось после X века н. э. Вскоре после 1680 году произошли значительные общественные беспорядки, которые привели к междоусобной войне и положили конец работам в каменоломнях. Таким образом, статуи острова Пасхи изготовлялись, транспортировались и устанавливались на свои места в течение примерно 500 лет.
По-прежнему оставались вопросы о том, как строители высекали статуи из камня, перемещали их на большое расстояние и ставили в разных местах острова. Ответы попытались найти, учитывая археологические данные, результаты экспериментов и устную традицию островитян.
Установить источник каменного материала, использованного для создания практически всех статуй, не составляло труда. Каменоломня, расположенная в кратере старого вулкана Рано Рараку, представляет собой необыкновенное зрелище: здесь можно видеть сотни пустых ниш, оставшихся от готовых статуй, и около 400 незаконченных экземпляров. Среди незаконченных статуй есть так называемый El Gigante высотой 22 м и весом 270 т.
Желтовато-коричневый вулканический туф Рано Рараку имеет твёрдую поверхность, образующуюся при выветривании. Однако если пробить верхнюю корку породы, под ней оказывается материал лишь немного плотнее обычного мела и его можно легко обрабатывать, размягчая с помощью воды.
Для обтёсывания и отделения статуи от коренной породы, вне всякого сомнения, пользовались остроконечными кирками из твёрдого камня, в большом количестве разбросанными по территории каменоломни. Тур Хейердал, руководитель норвежской археологической экспедиции, которая впервые подробно изучила остров Пасхи в 1955 году получил у местного мэра разрешение высечь очертания статуи в каменоломне Рано Рараку. Шестеро мужчин работали каменными кирками в течение трёх дней, смачивая породу по мере необходимости. В результате появились очертания статуи высотой 5 м. По расчётам Хейердала, 6 человек могли высечь целую статую примерно за год.
Когда огромные статуи отделяли от коренной породы, некоторые из них транспортировались в назначенное место на каменной платформе на расстояние до 9 км по трассам, которые расходятся от каменоломни во все стороны. Наиболее крупные и тяжёлые статуи перемещались на меньшее расстояние. Скорее всего, это было связано не с большим весом, а с хрупкостью огромных фигур. Самая большая из перемещённых статуй, известная под названием Паро (великан ростом 10 м и весом более 80 т), была транспортирована на расстояние около 6 км по пересечённой местности.
Первые посетители, полагавшие, что остров всегда был безлесным, терялись в догадках, размышляя о том, как строители умудрялись передвигать статуи без помощи деревянных катков и рычагов. Однако археологи смогли доказать, что ландшафт острова Пасхи некогда был совершенно иным. Проанализировав растительную пыльцу в осадочных отложениях трёх озёр на острове, они составили картину изменения природной среды, подтвердившую догадку Лаперу-за, посетившего остров в 1786 году, о том, что остров некогда был покрыт густым лесом. Преобладающим видом скорее всего была чилийская пальма, вырастающая до высоты 22 м при диаметре ствола около метра.
Таким образом, у исследователей не было возражений против методов транспортировки статуй с использованием деревьев и канатов из растительного волокна. Первый эксперимент был проведён под руководством Тура Хейердала, собравшего команду из 180 мужчин, женщин и детей, которые перетащили на небольшое расстояние четырёхметровую статую, привязанную к V-образной волокуше, сделанной из раздвоенного дерева.
Во время норвежской экспедиции 1955 года островитяне рассказывали Хейердалу истории о том, как статуи двигались сами по себе, переваливаясь с боку на бок на основаниях. Чешский инженер Павел Павел прочитал эти истории и провёл успешный эксперимент с бетонной копией статуи, поэтому Хейердал пригласил его к участию в своей экспедиции в 1986 году Прикрепив канаты к голове и основанию четырёхметровой статуи, команда из 15 человек смогла постепенно двигать статую вперёд, попеременно вращая и наклоняя её наподобие того, как мы можем двигать холодильник на кухне. Впрочем, пройденное расстояние не превышало нескольких метров. Отчёты об успехе этого эксперимента заметно различаются: Тур Хейердал назвал метод Павела невероятно эффективным, но американский археолог доктор Джо Энн Ван Тилбург утверждает, что «основание статуи получило заметные повреждения, и это вызвало протесты не только островитян, но и учёных».
Американский геолог доктор Чарльз Лоув провёл сходный эксперимент с использованием бетонной копии, которая тоже получила заметные повреждения у основания. Поэтому он решил поместить статую на небольшую платформу из бревён и тащить её по деревянным каткам. С помощью этого метода 25 человек смогли передвинуть статую на 50 м всего за две минуты, но из-за неправильно уложенных катков она вскоре упала и раскололась. Этот метод хорошо подходит для ровных участков, однако из-за малой площади основания статуй их движением сложно управлять даже на пологом склоне, а ведь некоторые фигуры перемещали по сильно пересечённой местности и на крутых склонах.
Голландский исследователь Ван Тилбург смоделировала на компьютере другой способ, при котором статуя укладывалась на спину на деревянную раму и двигалась по деревянным каткам. Этот способ скорее всего использовался для транспортировки статуй по пересечённой местности, а движение на катках в вертикальном положении вполне годилось для ровных участков.
Достижения древних жителей острова Пасхи действительно впечатляющи. Кем же они были и откуда пришли?
Первые археологические экспедиции на остров Пасхи на основании лингвистических данных пришли к выводу, что островитяне принадлежат к полинезийской группе. Это хорошо сочеталось с общепринятыми взглядами того времени, согласно которым полинезийцы расселялись по островам Тихого океана в восточном направлении из Меланезии.
Вызов официальным представлениям был брошен Туром Хейердалом. Сделав своим основным аргументом распространение культурных растений, он утверждал, что Полинезия заселялась с востока коренными жителями Америки, в частности перуанцами. Однако профессиональные археологи отвергли его теорию, так как у древних перуанцев не было морских судов, а лодки и плоты из бальсовой древесины, изготовляемые жителями Южной Америки, были совершенно не приспособлены для дальних морских путешествий.
И тогда в 1947 году Тур Хейердал предпринял знаменитую экспедицию на «Кон-Тики», назвав бальсовый плот в честь инкского бога Солнца. После буксировки от перуанского побережья Хейердал и его спутники (5 мужчин и попугай) 101 день плыли в открытом море и преодолели расстояние 7740 км. В конце концов они высадились на берег необитаемого атолла Рароива, входившего в группу островов Туамоту к востоку от Таити.
Доказав возможность контактов между Америкой и Полинезией, Хейердал стал развивать свою теорию о колонизации островов Тихого океана жителями Южной Америки. Он утверждал, что Полинезия в 800 году была заселена расой белых людей из Тиауанако (Боливия), а затем, в 1100–1300 годах, – выходцами из Британской Колумбии, которые постепенно вытеснили первых поселенцев.
Археологические работы в течение 50 лет после плавания «Кон-Тики» доказали необоснованность выводов Хейердала. Например, радиоуглеродные датировки показывают, что остров Тонга был впервые заселён около 1300 года до н. э. фиджийскими племенами, которые пользовались гончарными изделиями, встречающимися на всех островах Меланезии. Остров Самоа был заселён ими же около 1000 года до н. э., в то время как Гавайи, Таити и Маркизские острова заселялись в 200–700 годах н. э. Заселение островов Полинезии, включая остров Пасхи, завершилось задолго до того, как гипотетические мореплаватели Хейердала отправились в путь от берегов Перу. Хотя увлекательная теория Хейердала об американской колонизации Полинезии была опровергнута (в конце концов он сам от неё отказался), норвежский исследователь и путешественник упорно придерживался мнения, что первоначально заселение острова Пасхи происходило с побережья Южной Америки до 1000 года и полинезийцы прибыли гораздо позже, в 14501500 годах. Он приводил много доказательств в поддержку своего убеждения, включая историческую традицию, сведения ботаники, археологии, лингвистики и физической антропологии.