За время пребывания в секте Асахара обзавелся женой и ребенком. Но благополучно бросил их, сказав, что ему срочно нужно ехать на учения в Индию, искать личного гуру для посвящения. Два года он штудировал священные тексты и слушал учителя. В конце концов, проведя в медитации шесть дней подряд, он решил, что уже достаточно понял глубины вселенной, и счел себя просвещенным. Наставник пытался остановить Секо, уговорить его не делать поспешных выводов, уверяя, что самые упорные мудрецы не могут сказать о себе того же, хотя и провели в служении богу половину своей жизни. Но Асахара отверг слова своего мастера и отправился обратно в Японию становиться гуру для изголодавшихся по морали и религиозным таинствам людей. Распространение учения началось с раздачи листовок на улицах. Районы и места выбирались неслучайно. Это были центральные станции метро и площади у бизнес-кварталов, в которых легко можно привлечь обеспеченных людей со связями и деньгами. Напомню, что каким бы воодушевленным ни казался Асахара после обучения, его основной целью все еще была нажива.
В 1987 году Секо Асахара начал создавать культ вокруг собственной личности. Он решил, что является множеством божеств сразу. И Иисус, и Будда. А на землю послан Шивой, чтобы построить на земле Шамбалу и забрать грехи у всех людей. Он утверждал, что создал египетские пирамиды в прошлой жизни и вообще является основателем цивилизации. Так учение Аум Синрикё стало складываться из даосизма, тантризма, христианства, индуизма и вдохновения Секо от первого увлечения — пророчеств Нострадамуса.
Теперь о стремлениях секты. В чем же Асахара видел итоговый смысл служения и существования культа? Аум Синрикё — очередной культ с подготовкой к концу света. Асахара говорил людям о том, что скоро грядет Армагеддон. Он наступит, когда Америка развяжет третью мировую войну, напав на Японию. Виноваты в этом будут масоны и еврейский народ. Спастись смогут только представители Аум Синрикё. А остальные люди грешны, и избавиться от них нужно как можно быстрее, для того чтобы они не успели согрешить еще больше. Поэтому смысл служения в приближении конца света и убийства как можно большего количества неверующих. Так каждый адепт культа стал «спасителем мира», а Асахара оказался проводником для обезумевших убийц.
В начале книги я упоминала о разнообразии методов воздействия на человеческий разум. Не могут же здоровые взрослые люди просто взять и поверить, что всех людей вокруг нужно убить для блага вселенной! И Секо кажется настоящим «чемпионом» по разнообразию способов влияния и внушения идей. Он собрал и объединил самые жестокие и безжалостные приемы. Основу составили бесконечные молитвы и множество опасных для жизни физических тренировок. Ученики должны были погружаться с головой попеременно в кипящую и ледяную воду. Время пребывания под водой постоянно увеличивалось, а не справиться с упражнением было равносильно изгнанию, позору, недостаточной вере в правду Асахары. Однажды, после того как во время упражнения погиб адепт, люди стали быстро покидать секту, почувствовав реальную угрозу для их собственной жизни. Но Асахара быстро дополнил священные правила культа, ведь прибыль начала таять на глазах, послушников нужно было удержать. Он сказал всем, что те адепты, которые погибли от действий по указанию Асахары или приближенных к нему служителей, автоматически очищают свою карму и получают спасение. А если от этих деяний умирает кто-то из неверующих, это вообще великолепно и освобождает от грехов еще лучше. Такое нововведение поможет Асахаре в будущем, когда он решится на организацию теракта в метро. А пока он просто пытался подстелить себе соломку. Ибо внезапно понял, что его адепты реально могут погибать во время трансово-наркотических сеансов, от бесконечных молитв, длившихся сутками, от недельных заключений в бункерах под землей без еды и воды. Рисков было слишком много, но одобряемая позиция в виде пожертвования собственной жизнью отлично вписывалась в концепцию Секо, поэтому никто из адептов даже не обратил внимания на некоторые преобразования. Прихожане снова стали пополнять казну культа, привлекая своих родственников и губя судьбы собственных детей.
Асахара имел извращенный и прыткий ум. Его привлекали медицинские и химические эксперименты над людьми, эффекты внушения и манипуляции. Коллективные многочасовые медитации нередко сопровождались приемом психотропных веществ. Одним из наиболее часто используемых был полусинтетический наркотик ЛСД, вызывающий сильные галлюцинации. Адептам подмешивали его в чай и воду, которые раздавались на сеансах медитаций с Асахарой. В дальнейшем появление галлюцинаций послушникам преподносилось в виде магических способностей Асахары, якобы он управлял разумом всех людей и вызывал видения. Учитывая то, что адепты знали Секо как «множество божеств», ни у кого не возникало сомнения, что здесь что-то не так. Эффект от приема ЛСД описывается как «способность вызывать состояния мышления, восприятия и чувствования, возможные только в мечтах, фантазиях или религиозном экстазе». Согласитесь, это то, что нужно Асахаре — полный комплект управления человеческим сознанием. А с его ораторскими способностями и врожденной харизматичностью, умением настраивать людей для получения собственной выгоды внушение и программирование вообще не составило никакого труда. Адепты Асахары постепенно теряли критическое мышление. Однажды на листовках и плакатах напечатали фото с «левитирующим» Секо во время медитации. Люди находились в шоке. Он летает! Никто не обратил внимания на то, что это стоп-кадр прыжка. Да, в позе лотоса сложно подпрыгнуть. Нужны сильные ноги, крепкие коленные суставы и много тренировок. Но тело Асахары вполне было готово к таким упражнениям. Если бы люди заметили разлетающиеся волосы и смазанность кадра, возможно, уже тогда Асахару ждал бы закат популярности. Но все поверили, а фото привлекло еще больше последователей.
В секте царствовала ранговая и централизованная система. Ранговость заключалась в том, что адепты могли повышать свой статус значимости в секте, переходя от уровня к уровню. Новички не имели права перечить более просвещенным послушникам. Обязаны подчиняться им и покупать все новые ступени для развития внутри учения. Первая встреча проходила бесплатно, а вот все остальные стоили больших денег. Некоторые этапы требовали переписи на верховных членов секты имущества и недвижимости. Всего разработано двадцать ступеней посвящения. После пробной аудиенции новый адепт должен произвести взнос в размере 10$ и заполнить подробную анкету, предоставляя множество личных данных — о семье, родителях, образовании, месте работы, доходе, детях, недвижимости. Затем вся информация заносилась в компьютерную базу, где на каждого ученика формировали досье. Человеку присваивался номер и новое имя, а также принималось важное решение о его судьбе. Начинался путь продвижения по ступеням просвещения высшего знания. Адепт должен отказаться от общения с родственниками, переехать в общину и работать на секту руками — раздавать листовки, приводить новых адептов, служить монахам из приближенного «внутреннего круга». Или имел право остаться жить дома, но тогда вносить крупные финансовые пожертвования. Особо почетной стала процедура «оставление дома», когда новый послушник переписывал на монахов свое жилье, — так называемое «высшее пожертвование»: «Я оставляю все мое имущество Аум и не потребую вернуть, даже если я покину Аум». То есть люди лишались хоть какой-то возможности и шанса к возвращению в нормальную жизнь. Все, что было заработано большим трудом, поколениями, ради детей и внуков, вмиг растворялось в дымке надежд на вечную жизнь, безгрешность и чистую карму.
Аум Синрикё постоянно вертелся и формировался вокруг образа Асахары. Поклонение человеку-идолу истощало людей до безумия. Наградой за движение по уровням становились портреты учителя. Само продвижение было возможно не только за счет финансовых взносов, но и за накопление баллов. Если адепт приводил в секту двух новых людей, он получал фото учителя. Если десять — портрет Асахары. Двадцать человек давали доступ к большому портрету Асахары, а тридцать и более приведенных новичков удостаивали послушника званием «спасителя». Переход на новую ступень обязательно сопровождался трехдневным ритуалом инициации «шактипат» (в переводе звучит как «вхождение в поток истины»), во время которого сам Асахара либо кто-то из его монахов касается большим пальцем лба послушника. Таким образом грехи уходили к учителю, карма очищалась, и адепт получал доступ к священным знаниям культа. Помимо этой церемонии существовала еще секретная, для особых случаев. Там адепт приобщался к крови и сперме учителя, погружался в наркотический транс на грани жизни и смерти, медитировал до истощения. Соответственно, все адепты разделялись на монахов, живущих в общежитиях и посвящающих свою жизнь служению Асахаре, и на тех, кто жил дома, но вносил денежные пожертвования и старался привлечь как можно больше людей из внешнего мира.
В культе ценилась идея о скудном питании. Есть достаточно, а тем более получать удовольствие от еды было стыдно и грешно. Сам Асахара обожал есть. Делал это часто, много и долго. Однажды его личный водитель, когда Секо в очередной раз еле вышел из ресторана, указал ему на несоответствие собственным идеям. Асахара довольно улыбнулся и сказал, что это проверка силы веры и стойкости водителя — сможет ли он, простой служитель, указать верховному учителю на грех? И он смог. По поводу греха у Асахары существовал отдельный ответ. Он говорил, что его жир, накопленный от бесконечного обжорства, вовсе не жир: то грехи, что он впитывает от своих послушников, тем самым освобождая их души от зла.
Культ поклонения своему учителю в Аум Синрикё достиг проявлений, которые сложно себе представить здоровому человеку. Шла бойкая торговля кровью Асахары, водой из его ванны, волосами из бороды и с головы. Волосы заваривали как чай, кровь и воду пили, использовали в косметических целях. За 10 000$ имелась возможность арендовать шлем с электродами, якобы подсоединяющий разум адепта к мозгу учителя. Асахара как бы всегда находился рядом. В годы существования секты по всей Японии можно было встретить последователей в этих шлемах где угодно — в магазине, метро, на работе. Шлем позволял лучше управлять своими грешными мыслями, ведь через него Асахара мог проникать в сознание послушника. А значит, не стоит допускать подобных фантазий в голову. Страх гнева учителя самостоятельно формировался в мыслях адептов. На таком уровне верования Асахаре было достаточно просто придумывать все новые продукты для продажи. По сути, он вернулся к распространению магических снадобий. Но теперь он гарантированно защищен от любых обвинений — люди сами выбирали верить в это и просили все больше.