– Редкий случай, – кивнул Кротов.
– Ничего не редкий! – возмутился Гавриил Тимофеевич. – По Руси таких тысячи. Это на Западе по любому прыщу на ягодице к доктору бегают, какая вошь в мозгу заведется – к психиатру. А все психиатры входят во всемирный заговор сионистов.
– Ну ты, Тимофеич, даешь? – усмехнулся Кротов. А Киреевский сидел да помалкивал. Чай пил. Действительно, вкусный, освежающий.
– Я даю? Это они дают, да еще вдогонку добавляют. Возьмем Фрейда.
– Возьмем, – улыбнулся Алексей Алексеевич. – За "помидоры".
– Я не люблю Фрейда за то, что он убежденный сионист, то есть еврейский фашист. И основу пропаганды идей Фрейда на начальном этапе взяли для себя именно сионисты. Психоанализ был им выгоден, поскольку он позволял разрушить традицию, взрывать изнутри общество и семью. Европа была сильна традицией, и чтобы ее поработить, сионизм направил острие своих атак против личной жизни каждого, превращая разумного человека в особь в человекообразном стаде. Не случайно, что и у нас, в России, приход к власти в 1991 году демофашистов ознаменовался бурной пропагандой и восхвалением темных бредней Фрейда. А ведь его доктрина, его теория, этого венского еврея, попросту украдена у немецких ученых. Много он слямзил у Юнга. Юнг умер в 1961 году, девяностолетним стариком, признанным патриархом психологии. Он был добр, снисходителен, велик, но и он боялся критиковать Фрейда, поскольку критиковать еврея в послевоенной Европе было небезопасно. Как и в наши дни. Русскому еврейские пропагандисты могут задать вопрос, сколько будет дважды два, а когда тот ответит – четыре, то они все равно завопят о его рабской, холуйской ментальности, что он совок и у него антисемитское сознание, поскольку он дает уныло-однообразный ответ на этот глубоко философский, фрейдовский вопрос. Холокоста ведь тоже не было, все это выдумано самими сионистами, но попробуйте сказать об этом в Европе – в тюрьму, а то и в психушку отправят. Сионистам выгодно, чтобы перед ними вечно каялись. А о распятом Христе они забывают.
– Фрейд, – напомнил Кротов.
– Да, воровал он у многих. Сама идея бессознательного в психике принадлежит Лейбницу и была выдвинута аж в XVII веке, то есть почти за 200 лет до нашего Зигмунда. Затем идеи Лейбница развивали Гельмгольц, Сеченов, Гербарт, Карпентер и многие другие. У всех у них Фрей шарил по карманам. Как и Эйнштейн, со своей "теорией относительности". Ее нет, есть отдельные элементы, кусочки фундаментальной физики, разработанные до него великими умами. Эйнштейн – такой же ворюга и шарлатан, как и Фрейд. Но тот еще и один из основателей еврейского государства Израиль в Палестине. А идея о том, что в психике, возможно, существует особая психическая энергия, принадлежит Полю Жане. Но Фрейд, ознакомившись с трудами этого французского психиатра, приписывает авторство себе. У венского ученого Мейнера Фрейд крадет идею о существовании особого "первичного Я". У французского ученого Шарко заимствует идею о том, что основе психического нездоровья часто лежит неудовлетворенная сексуальность. И ставит эту идею краеугольным камнем психоанализа. Юнг потом по этому поводу заметил: "Там, где у евреев находится бог Яхве, у Фрейда находится сексуальность". У Брейера, своего друга, Фрейд утягивает идею о "катарсисе" – очищении психики от бессознательных негативных импульсов путем перевода их в сознание. Фрейд это очень удачный компилятор, своего рода ростовщик от психоанализа. Кроме того, известно, что он сам был депрессивно-подавленным типом, стойким онанистом и кокаинистом. "Эдипов комплекс" вышел из его собственного онанизма, привел к обожествлению сексуальности. Как говорил Климов, у всех, у кого непорядок на нижнем этаже, то бардак и в голове. Еще и невротик, страдающий танатофобией – боязнью смерти. Так ее боялся, что даже не включил в свою теорию человеческой личности. А почему?
– Почему? – спросил Киреевский. Он не ожидал от старика столь модного напора и таких глубоких знаний в этой сфере. Но Трубин был высокообразованным, пытливым человеком, охватывающим своим сознанием самые различные проблемы. С ним можно было говорить часами, на любые темы, поэтому Кротов и привез сюда Анатолия.
– Вот почему, – продолжил Гавриил Тимофеевич. – Потому что Фрейд по существу был сатанистом, и впереди у него маячил ужас неминуемой тотальной пустоты. Он стоит перед всеми, кто не верует в Бога. И этот "отец психоанализа" был сам всю жизнь болен душой, а рассказывая другим, как надо лечить больных сам умер заурядным невротиком… Но личность Фрейда играет особую роль в еврейской пропаганде. Его концепции позволяют человека оскотинивать, превращать в гоев, а гои у евреев еще хуже скота, позволяют вести почти беспроигрышную пропаганду против великих людей любой национальности, против тех художников, ученых, изобретателей, полководцев, что имели наглость родиться не евреем. Сам Фрейд в свое время сочинил омерзительные, клеветнические, бредовые опусы о Леонардо да Винчи и Достоевском. Читать без ощущения запаха помойки этот бред нельзя. С каждой страницы там так и прет: "Достоевский?! Чем тебе гордиться, русское быдло, в творцы истории прешь?! А ну осади назад…" Нечто аналогичное сионисты, опираясь на этого затраханного венского еврея, могут проделать с любым национальным гением. Но особенно к русским гениям у них изуверская ненависть. К Пушкину, к Шолохову. Тут их явно зашкаливает.
Гавриил Тимофеевич так распалился, что после Фрейда перекинулся на несчастных хирургов. Особенно досталось трансплантологу Шумакову, хотя уж он то был вроде бы дядькой нечего.
– Самые страшные из всех врачебной братии, после психиатров – хирурги. Готовы отрезать все, что угодно – надо и не надо. Исключение подтверждает правило. Хирурги – самые циничные из всех врачей, ни на йоту не верят в бессмертие души. Смеются: "Скольких резал – перерезал, а никакой души не видел!" Убогие, что взять … Для них, друзья мои, человек – это не венец Творения, а совокупность тканей и органов, в которых протекают физиологические и биохимические процессы. Даже мозг, якобы, выделяет мысли, как печень – желчь. Самонадеянный ум, тупая уверенность твари, вознесенной бесом "рассудочности", – вот что правит действиями этих наследников алхимиков. Человек в их понятии – это тот же гомункул, инкуб. А потом все на природу валят, возраст, питание … А некоторые, вера которых, как правило, ограничивается верой в гороскопы, кощунственно приплетают к своей преступной деятельности, вернее, бездеятельности, Господа, мол: "На все воля Божья!" "Бог дал, Бог и взял". Ироды. Лечат зачастую не причину, а следствие, "новейшими" методами самой что ни на есть демонической природы: органы от клонов, генетически мутированные продукты, "абортивный материал" и так далее. А кончится все узаконенной эвтаназией. Стариков и неизлечимо больных людей будут попросту умерщвлять. Они ведь внедряются в область промысла Божия, а всех, кто указывает на это, называют ретроградами, мракобесами, неучами, врагами прогресса и всего человечества. О последствиях не задумываются, живи сегодня лучше, быстрее, а завтра – хоть потом. Только не все в "Ноевом ковчеге" спасутся.
Трубин случайно упомянул название операции, планируемой "Черным Орденом и "Организацией", а Киреевский вздрогнул. Звучало предостерегающе. Как бы для всего человечества.
– Деградация полная, – в запальчивости продолжал Гавриил Тимофеевич. От идеала Светлого Воскресения – к диагнозу: "Вскрытие покажет!"… Вытеснить хотят Творца, играют его роль… Они даже не понимают, что такое самость. А ей соответствуют такие слова: самоубийство, самосуд, самонадеянность, самодостаточность, самодурство, самооправдание, самомнение, самолюбование, самоудовлетворение, тьфу! Прости, Господи… Сплошной порок, вот что такое самость. Вера в себя, опора на собственные силы. Место Всевышнего занимает "Я". Вот, Фрейдизм. Отвергание помощи Божией, Его Воли – и что хорошего можно сделать? Да ничего! Сплошные морока и суета, суесловие, напрасная трата сил и времени. Что можно "создать" без помощи Создателя? Ну а пустоты в природе не бывает. Место отвергнутого Бога займет его извечный противник, отец лжи и убийца изначально, вот многие "самостийники" открыто и прибегают к помощи демонических сил, клянутся в верности им. Хула на Духа Святого не простится никогда. Если делается не во славу Божию, то кому? Во имя чего? По-моему, "сам" – это торжествующий хам.
Трапеза их закончилась, они перешли на терраску, сели в холодке, продолжали беседовать, а больше слушать Гавриила Тимофеевича. Он, видно, рад был гостям, вот и разговорился.
– … Куда нам спешить-то? Если на добрые дела – да! А то ведь на собственные похороны никогда не опоздаешь… Зачастую люди не понимают, что молясь прогрессу, вроде бы приближая его "торжество", они выступают как богоборцы и приближают свой собственный конец, который может быть ужасным. Больше увидеть, пощупать все своими руками, а как же, ведь природа – это не храм, а мастерская! – испытать побольше удовольствий, овладеть имуществом, тайными знаниями, женщинами, властью, Миром, Вселенной… Взять штурмом Небо. Эх, слепые. По земле ходят – спотыкаются, а Вселенную перестроить хотят на свой аршин. Места Богу нет, маммона их идол! Но ничего, потребительская цивилизация пожирает сама себя, особенно в Америке. Скоро там одни эфиопы останутся, как в Париже и Лондоне. Все бы им скорее, быстрее, выше. Бег за ложными, призрачными целями не оставляет ни времени, ни сил, чтобы остановиться и подумать: "Господи, что же мы все творим?" А может быть и надо-то сделать что-то одно, но главное? Но когда об этом думать? Бег с ускорением, со всех сторон напирают, все откладываем на потом, на завтра. А "потом" может и не быть. Сказано: в ту же ночь приду и возьму душу твою. И что тогда? Покаяться так и не успел. Главное в жизни не совершил. А жизнь протекла сквозь пальцы. Силы растрачены впустую. И в душе пустота.
– А у вас что, Гавриил Тимофеевич в жизни главное? – задал вопрос Анатолий.
– Теперь? – сощурился Трубин. – Теперь и молиться, и бороться надо за святое дело. За Россию, Русь. Одна она осталась во всем мире. И не бояться надо врагов наших. Врагов Господа. Подойди и освяти рукой пощечиной недругу. Есть у Николая Рубцова прекрасные строчки: "Россия, Русь, храни себя, храни!" Вот и будем ее хранить, покуда сил хватит.