У меня получилось так, что мои друзья не в Санкт-Петербурге, где я живу сейчас. (До окончания школы я жила в Воркуте.) В основном у меня здесь просто знакомые, с которыми мы всегда какую-то выгоду друг из друга извлекаем. Кто-то кому-то помогает по учебе, занять денег и т. д.
Просто я достаточно часто разочаровывалась в людях, поживя в Санкт-Петербурге. Казалось бы, друзья, вроде из одного города приехали. А проходит время, и они тебя забывают, не звонят, не пишут. Потом, когда встречаются, опять у них восторги, радость. Они рады тебя видеть. А потом опять забывают. Ты не понимаешь, почему так. Этим людям просто что-то надо от тебя, расскажут тебе что-нибудь, попросят что-нибудь. Ну, и на этом все заканчивается. Все люди, которые меня окружают, друг из друга извлекают выгоду. Я не могу здесь никому, кроме семьи моей сестры Юли, что-то рассказать. Даже не вижу смысла. То, что я переживаю, этих людей вовсе не волнует.
То есть настоящему другу нужна я сама, а знакомым – что-то от меня.
Говорят иногда, что друг познается при переезде. Я с девочкой в общежитии живу. Мы переезжали со второго на шестой этаж, и нам нужно было холодильник перенести. Я попросила, наверно, человек десять, но откликнулись только двое мальчиков, которые действительно помогли. Я их давно знаю.
В принципе у меня здесь в основном ребята из Воркуты знакомые. У людей из Санкт-Петербурга сравнительно большие потребности.
– Что значит «большие потребности»?
– Ну, не то чтобы большие потребности, а потребности, которые мне, например, уже неинтересны. Все любят гулять, пить, развлекаться, а мне это не надо, я никогда к этому не стремилась. Все хотят куда-то ходить…
– Вот это времяпрепровождение с друзьями… Люди часто вступают в такие отношения, думая, что это дружба, а это всего лишь некое средство проводить время…
– Да, это делается просто чтобы занять время, чтобы скучно не было.
– Наверное, для дружбы и для совместных развлечений нужны разные качества? А если, допустим, друг или подруга любит как-то проводить время, а тебе это не очень интересно? Или, к примеру, ты любишь танцевать, а он не умеет или ему это скучно?
– Даже не знаю. У меня все друзья по интересам совпадают со мной. У меня нет, например, тех, кто не умеет танцевать.
Я, например, люблю в кино сходить, где-то в кафе посидеть. Вечером я бы предпочла к кому-то в гости сходить. Если мы на ночь остаемся, либо они у меня, либо я у них, мы не идем по барам-ресторанам, я в этом смысла не вижу. Знакомиться там с кем-то, искать свои вторые половинки – это тоже бессмысленно, потому что люди туда приходят за одним, и мне это не нравится. Большинство девочек из Питера, наоборот, думают, что все эти знакомства в клубах, в ресторанах к чему-то приведут, хотя, если задуматься, люди там хотят какие-то свои низшие потребности удовлетворить, и им даже не важно, какой ты человек.
– А ты замечала, что кто-то дружит с кем-то, у кого много денег или есть ещё какие-то блага, которые привлекают к нему людей?
– Да. У меня в Москве есть знакомый мальчик Сёма. Большинство его друзей живут за его счет. Если куда-то все идут, платит Сёма, если выезжают куда-то за город, всё купит Сёма.
Мы с ним разговаривали на эту тему. Он говорит: «У меня не получается найти друзей. Все рано или поздно начинают жить за мой счет. А одному тоже не хочется быть. Я как-то смирился с этим». Он «покупает» себе друзей и сам понимает это. Но говорит, что, тем не менее, не хочет быть один.
– А кроме денег, какие ещё бывают качества людей, которые привлекают ненастоящую дружбу?
– У меня есть две девочки-одногруппницы, одна очень умная, другая наоборот, не учится, любит веселиться. Они начали дружить. Ира, девочка умная, подруге во всем помогала, всё за Аню решала. Все понимали, что эта дружба ненастоящая. Когда прошел учебный год, Аня улетела, ей ничего не надо, и Ира в итоге осталась одна.
– Ты встречала таких людей, которые завоевывают авторитет не деньгами, а тем, что они якобы чем-то «крутые»?
– Это было, когда я ещё в школе училась. В Воркуте высокая преступность, и все мальчики были воспитаны на том, что криминал – это круто. Была у нас такая компания в школе, мы одногодки. Они ходили по вечерам с битами, отбирали телефоны у людей, били их. Этих ребят все уважали: авторитетные парни, качаются, мобильников у них много. Я не понимала: «Господи, ребята, они же преступники!». Все говорили: «Да нет, это нормально». Меня немного это удивляло. Я боялась. Они за счет своего жестокого отношения к людям добивались этого авторитета. Может быть, их и не уважали, а просто боялись.
– Перед ними скорее заискивали, да?
– Да. Это защита. Там во главе стоит принцип: если ты меня не уважаешь, ты против меня. Поэтому все с ними в достаточно хороших отношениях были. Я с ними не очень общалась. Они настолько глупы были, с какими-то животными потребностями. Разговоры примитивные, просто по слогам люди говорят, и книжки не читают. Неинтересные.
– Часто к нам на сайты пишут молодые люди, которые страдают от одиночества. И они по-разному пробуют себе дружбу завоевать. Ты сама как думаешь, в чем секрет тех людей, с которыми хочется дружить? Как человеку научиться быть хорошим другом и иметь не очень много, но некоторое количество настоящих друзей?
– Я думаю, прежде всего, надо начать с себя. Ты должен научиться прощать, забывать, что твое «я» на первом месте, должны быть «мы». Потому что если ты будешь думать только о себе, понятное дело, что рано или поздно от тебя все отвернутся. В дружбе нельзя быть эгоистом.
Кому-то тяжело перестроиться. Кто-то давно один, и, конечно, хочет найти друзей, но, тем не менее, не понимает, в чем его проблема. Скорее всего, он просто себя ставит на первое место. А если он пытается, наоборот, для человека жить, это очень надоедает. Когда у тебя есть такой друг, который все время говорит, какая ты красивая, какая ты хорошая, это смущает. А на самом деле это тоже эгоизм. Он просто заискивает, чтобы быть с тобой, при этом он может даже не понимать, что делает это для себя самого.
Надо уметь понимать людей и думать не только о себе, но и о других. Есть замечательная фраза «Поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой». Она кажется очень простой, но на самом деле, чтобы этому научиться, нужно понять, чего ожидает другой человек. Когда ты начинаешь думать о нем, ты начинаешь его чувствовать, и тебе становится легче отвлечься от своих проблем и заинтересоваться другим.
В чем настоящая свобода
Наверно, всем людям нравится слово «свобода» и все хотят быть свободными. И почти все считают себя такими.
Но, к сожалению, на самом деле подлинно свободных людей не так много. Для многих свобода является лишь ловушкой. Как заряженный пистолет для обезьяны. Ведь жизнь полна не только светлых возможностей, но и негативных, мы вправе как строить свое счастье, так и губить. Причем разрушать гораздо легче, и ума для этого не нужно. А понять, что ты делаешь со своей жизнью, и куда это все тебя приведет, удается только со временем. Которое вспять не повернуть.
Наши авторы призывают вас к подлинной свободе, которая действительно благо, так как позволяет лучше видеть себя и окружающих, управлять своей жизнью в соответствии с действительно стоящими целями. Которые вы поставите себе сами, а не кто-то, кто хочет овладеть вашей волей под прикрытием мнимой свободы.
Свобода это возможность следовать любви. Владимир Гурболиков
– Что такое свобода и несвобода, как вы могли бы это определить? Является ли свобода высшей ценностью для человека?
– Для меня это выстраданная тема, поскольку в свое время я был анархистом-синдикалистом и очень много думал о свободе. Свобода личности является высшей ценностью для анархистов, и мы много говорили и спорили о ней. От веры в то, что свобода является высшей и значительной ценностью, я прошел большой путь до понимания того, что существенной ценностью свобода являться не может, хотя к разряду ценностей и относится. Подлинной же ценностью является любовь.
Любовь – это мир в отношениях с людьми, это мир в отношениях человека с Богом, это единственная жертва, которая делает человека героем, которая оправдывает страдания и гибель человека. И стремление к свободе, к освобождению от чего-либо также может быть оправдано только любовью и ничем другим. Любовь ломает самый страшный барьер, который только существует в мире человека – отделенность человеческих душ друг от друга и от Бога. Совершенная любовь полностью разрушает этот барьер, разрушает замкнутость микрокосмосов, в которых существуют и страдают от одиночества люди.
Еще будучи анархистом, я всегда в своих рассуждениях и убеждениях спотыкался на том, что не мог найти другого, кроме отрицающего, определения свободы. Мы обычно воспринимаем это явление только в негативном контексте борьбы с чем-либо, что мешает нам быть свободными, только в контексте освобождения от чего или кого-либо. Но между тем следует отделять свободу и освобождение. В отличие от освобождения, свобода предполагает не только борьбу и страдание, но и позитивную возможность реализации человеком себя в мире. Однако, когда люди в своих рассуждениях доходят до этого, то, как правило, к обязательным задачам самореализации, которую дарует нам свобода, они относят набор либеральных лозунгов, таких, как «свободная любовь», отсутствие социальных и материальных обязательств перед государством и другими людьми. И тогда даже положительное определение свободы заключается в набор совершенно низменных, животных ценностей.
В этом отношении также интересно определение свободы у Маркса – «свобода – это осознанная необходимость». В нем мне хотелось бы обратить ваше внимание на слове «необходимость». Разве такие явления, как «необходимость», «потребность», «обязанность», «долг» не противоречат понятию свободы и не делают все данное Марксом определение бессмысленным?