Он любил евреек, шнапс и рисовать.
Был он неприятен, словно рыба группер,
Но евреек чем-то завлекал в кровать.
И лежат вот как-то раз они в постели,
А еврейка смотрит – на стене висят
С подписью "Шикльгрубер" пошлые пастели –
Козочки, лошадки, стайки поросят.
Тут и вопрошает дура тормозная,
Будущего в парне фюрера дразня:
Что, мол, за Шикльгрубер, почему не знаю?
И почем такая нонеча мазня?
Так она сказала, скинув одеяло,
И тотчас забыла, возжелав утех.
Но навек Адольфа слабость обуяла
Вследствие ремарок столь обидных тех.
Он вскочил с кровати, злобный как Малюта,
В глаз еврейке двинул, прогоняя прочь,
И возненавидел всех евреев люто
В эту роковую для Европы ночь.
Невзлюбил поляков в качестве нагрузки,
Ведь средь них евреев было пятьдесят
минимум процентов! Невзлюбил и русских,
Раз под них евреи всячески косят.
Невзлюбил всех прочих, мучимый недугом,
Исцелить не в силах проклятую плоть,
Вопреки массажам и иным потугам
Научившись только языком молоть.
Стать не смог в итоге гением добра он,
Но, в конце взалкавши дружбы и тепла,
Все-таки женился, гад, на Еве Браун,
Что еврейкой скрытой, видимо, была.
В общем, для Адольфа кончилось все скверно.
Тетенька подкралась, жизнь свою губя,
И, сродни Юдифи, словно Олоферна
Замочила монстра, а затем себя.
Эта притча высшей мудрости могла бы,
Как мы полагаем, женщин научить:
Не творите монстров из мужчин, о бабы,
Чтоб не приходилось их потом мочить!
2002
177. ПО СУЧЬЕМУ ВЕЛЕНЬЮ
Однажды к колодцу пришел я с утра –
С похмелья во рту было сухо.
Я цепь на бревно намотал. Из ведра
Торчала какая-то сука.
Я скорбно застыл, убежденный вполне,
Что вижу мираж с перепоя.
А та человеческим голосом мне:
– Исполню желанье любое!.. –
И синим, озябшим концом языка
Лизнула губу сексуально.
– По сучьему, значит, веленью – пивка! –
Скомандовал я машинально.
– Я вовсе не это имела в виду! –
Обиженно сука сказала.
– Понятно. Тогда я, пожалуй, пойду, –
Вздохнув, произнес я устало.
И, цепь отпустив под стихающий вой,
Подумал, не тратя упреков:
"Нет, сказка – не ложь, есть намек в каковой,
А ложь безо всяких намеков..."
2002
178. СТИХИ О ДРУЖБЕ
Твой друг не тот, за коего положишь
ты жизнь свою и примешь пулю в грудь,
А тот, кого при надобности можешь
По-дружески послать на что-нибудь.
И он на это с видом идиота
Не станет злобой исходить тупой,
Не кем-то послан будучи на что-то,
Не чужаком, а именно тобой.
Что резких он не сделает движений
Есть в пользу дружбы веский аргумент
И признак неформальных отношений,
И доверительности элемент.
Когда, тобою послан и обруган,
Он шлет тебя с улыбкою в ответ,
Ты чувствуешь: тебя считают другом
И недомолвок между вами нет.
Но ежели он к гордому молчанью
Прибегнет, не назвав тебя козлом,
Ты можешь констатировать с печалью,
Что в вашей дружбе наступил разлом.
2002
179. Носитель зла всегда довольно гнусен
Носитель зла всегда довольно гнусен,
И нам, хорошим людям, он претит.
Он словно засорившийся санузел
Определенно портит аппетит.
И тут вполне естественно желанье
По морде дать за это подлецу.
Но нам не позволяет воспитанье,
Хорошим людям драться не к лицу!
С другой же стороны, не дать по роже,
Не там, а здесь и именно сейчас,
неправильно. Когда не мы, то кто же
Работу эту выполнит за нас?
Господь – к такому выводу придти мы
По логике вещей должны бы, но
Пути Господни неисповедимы,
Знать промыслов Его нам не дано!
Пусть должной христианской в нас любви нет,
Дать в рыло гаду лучше, чем не дать.
Того, что сам себе он в рыло двинет,
Боюсь, придется слишком долго ждать.
2002
180. Есть среда обитанья, есть понятье "Отчизна"
Есть среда обитанья, есть понятье "Отчизна",
Есть живущие в пресной и в соленой воде.
В океане и в море так просторно и чисто,
И там нет недостатка ни в тепле, ни в еде.
Пресноводная рыба соответственно склонна
Обитать в океане, где и корм, и тепло,
И мечтает покинуть водоем свой зловонный,
С каковым от рожденья ей так не повезло.
Но в связи со структурой своего организма
Жить возможно ей только там и больше нигде.
То не червь ностальгии или патриотизма,
Просто рыба подохнет в идеальной воде.
Тем не выжить без мрака, без отходов и грязи,
Чья среда обитанья – пресноводная муть,
Без задачи ответить тем потребностям в мясе,
Кои выкажет щука иль еще кто-нибудь.
Вот и плавает рыба в иллюзорной надежде
С тем же самым урчаньем и песком в животе
И о тропиках грезит, но, увы, как и прежде,
Соглашаясь ловиться щукой в мутной воде.
2002
181. В чем истина Сократа прописная
В чем истина Сократа прописная,
Что сам себе же он и прописал?
"Я знаю, что я ничего не знаю."
Не знаю я, зачем он так сказал.
При дефиците мудрости и такта,
Что облегчает жизненный мой путь,
Я знаю, что я знаю все. Вот так-то.
Ведь я вам не Сократ какой-нибудь...
2002
182. Тебе бы да Бога чуть-чуть убояться
Тебе бы да Бога чуть-чуть убояться,
А то ты отбился от рук.
Погряз ты в злодействах по самые яйца,
Не помня о смерти, мой друг!
В служении Тьме ты достиг совершенства,
Ты Дьяволу душу продал,
За что обрести в преисподней блаженство
Давно для себя рассчитал.
Но Дьявол обманет тебя, идиота,
Пойми же, тупой троглодит!
За то, что убьешь ты, допустим, кого-то,
Он страшно тебя наградит!
Он скажет: – Служил ты мне верно и злобно,
И грешную душу твою
В аду содержать западло, безусловно,
Ей место не там, а в раю...
И будешь ты изгнан, как агнец из стада,
И в рай экстрадирован вдруг,
Где с теми, кого ты обидел когда-то,
Увидишься вновь, о мой друг!
И ты от толпы не спасешься бегущей,
Что с яростью овцебыка,
Пинком повалив тебя в райские кущи,
Затопчет тебя, мудака!
2002
183. Если верить разным богословам
Если верить разным богословам,
То почти любое божество
Не благоволит к тупоголовым
особям, не верящим в Него.
В Бога не уверовавшим гадам
Делались намеки с давних пор –
То над их башкой расщепят атом,
То иной постигнет страшный мор.
Это, ну, как если б я, к примеру,
Был обижен, скажем, муравьем,
Не принявшим тезиса на веру
О существовании моем.
И за то, что он-де суетится
И не замечает, мол, Меня,
Я бы кипяток, начав сердиться,
В муравейник лил день ото дня.
Дескать, я, такой большой, над вами
все стою, а вам и невдомек.
Я, мол, долго убеждал словами,
А теперь – внимание – намек!..
Нет, когда бы Богом я родился,
Цельность мироздания храня,
Я бы откровенно оскорбился
Верою в подобного Меня.
Так что, если я поверю в Бога
С целью избежать посмертных мук,
То боюсь, что выглядеть убого
Стану перед Ним, напротив, вдруг.
Он же скажет с горьким сожаленьем
(Кстати, обоснованным вполне):
"Как ты мог такое представленье
Да сформировать-то обо Мне?!
Я же добрый, сотканный из кружев!
Да ты просто спятил, охренев!.." –
И испепелит меня, обрушив
Очень даже праведный свой гнев.
Вот я и боюсь вторгаться в сферу,
Где в игру вступает божество.
Было б глупо пострадать за веру
От объекта веры самого.
2002
184. HAPPY BIRTHDAY TO ME ! – 2
Сегодня, седьмого апреля,
Улыбки тупой не тая,
Как прежде, проснулся в постели
С эрекцией утренней я.
Не то чтобы я удивился,
А просто подумал: "Ну вот.
Не так уж я и изменился
За только что прожитый год.
Течет все, как воды в сортире,