Орион — страница 34 из 44

ПЕРЕКРЕСТОК УТОПИЙ(У истоков советской фантастики)

1

Осмыслить октябрьский переворот средствами искусства — такая грандиозная задача выпала на долю первых советских писателей и художников. Даже тем  из них,  кто уже имел за плеча­ми  солидный  творческий  опыт,  приходилось  многое  начинать  с самого начала,  настолько необычной, непривычной, воистину фан­тастической  была  наступающая  на  художников  действительность.

Мир  строится  по  новому  масштабу.

В  крови,  в  пыли,  под  пушки  и  набат

Возводим  мы,  отталкивая  слабых,

Утопий  град  —  заветных  мыслей  град,—

писал  один  из  первых  поэтов  революции —  Николай  Тихонов. Он  назвал  свое  стихотворение  «Перекресток  утопий»  —  перекре­сток,  расположенный  на  дорогах  мировой  исторйи.  Стихи  заканчиваются  как  бы  эпиграфом  для  рождающейся  советской  фанта­стики:

Утопия  —  светило  мирозданья,

Поэт-мудрец,  безумствуй  и  пророчь, —

Иль  новый  день  в  невиданном  сиянье,

Иль  новая,  невиданная  ночь!

И фантастика, долгое время остававшаяся где-то на отдаленной периферии  русской  литературы,  внезапно  оказалась  совершенно необходимым литературным жанром. Только она, только фантасти­ка, позволяла увидеть голубые города будущего на месте развалин. Но  ее  роль  этим  не  ограничивалась.  Чтобы  вытащить  страну  из разрухи,  чтобы  приступить  к  закладке  нового  общества,  нужно было  выстоять.  У  молодой  республики  хватало  врагов.  Не  только интервенты,  не только  «контра»,  ее тянули  в  пропасть обыватели, бюрократы,  уголовники.  Литература  сразу  вклинилась  в  борьбу. Оказалось,  например,  что  фантастика  великолепно  сочеталась  с сатирой,  вернее  — легко  и  естественно  сама  становится  сатирой, что,  впрочем,  было  известно  еще  со  времен  Свифта,  но  надо  было приноровиться  к  нетрадиционным  реалиям.  Фантастика  могла героизировать  и  высмеивать,  предсказывать,  предупреждать, утверждать  и  отрицать.

Стоит  ли  удивляться  тому,  что  к  фантастике  оказались  при­частны  такие  разные  писатели,  как  Маяковский  и  Алексей  Тол­стой,  Катаев,  Грин,  Платонов,  Эренбург,  Шагинян,  Каверин,  Бул­гаков,  Асеев,  Лавренев,  впоследствии  прославившие  советскую литературу!

Можно,  конечно,  рассуждать  так:  через  некоторое  время  писа­тели повзрослели,  посерьезнели и отложили фантастику в  сторону вместе  с  прочими  юношескими  опытами.  Но,  во-первых,  многие вовсе  и  не  отложили,  а  во-вторых,  не  вернее  ли  предположить, что обращение к  фантастике в тот  период вовсе  не  признак незре­лости?  И  хотя  большинство  тогдашних  книг  интересующего  нас жанра  ныне  перешло  в  ведение  одних  историков  литературы  — у ее создателей не было ни опыта,  ни прочных традиций,—  но как документы эпохи они представл'яют острый интерес.  Ведь в фанта­стике  непосредственно  отражаются  идеалы,  мечты,  стремления современников.  Фантастика  расцветает  тогда,  когда  перед  внут­ренним  взором  разверзаются  безбрежные  дали  «земле  назна­ченных  столетий»,  равно  как  и  бездны,  от  которых  захватывает дух.

Сегодняшним глазом легко увидеть и высмеять просчеты, наив­ности  и  даже  откровенные  ошибки  молодых  авторов.  Могло  ли быть иначе?  Ведь большинство этих  просчетов,  наивностей  и оши­бок можно классифицировать, только будучи вооруженным  огром­ным  опытом  прошедших десятилетий.  Но  судить  их  по  сегодняш­ним  критериям  в константе времени  было бы  просто несправедли­во.  Эпоха  эта  была,  по  выражению  В.  И.  Ленина,  «переходной», и  четко  сформулированных  ответов  на  множество  нахлынувших вопросов  попросту  не  существовало.  Их  надо  было  еще  найти, а  потому  нельзя  покидать  историческую  точку  отсчета,  нельзя  не видеть  в  произведениях  того  периода  как  раз  те  самые  разве­дывательные  поиски,  без  которых  не  проложить  никаких трасс.

Сами  несовершенства тогдашних  произведений — тоже  приме­та  времени.  Нам  дорог  жизнеутверждающий  настрой  фантастики 20-х  годов,  дорога  ее  вера  в  безграничные  творческие  возмож­ности  человека  и  человечества,  юношеская  задиристость  и  уве­ренность  в  своей  исторической  правоте,—  такого  удивительного  и многообразного  социального  феномена,  как  советская  фантастика 20-х  годов,  нигде  не  было  и  быть  не  могло —  сравнивать  ее  не с  чем…

Для  того  чтобы  более  или  менее  полно  охарактеризовать 10—12  послереволюционных  лет,  потребовалась  бы,  вероятно, книга,  а  этот  очерк  претендует  только  на  более  или  менее  общий набросок  некоторых  характерных  книг  и  черт  эпохи,  может  быть, надо  сказать,  самых  характерных.  Но  и  среди  них  компетентный читатель легко заметит пропуски, два из которых могут показаться необъяснимыми.  Речь  идет  о  романах  А.  Толстого  «Аэлита»  и «Гиперболоид инженера  Гарина», лучшем  из того, что было созда­но  советской  фантастикой  в  те  годы.  Уже  из  этой  оценки  ясно, что их отсутствие — не случайный недосмотр.  По романам А. Тол­стого  существует  большая  и  всесторонняя  критическая  литера­тура;  здесь  же  хотелось  затронуть  сочинения  менее  доступ­ные,  а  на  известные  попробовать  взглянуть  сегодняшними глазами.

Назовем  для  начала  имя,  которое  совсем  не  упоминается  в «фантастоведческих»  работах,  хотя  автор своеобразных,  ни  на что не похожих то ли стихотворений, то ли поэм в прозе Алексей Гастев вовсе  не  забыт,  его  имя  можно  найти  в  любом  курсе  советской литературы.

Может  быть,  именно  гастевские  поэмы  (будем  их  так  назы­вать)  надо  считать  тем  самым  последним  и  первым  звеном  в  це­почке,  которая  связывает  дореволюционную  фантастику  с  совет­ской.

Его  поэмы  пользовались  огромной  популярностью  в  первые годы Советской власти, они воспринимались как непосредственный отклик  на  революционные события.  На деле же они  были созданы еще  до  Октября.  Просто  поэт  сумел  заранее  почувствовать  на­строения,  которые  овладели  народными  массами  после  великого переворота,  сумел  воспринять  всеобщую  жажду  переустройства. А.  Гастев,  один  из  основателей  небезызвестного  Пролеткульта, считается певцом  машин  — это верно.  Но не холодное,  обездушен­ное  железо  возникает  перед  нами  в  его  строках,  он  поэтизирует создания человеческих рук и мозга, сливает их с человеком, напол­няет  металлические  артерии  живой  кровью.

Его  башня  пробила  шпилем  высоту,  разорвала,  разбросала облака,  его  рельсы  опоясали  весь  земной  шар  и  рвутся  дальше, в  космос,  их  пытаются  «поднять  и  продвинуть  в  бездонных, безвестных,  немых  атмосферах  к  соседним,  еще  не  разгаданным, чуждым  планетам».  Конечно,  перед  нами  романтические  гиперболы,  но  в  их  стилистике,  в  специфике  поэтического  видения  уже есть  зачатки  новой  фантастики,  которая  с  самых  первых  своих опытов  замахнулась  на  безбрежные  горизонты  земли  и  неба:  не­даром  В.  Хлебников  называл  поэзию  А.  Гастева  «миром  научных образов»,  «странных  научных  видений».

Вот,  например,  поэма  «Кран».  Гигантских,  глобальных  разме­ров  кран,  который  строился  годами,  даже  веками  как  олицетво­рение  рабочей  мощи,  творческих  свершений  человечества.  Нет таких  препятствий,  нет  таких  тяжестей,  которые  были  бы  не  по плечу  этому  исполину.  Кран  начал  с  малого,  с  домиков,  потом перенес  железнодорожный виадук  и  водонапорные  башни,  поднял со  дна  моря  затонувший  корабль.  Кран  все  время  растет,  ста­новится  сильнее  и  сильнее,  он  уже  затевает  неслыханные  дела: «В  Азии  транспортным  постройкам  помешали  Гималаи...  Никто и  не  подумал  о  туннелях:  краном  приподняли  весь  горный  кряж и  низвергли  его  в  индийские  болота».  Но  и  этого  мало.  Новая дерзновенная мысль возникает у лихих  «такелажников»:  они хотят сдвинуть  с  места  самое  Землю!  Зачем?  А  вот  зачем:  «Эй,  вы, тихие потребители жизни!  Разве вы не видите,  как  неудобно поса­жена  Земля,  как  неловко  сидит  она  на  орбите?  Мы  сделаем  ее безбоязненно-гордой, дадим уверенность,  пропитаем  новой  волей». Здесь  Гастев,  в  сущности,  предвосхитил  главную  тему  будущей советской фантастики, ее пафос,  пафос решительной,  революцион­ной  переделки,  пафос  создания  нового  мира.

Весьма  современно  звучит  и  гастевский  «Экспресс».  Поэт  со­вершает  путешествие  по  преображенной  Сибири  в  чудо-поезде, восхищаясь  великими  делами,  стройками,  заводами,  научными учреждениями,  которые  проносятся  за  окнами  его  безостано­вочного  состава.  Он  называет  вымышленные  и  существующие города  —  Иркутск, Красноярск, Якутск, он переименовывает Новониколаевск  в  Сталь-Город,  не  зная  еще,  что  он  будет  называться Новосибирском...

Некоторые  совпадения  с  сегодняшним  днем  Сибири  порази­тельны,  не  будем  забывать,  что  все  это  писалось  до  революции: «...Экспресс  мчится  по  залитым  солнцем  пашням,  где  все  лето бороздят  и  ровняют  поля  стальные  чудовища-машины»,  «только что закончен постройкой сибирский музей, ставший целым ученым городом.  Университет  стоит  рядом  с  музеем,  кажется  маленькой будочкой,  но он  уже  известен  всему  миру  своими  открытиями...», «Все...  сопки  давно  одеты  стальными  асбестовыми  кожухами, дар  земли  собирается,  немедленно  трансформируется  и  перево­дится  в  энергию...».

И залежи угля на дне океана, и хрустальные дворцы  из морско­го  янтаря,  и  туннель  из  Азии  в  Америку,  и  стремление  согнать снега  с  полюса,  изменить  направление  теплых  течений,  смягчить весь  арктический  климат —  А.  Гастев  заглянул  даже  дальше сегодняшнего  дня.  Но  дело,  конечно,  не  в  конкретной  осущест­вимости  его  проектов;  «Экспресс»  —  вовсе  не  научно-техническое предвидение,  а  гимн  социальным  переменам.