Чем объяснить хотя и относительную, но все же популярность бредового учения Муна? И вообще, что может. быть общего у него с людьми в стране, где доминируют иные религиозные течения? Для того чтобы все было более понятно, — несколько слов о самом Муне и его «единой церкви».
Мун с 1954 года «трудится», как он говорит, во имя «преобразования мира, выполняя наказ всевышнего». Этот шарлатан, объявивший себя новым «мессией», которому всевышний поручил-де сколотить «армию солдат бога» и выполнить то, что не успели предыдущие «посланцы бога» на земле, на всех перекрестках призывает к «унификации всемирного христианизма», «преобразованию мира».
За развратником и преступником Муном не успевали гоняться даже видавшие виды агенты Интерпола. Любвеобильный «бог» без конца меняет место жительства, спасаясь от ревнивых женщин, и прячется в тени домов, страшась возмездия мужчин. Но с крестом не расстается: на всякий случай всегда носит его под рубашкой.
В 1972 году Мун вынырнул в Нью-Йорке. Там он приобрел роскошный особняк, завел спортивный самолет, яхту, стал путешествовать в бронированном «линкольне». Из Нью-Йорка он частенько наведывается в Токио, где у него немало сообщников по секте и прочим темным делам.
Впрочем, знакомых и приятелей у него не так уж мало и в США, причем таких, которые прежде всего связаны как с Центральным разведывательным управлением Южной Кореи, так и с ЦРУ США. Назовем лишь некоторых из них. Это Пак Тон Сун и Пак Во Хи. Более того, Мун числит в своих личных друзьях уже ушедшего со сцены южнокорейского диктатора Пак Чжон Хи, а сын Чан Кайши является одним из вернейших его последователей.
Но вернемся к самому «мессии». Как ни парадоксально, он размахивает не только крестом, а подчас и… ядерной бомбой. Так, по его разумению, Соединенные Штаты, оказывается, мало сбросили атомных бомб на Хиросиму и Нагасаки. Надо «было бы побольше». Тогда, рассуждает он, «царство божье давно бы уже ниспустилось на землю и с коммунизмом было бы покончено».
И удивительное дело, иные политические деятели Японии даже после столь откровенных милитаристских высказываний солидаризируются с этим шарлатаном! В частности, бывший премьер-министр Т. Фукуда. Он, например, заявил буквально следующее: «Я не знаю досконально, чем занимаются «мунисты». Но я сочувствую их протесту против коммунизма. Я не считаю секту плохой организацией. Мун говорит такие же хорошие вещи, что и я!»
Постоянным представителем Муна и его «церкви» в Японии является некий Кубоки. Он не только ведет пропаганду муновских бредовых идей, но и вынуждает своих активистов денно и нощно трудиться на «отца», состояние которого уже составляет более 12 миллионов долларов. Сектанты ходят по квартирам, сбывая сомнительные препараты под видом ценнейших медицинских средств, способных якобы излечивать от любых болезней и недугов, включая раковые опухоли.
А сам Мун имеет не только, так сказать, мирные, торговые предприятия. Он — владелец завода по производству оружия. При этом означенный иезуит любит, потупив очи, повторять на людях заклинание: «Не убий».
Мун и Кубоки поделили всю Японию на 12 блоков, которые, в свою очередь, разбиты на 57 региональных штаб-квартир. Последние осуществляют руководство над двумя сотнями «церквей» и общежитий. Под контролем сектантов такие организации, как «гражданские университеты», «христианский корпус медицинских услуг», «общество возрождения света», «семинар международных лидеров», «академия международного мира», «союз спасения отечества» и т. д. Сектанты издают ряд религиозных журналов и газет, выпускают брошюры, которые бесплатно распространяют по всей Японии.
Будучи тесно связанными с ЦРУ, Мун и его ближайшие сподвижники занимаются помимо всего прочего и сбором секретной информации. Как отмечает «Асахи дзянару», своих сектантов Мун пристраивает секретарями и горничными к видным деятелям политического мира и деловых кругов, а верных ему девиц подталкивает к интимной связи с лицами власть имущими. Бывший шеф южнокорейской разведки Ким Чон Пиль как-то признался, что не только лично помогал создавать эту секту, но и «использовал ее в качестве политического оружия».
Мун и сейчас занимается тем же. Он и его подручные распекают на все лады Организацию Объединенных Наций, прогрессивных лидеров, борцов за мир и демократию, за подлинные права человека. «Политическое оружие» действует.
Тетрадь, найденная в Бейруте
Ливан, 1977 год
Сменяются кадры кинохроники. Вот израильские танки ползут по улицам Бейрута… Груды развалин на месте некогда фешенебельных отелей ливанской столицы… Флаг с шестиконечной звездой, установленный над фермой моста через Литани… И все это — Ливан лета 1982 года…
А я вспоминаю Бейрут 1977-го. И ту тетрадь, содержание которой раскрыло мне тогда одну из человеческих судеб. Непростых судеб…
…Срок моей командировки в Ливан подходил к концу. Время было осеннее, ненастье вынуждало последние часы до отъезда в аэропорт сидеть в бейрутской гостинице. Да и вообще на улицах было совсем не безопасно: взрывы бомб, автоматные очереди нарушали тишину города и днем, и ночью. Это израильская военщина устраивала провокации руками своей послушной агентуры…
Зазвонил телефон. Я поднял трубку. Услышал в ней:
— С вами говорит владелец книжного магазина, что на Хамре. Вы интересовались книгой о зверствах израильских оккупантов… Да, она только что поступила… Спешите, или же потеряете шанс приобрести это редкое издание. Тираж совсем маленький.
Взглянув на часы, я тут же прошел к лифту. Решил: успею обернуться, если, конечно, удастся схватить такси.
Гостиница окнами одной из своих стен смотрела на пенящееся Средиземное море, фасадом же была обращена к захламленному пустырю, через который тянулись разноцветные телефонные кабели подразделений ООН по поддержанию порядка. Стараясь не зацепиться за них, я, пригнувшись, побежал к дороге, идущей вдоль приморской набережной. Где-то стреляли. Редкие машины на огромной скорости проносились мимо не останавливаясь.
До шоссе оставалось еще метров сто. Шаг, еще шаг… И вдруг я наступаю в едва подсохшую лужицу, нескладно падаю на колени. Вот уж чертовщина так чертовщина! Поднимаюсь, стараюсь счистить с брюк налипшую глину и тут-то замечаю, что стою одной ногой на толстой тетради в темно-лиловом пластиковом переплете с металлической, на старинный манер, застежкой. Сейчас даже и не могу себе объяснить, для чего я решил поднять ее. Наскоро обтерев находку носовым платком, продолжал короткими перебежками приближаться к цели. Машины все так же лихо пролетали по направлению к центру города, не обращая никакого внимания на мои отчаянные жесты.
Я снова взглянул на часы и понял, что время мое истекло. Возвратился в отель, расплатился у конторки за номер, забрал пожитки и двинулся в аэропорт.
В самолете тетрадь оказалась у меня под рукой, и я стал перелистывать ее странички.
Владелец тетради не оставил о себе никаких данных. Лишь бисерным почерком на английском языке на полях была сделана одна-единственная приписка: «Джо, посылаю тебе с надежной оказией этот текст — расшифрованную мной 24 июня 1977 года магнитофонную запись одного рассказа. Судя по всему, я в выборе не ошиблась, собеседник — дока. Возраст не стал помехой. Память ясная… Когда получишь текст, сообщи. Адрес прежний. Люблю».
И больше ничего.
Оказия оказалась, увы, ненадежной… А может быть, вокруг этой тетради разгорелись более сильные и жестокие страсти: с погоней, засадами, стрельбой… Кто знает? Возможно, во всем этом замешан даже тот, чей рассказ-интервью записан на пленку. Если так, то его — это мне доподлинно известно из первых строк исповеди — звали Мартин Мюррей. Он так и начал наговаривать на магнитофонную ленту: «Меня зовут Мартин Мюррей. Мой отец — инженер-путеец, звали его Кан Мюррей. Он жил в России, где сочетался в браке с помещичьей дочкой Елизаветой Ухторской, а после революции решил обосноваться в Китае. Моя родина — город Харбин. Я был единственным ребенком в семье, если не считать приемного китайчонка — сироту Мына, который работал в переводческом бюро отца боем — мальчиком на побегушках. Его родители погибли от рук японцев.
Переломным в моей жизни стал 1942 год — тяжелейшее время во всей истории войны русских с фашистами. Помнится, газеты пестрели сводками с фронтов, мы их внимательно читали, а по вечерам горячо обсуждали с соседями. К этому моменту я уже успел окончить местную мореходку и собирался перебраться к своему деду в Лондон для продолжения учебы. Родственников по линии матери в Советском Союзе никого не осталось. Они жили недалеко от границы и погибли в первые дни войны.
Однажды отец — это было в ноябре — пришел домой возбужденный, радостный и, потрясая газетой, крикнул: «Немцы разгромлены под Сталинградом!»
Ровно через полтора месяца после этого дня я уже прогуливался по улицам Лондона. Специалисты моего профиля со знанием русского, английского, французского и китайского языков были буквально нарасхват. О продолжении учебы мог мечтать только утопист или паж, обласканный дамами при королевском дворце. Поэтому я поступил на флот. Мне придали благопристойный вид, нарядив в униформу, и вручили предписание. По тем временам посудина, на которой мне предстояло служить, походила на пиратский корабль, прошедший через тысячу и одно испытание. Мне даже подумалось, что когда я ступлю на его палубу, то непременно повстречаюсь с хрестоматийной героиней пиратских походов английских морских разбойников — Мэри Рид. По, к сожалению, повстречался я с лицом более прозаическим — злющим старпомом…
Нелады со старпомом начались из-за сущего пустяка. Матрос, приводивший в порядок облупившийся борт этого горе-«линкора», оставил на палубе банку с краской. Вечером, возвращаясь с вахты в непроглядной темноте, я случайно поддал ее ногой. Она покатилась по палубе, оставляя за собой липкий и пахучий след. Именно в эту минуту из-за лебедки выкатился старпом. Он сделал шаг, другой — и поскользнулся…