Буколиках (Пастушеских стихотворениях), они же Эклоги (Избранные), Вергилия, был популярен в позднем Средневековье и – особо – в эпоху Ренессанса. Во времена Возрождения пастораль пользовалась успехом как по причине того, что это был освященный Античностью жанр, так и ввиду стремления уйти из жестокого и кровавого окружающего мира: конец XV–XVI в. – эпоха Итальянских войн, опустошавших Апеннинский полуостров. Образцом ренессансной пасторали считается Arcadia [Аркадия], поэма с большими прозаическими вставками, принадлежащая перу Якопо Саннадзаро, начатая в 1490 г. и окончательно завершенная в 1502 г. Завершает пасторальный жанр XVI в. трагикомедия Il pastor иdo [Верный пастух], созданная в 1600 г. падуанским профессором красноречия Джованни Баттистой Гуарини.
12* В Испании в течение 1508–1546 гг. вышло 12 частей романа об Амадисе Галльском, написанного в конце XIII в. и получившего популярность в XIV в., а вне Испании даже позднее. В этом произведении центр тяжести сюжета лежит в сфере галантной любви и авантюрной фантастики.
13* Весьма популярный сборник новелл Heptameron [Гептамерон (Шестоднев)], принадлежащий перу сестры короля Франции и супруги короля Наваррского Маргариты и вышедший впервые в свет в 1558 г., посвящен в первую очередь любви. Персонажи Гептамерона спорят о ней и иллюстрируют свои мнения – фривольные и суровые, христианские и основанные на платонизме – рассказами.
14* Хюго де Гроот, писавший под латинизированным, как полагалось в научных кругах, именем Гуго Гроций, в труде De iure belli ас pacis [О праве войны и мира], впервые вышедшем в свет в 1625 г., систематически изложил (отдельные идеи высказывались еще в Античности) принципы теории естественного права, источником которого он считал природу человека, – принципы, диктующие стремление к мирному общежитию, организованному согласно принципам разума.
15* Пор Руаяль – парижское аббатство, ставшее во второй половине XVII в. центром янсенизма, течения во французском и нидерландском католицизме, близкого в определенных отношениях к протестантизму и названного по имени основателя – голландского теолога Корнелия Янсения (Янсена). Янсенисты критиковали оптимистические воззрения на свободу воли, за что тезисы Янсена подверглись церковному осуждению еще в середине XVII в. Обостренное чувство личной греховности, готовность к мученичеству, противостояние королевскому деспотизму (Людовик XIV считал янсенистов личными врагами) и безнравственной политике и религиозной практике главных оппонентов, иезуитов, – все это делало данное течение привлекательным для людей с чуткой совестью и сильным интеллектом. Физики Блез Паскаль и Антуан Арно, логик Пьер Николь, педагог Клод Лансло были членами общины Пор Руаяль, к ней тяготел великий драматург Жан Расин. Янсенисты, глубоко озабоченные проблемой греха и искупления, выступали против мягкой исповедальной практики иезуитов, требовали публичной исповеди, а также длительных и унизительных аскетических упражнений для кающихся грешников.
16* На портрете кисти голландского художника первой половины XVIII в. Корнелиса Трооста лицо нидерландского врача и естествоиспытателя Хермана Бурхааве обрамляют пышные длинные волосы (Амстердам, Рейксмюзеум).
17* Бернар Лё Бовье дё Фонтенель, французский писатель и философ, член и непременный секретарь Французской академии, активный участник спора Древних и Новых (см. коммент. 30* к гл. IX) на стороне последних, в трактате Entretiens sur la pluralité des mondes [Беседы о множественности миров] отстаивал идеи Джордано Бруно о бесконечности Вселенной и множественности миров, населенных разумными существами.
18* В 1900-х гг. в музыке происходит радикальное обновление языка и стиля (атональный принцип композиции, додекафония), прежде всего в произведениях Новой венской школы: Арнольда Шёнберга, его учеников Антона Веберна и Альбана Берга.
19* По рисункам скульптора и художника Джона Флэксмана (1775–1826) английский керамист, изобретатель нескольких разновидностей фаянса Джосайя Веджвуд (1730–1795) создавал рельефы в античном стиле. Уильям Эдамс (1745–1805), ученик Веджвуда, родоначальник династии английских мастеров керамики.
20*The Castle of Otranto [Замок Отранто] (1764 г.) – первый из так называемых готических романов (черных романов, романов ужасов), где непременно наличествуют приключения, ужасы, мистика, а в центре повествования – демоническая личность.
21* Мир рыцарской культуры охватывает период от второй половины XII в., когда творил рыцарь-трубадур из Южной Франции Бертран дё Борн, до начала XIV в. (Данте умер в 1321 г.). Сами представители этой культуры совершенно не должны были обязательно принадлежать к аристократии: среди трубадуров встречаются дети рыбаков, сапожников, истопников.
22*Imitatio рассматривается не просто как подражание, но как принцип поведения и жизнеустроения, заключающийся в следовании высокому образцу, возвращая нас к Imitatio Christi Фомы Кемпийского.
23* С именем Оссиана (правильнее – Ойсина), легендарного ирландского сказителя и воина III в., связана одна из крупнейших литературных мистификаций. Шотландец Джеймс Макферсон (1736–1796) в 1760 г. опубликовал Fragments of ancient poetry, collected in the Highlands of Scotland, and translated from the Gaelic or Erse language [Отрывки из древней поэзии, собранные в горах Шотландии и переведенные с гэльского или ирландского], сборник стихотворений, якобы записанных Макферсоном в Горной Шотландии и переведенных им с гэльского (гэлы – кельтский народ, коренное население Горной Шотландии) на английский. Возможно, среди них и были какие-то записи местного фольклора, но в основном этот сборник был оригинальным сочинением самого Макферсона. Стихотворения понравились публике, и в 1761 г. Макферсон выпустил в свет сочинение Fingal, an Ancient Epic Poem in Six Books, together with Several Other Poems composed by Ossian, the Son of Fingal, translated from the Gaelic Language [Фингал, древняя эпическая поэма в шести книгах, и некоторые другие стихи, сочиненные Оссианом, сыном Фингала, переведенные с гэльского языка]. Эта книга имела невероятный успех, была переведена на множество языков, ею восхищались не только Наполеон, но и Гердер и Гёте (последний, впрочем, вскоре разочаровался и объявил Оссиана плохой литературной подделкой). В эпоху предромантизма, когда резко возрос интерес к фольклору, к древним преданиям, к собственному (не античному) прошлому, но аутентичные тексты не были еще известны, подобная мистификация оказалась весьма популярной. Хотя сомнения в подлинности Оссианова творения высказывались с момента публикации (так, еще при жизни Макферсона было установлено, что Оссиан-Ойсин был не гэлом, а ирландцем), полностью доказательства подделки были получены лишь к концу XIX в.
24* Манчестерская школа – экономическое течение, оформившееся как идеология созданной в 1839 г. в Манчестере в Англии Лиги против хлебных законов и теоретически разработанное уроженцами Манчестера Ричардом Кобденом и Джоном Брайтом. Манчестерцы выступали против протекционизма в экономике (в частности, против высоких ввозных пошлин на зерно, защищавших английских землевладельцев, но препятствовавших поступлению в страну дешевого хлеба с континента), за свободную торговлю, за неограниченную конкуренцию.
25* Ношение длинных панталон в эпоху Французской революции имело социальный и политический смысл. Низшие слои населения, носившие такую одежду, именовались (и именовали себя) санкюлотами (фр. sans culottes – без кюлотов, то есть коротких, чуть ниже колена, штанов) и противопоставляли себя, как истинные революционеры и патриоты, аристократам, чьей одеждой и были кюлоты.
26*Incroyables (фр. невероятные) – аристократические щеголи времен Директории (период 1795–1799 гг., когда во главе Французской республики стояло правительство из пяти директоров), чей костюм повторял в окарикатуренном виде английскую моду XVIII в. В бытовой среде времена Директории являлись периодом увлечения разнообразными причудами моды, жаждой развлечений в светском обществе, вообще возрождением светского общества – все это было реакцией на времена якобинской диктатуры, террора и революционного аскетизма.
27*Kostlijk Mal [Дорогая глупость] (1622) – поэтическая сатира на моду, принадлежащая перу нидерландского писателя Константейна Хёйгенса (1596–1687). Бутада (фр. boutade – причуда, прихоть; остроумный выпад) – вспышка, каприз; импровизированный балет или музыкальная фантазия.
28*Merveilleuses (фр. чудесные, восхитительные) – поклонницы женской моды времен Директории, отличавшейся, как и в случае с incroyables (невероятными), эксцентрической откровенностью и вызовом революционной морали.
1*Мельница – одна из старейших игр в Европе, особенно популярная во времена Средневековья. Двое игроков пытаются взять или запереть расставленные на особо расчерченной доске шашки друг друга.
2* Американец Эли Калбертсон (1891–1955) изобрел особо популярную систему игры в бридж.
3* N. V. (Naamloze Vennootschap) – Анонимное акционерное общество, ААО. – Коммент. пер.
4* Немецкий деятель Просвещения Йоганн Йоахим Винкельманн (1717–1768) выпустил в свет в 1764 г. Geschichte der Kunst des Altertums [Историю искусств древности], в сущности первый историко-искусствоведческий труд (до того существовали лишь жизнеописания художников), в котором античное искусство объявлялось абсолютным идеалом, притом не только сугубо эстетическим: «благородная простота и спокойное величие» античного искусства выполняли и выполняют жизнестроительные задачи – облагораживают действительность, усмиряют страсти и тревоги. Английский эссеист, писатель и теоретик искусств XIX в. Джон Раскин (1819–1900) настаивал на необходимости преодолеть отчуждение человека через приобщение к творчеству, его идеалом было Средневековье, когда производственная деятельность, ремесло были и искусством.