— Сегодня, после вечерней молитвы, спустишься из окна на моей косе и уйдешь подальше. А не уйдешь — тебе и тестю твоему голову отрубят.
Настала ночь. Спустился юноша из окна на косе жены и куда глаза глядят пошел, до развилки дошел. Смотрит: какие–то люди — их трое. Поздоровался с ними юноша. Спрашивают его люди:
— Ты куда так бежишь?
Отвечает юноша:
— От смерти бегу.
Говорят ему те трое:
— Отдохни малость.
Отвечает им юноша:
— Не трогайте вы меня.
А были те трое ангелами.
Говорят ангелы юноше:
— Расскажи нам, что случилось с тобой.
Рассказал им юноша все по порядку. Спрашивают его ангелы:
— Если мы сделаем тебя снова мужчиной, что ты дашь нам за это?
Отвечает юноша:
— Что захотите, то и дам.
Говорят ему ангелы:
— Отдашь нам половину детей, когда они у тебя родятся?
Отвечает им юноша:
— Ладно, отдам.
Говорят ему ангелы:
— Принесешь их сюда, к развилке.
Отвечает им юноша:
— Ладно, принесу.
Собрались те трое поспать, а юноше велели стеречь их да на море глядеть:
— Если увидишь, что море белое, ничего не делай, если увидишь, что море черное, ничего не делай, если увидишь, что норе зеленое, разбуди нас.
Увидел юноша, что море зеленое, легонько за крыло потрогал ангела. Тот мигом вскочил, схватил юношу, в море бросил. И стал юноша таким, как был прежде. Вернулся он домой, видит, жена у окна спит, коса по земле стелется. Дернул он ее за косу, жена проснулась и как закричит:
— Кто меня за косу дергает?
Отвечает юноша:
— Это я.
Говорит ему жена:
— О, обрученный со смертью, беги скорее, не то отрубят голову и тебе, и тестю твоему!
Отвечает юноша:
— Не отрубят. Теперь есть у меня все, что положено мужчине.
Подняла тогда его жена наверх, и рассказал он ей все, как было.
А потом возлег вместе с ней на ложе.
Утром жена нарядила его в самые роскошные одежды, прикрепила к его поясу самое красивое оружие, и пошли они вместе с султаном в зал для приемов. Неверный со своей женой, сестрой юноши, уже были там. Народу в зале собралось видимо–невидимо. Выхватил юноша свой меч, разделся догола, одним взмахом снес голову своей сестре, вторым — неверному. Вышел он с женой и султаном из залы, а за ними следом народ. Устроил султан на радостях пир.
Стала жена рожать юноше детей. Но вот срок настал, и повел юноша чад своих к развилке. Смотрит, ангелы уже там, Говорят ему ангелы:
— Оставь себе, каких хочешь.
Выбрал юноша одного, ангелы тоже выбрали одного, еще один остался. Говорят ему ангелы:
— Раздели его пополам.
Разделил юноша чадо свое пополам, взвалил одну половину себе на спину, домой отправился. Увидели ангелы, что юноша не обманул их, стали обратно звать. А юноша уж половину пути прошел. Вернулся юноша, взял одну половину сына, к другой приложил, рукой по ним провел, и стал мальчик как был прежде.
Попрощались ангелы с юношей и его детьми, благословили их. Вернулся юноша вместе с детьми к жене. Дивится жена:
— Всех троих обратно привел?
Рассказал юноша ей обо всем, что с ним произошло. И зажили они счастливо, а когда султан умер, стал юноша вместо него править. Вот и истории конец.
Все меньше и меньше остается на острове людей, хранящих в памяти древние сокотрийские легенды и сказания. Но их нельзя забывать, так как это составная часть культурного наследия народов Ближнего и Среднего Востока. Они и сегодня могут волновать нас, показывая нам характер маленького и далекого от нас народа, испытавшего на своем пути много бедствий и трагедий, а сегодня вступающего в новую, счастливую жизнь.
Сказки народа загавы
Народ загава, насчитывающий приблизительно 80 тысяч человек, обитает на территории двух африканских государств — Чада и Судана.
Публикуемые ниже сказки взяты из сборника «Сказки народа загавы», записанных в конце 50–х годов в Республике Чад известными французскими этнографами–африканистами супругами Тубиана.
Сборник вышел в Париже в 1961 году.
Шакал, который хотел царем стать
Жил в бруссе [147] кузнец со своей женой. Пока муж ковал железо, жена раздувала мехи. Ковал кузнец кинжалы и сабли, продавал их, тем и жил.
Пришел однажды к кузнецу лев, попросил выковать для него саблю. Только лев ушел, кузнец принялся за дело. Только он принялся за дело, явился шакал и тоже попросил выковать саблю.
Отвечает кузнец:
— Вот сделаю саблю для льва, тогда за твою примусь.
Говорит шакал:
— Нет, ты мне сперва сделай!
Отвечает кузнец:
— Если я тебе сперва сделаю, лев убьет меня.
Говорит шакал:
— А если ты льву сперва сделаешь, я убью льва, а потом и тебя.
— Раз так, — говорит кузнец, — веди льва сюда, убьешь его, тогда я выкую тебе пять сабель.
Отравился шакал за львом и говорит:
— Не можется мне что–то. Животом маюсь, сведи–ка женя к кузнецу, пусть полечит.
Повел лев шакала к кузнецу. Увидел их кузнец, испугался и говорит шакалу:
— Пусть лев уйдет, и я выкую тебе шесть, а не пять сабель.
Говорит шакал льву:
— Не хочу я лечиться, все равно скоро умру.
Ушел лев домой, а шакала оставил.
Говорит шакал кузнецу:
— Ну, кузнец, давай мне обещанные шесть сабель.
Выковал кузнец шесть сабель, дал шакалу.
Взял шакал сабли, домой отправился, созвал всех своих братьев в говорит:
— Отныне я царь ваш, будете мне служить, мясо носить.
Не хотят братья покориться шакалу, а он саблями им грозит. Испугалась шакалы, побежали, кто в ту сторону бежит, кто — в эту. Глядь, назад бегут, мясо несут.
Так и носили каждый день мясо шакалу. Но вот подумал один молодой шакал братьев от непосильной службы освободить. Яму глубокую вырыл, поленья в нее набросал, поджег. Сверху циновку расстелил и говорит царю–шакалу:
— Иди, наш царь, отдохни на циновке.
Сел царь–шакал на циновку, а она возьми да порвись, свалился царь–шакал прямо в огонь и сгорел.
Как шакал суд чинил
Жили в одной деревне коза и лев. У козы была корова, а у льва бык. Корова с быком вместе паслись, и корова вскорости отелилась. Говорит тогда лев козе:
— Это мой теленок, он родился у моего быка.
Спорили, спорили лев с козой, так ни к чему и не пришли и попросили людей рассудить их.
Чуют люди, что правда на стороне козы, да молчат, льва страшатся, посылают льва и козу в соседнюю деревню, к главному судье. Вдруг смотрят: шакал мимо идет. Кликнули его, просят рассудить дело.
А шакал говорит:
— Не могу я, некогда мне нынче.
Спрашивает лев:
— Что за дело у тебя?
Отвечает шакал:
— Я спешу к отцу, хочу взглянуть на ребеночка, которого он собирается родить.
Лев как закричит:
— Ах ты негодяй! Где это видано, чтобы мужчины детей рожали?
Говорит шакал:
— Сам ты негодяй! Где это видано, чтобы быки телят рожали?
Сказали тогда люди:
— Правду говорит шакал, теленок козе принадлежит, а не льву.
Стыдно льву. Взял он быка, домой пошел. А коза радуется: привела домой корову с теленком.
Как шакал со львом подружились
Подружились однажды лев с шакалом. Стали жить вместе в пещере, неподалеку от дороги. Лев целые дни в пещере лежит, а шакал наверху караулит.
Говорит лев шакалу:
— Как увидишь, что зверь подходит, дай мне знать, я тотчас же его схвачу — и съем.
А лев между тем ничего, кроме верблюжатины, не хотел.
Видит один раз шакал: стадо баранов идет, и как закричит:
— Лев, бараны идут!
А лев отвечает:
— Пусть себе идут! Это бараны моего отца
Видит в другой раз шакал: стадо коров идет, и как закричит:
— Лев, коровы идут!
А лев отвечает:
— Пусть себе идут, это коровы моего отца.
В третий раз увидел шакал ослов, а в четвертый — лошадей, но и их лев не стал есть.
Спрашивает лев:
— А сейчас кого ты видишь?
Отвечает шакал:
— Зверя вижу. Шея длинная, ноги длинные.
Говорит лев:
— Его–то я и жду!
Вышел лев из своего логова, кинулся на верблюда, на спину ему прыгнул, прикончил его и сказал шакалу:
— Обдери с него шкуру, разделай тушу, мясо изжарь.
Ободрал шакал верблюда, разделал тушу, собрал целую кучу сухих дров, костер развел. Дождался, когда поленья сгорят, насадил куски мяса на вертел и положил жарить на раскаленные угли. После сунул в костер камень, раскалил его докрасна, взял сало, смазал камень, сало на камне плавится, трещит.
— Дядюшка, — говорит шакал льву: — мясо поспело! Слышишь, как сало трещит? На землю стекает. Открой пасть, я дам тебе кусочек отведать!
Открыл лев пасть. А шакал ему вместо мяса раскаленный камень в глотку сунул. Лев тут же дух испустил.
Оставил шакал мертвого льва рядом с кусками верблюжатины, тут пантеры и гиены сбежались, мясной запах почуяли.
Говорит им шакал:
— Все это мясо льву принадлежит. Попробуйте троньте, он вам покажет, когда проснется!
Так и отвадил шакал всех зверей, а мясо сам съел. Льва же на растерзание ястребам и грифам оставил.
Расположился шакал в логове льва, а караулить пещеру ежа поставил.
Спрашивает шакал:
— Эй, еж, кто там идет?
Отвечает еж:
— Стадо коз идет.
Говорит шакал:
— Пусть себе идут! Это козы моего отца.
Решил он, видно, есть только верблюжатину, как лев.
Опять спрашивает шакал:
— Эй, еж, кто там идет?
Отвечает еж:
— Стадо коров идет.
Говорит шакал:
— Пусть себе идут. Это коровы моего отца.
Следом шли ослы, после — лошади.
Но и их шакал не стал есть и опять спрашивает:
— Эй, еж, кто там идет?
Отвечает еж:
— А сейчас идет зверь — шея длинная, ноги длинные.