ух миров и притянуто к этой Земле.
Вот данные:
«La Science Pour Tous» (6-191);
16 февраля 1861 года. Землетрясение в Сингапуре. Затем чрезвычайно сильный ливень — словно на город выплеснули приличных размеров озеро. Три дня дождь, или водопад, лил потоками. В больших лужах, образованных этим потопом, находили множество рыб. Автор пишет, что сам он видел только падающую с неба воду. Я могу преувеличивать, однако он говорит, что ливень был такой сильный, что он ничего не видел в трех шагах от себя. Туземцы уверяют, что видели падавших с неба рыб. Через три дня лужи высохли, и в них находили множество мертвых рыб, но ранее — хотя нам инстинктивно неприятно это выражение — рыбы были живыми и неповрежденными. Далее следует материал для нашего очередного эссе, посвященного пренебрежению. Психическая предрасположенность требует в этом случае немедля взять перо и механически написать, что рыбы, найденные на земле после сильного дождя, были вынесены туда разлившимися потоками. Автор сообщения говорит, что несколько рыб обнаружилось у него во дворе, обнесенном высокой стеной — не замечая этого, корреспондент («La Science Pour Tous», 6-317) объясняет, что, вероятно, от сильного дождя разлились водоемы и рыб вынесло на сушу. Первый автор говорит, что сингапурские рыбы принадлежали к виду, очень распространенному в Сингапуре. Так, сам я думаю, что целое озеро их выплеснулось из Суперсаргассова моря при обстоятельствах, которые мы обдумывали. Но если вид новых рыб, появившихся после землетрясения, более приятен очам, или ноздрям Новой Доминанты, мы охотно и благочестиво добавляем ладана — доклад о происшествии в Сингапуре был прочитан месье ле Пастельно перед Французской академией. Месье де Пастельно напомнил, что ранее он уже сообщал академии о новом виде рыб, появившемся у мыса Доброй Надежды после землетрясения.
Кажется, уместно будет и добавит блеска новой ортодоксии, привести теперь пример, в котором имеются не только землетрясение с падением камней или метеоритов, или с появлением затмения или светящихся тел, но в котором сочетаются все феномены, которые, если они сопровождают землетрясение, указывают, по нашему допущению, на близость другого мира. В данном случае есть указание на продолжительность большую, чем в прочих примерах.
В «Canadian Institute Proceedings» (2-7-198) приводится отчет второго атташе в Дурмсалле о необычном метеорите — покрытом льдом. Но более примечательно сочетание описанных им явлений.
Что за несколько месяцев до падения этого метеорита в Бенаресе падали живые рыбы, в Фарракабаде выпала красная субстанция, наблюдалось темное пятно на Солнце, землетрясение, «неестественная тьма значительной продолжительности» и свечение в небе, напоминавшее северное сияние.
Но это не главное. Мы знакомимся с новым разрядом явлений:
Пришельцы.
Второй атташе пишет, что вечером после падения дурмсалльского метеорита, или обледеневшей каменной массы, он увидел огни. Некоторые были не слишком высоко. Они появлялись, гасли и появлялись вновь. Я прочел много описаний дурмсалльского метеорита, 28 июля 1860 года, но ни в одном не появлялся этот новый коррелят — нечто, столь же неуместное в XIX веке, как аэроплан — изобретение, которого, как мы считаем, XIX век не допустил бы, хотя допускал намеки на его возможность. Автор говорит, что огни двигались как воздушные шары, но далее.
«Я уверен, что это были не воздушные шары, не фонари, не ракеты, а самые настоящие небесные светочи».
По этому поводу у нас особое мнение — вторжение на территорию чужих владений — может, кто-то забросил не туда камешек, и вместе с приятелями старался его отыскать, дождавшись темноты, — или тайные агенты, или посланцы к кому-то из посвященных близ Дурмсаллы — исследователи, которые не могли задержаться надолго…
В некотором роде напрашивается еще одно странное событие во время землетрясения. Древние китайские предания — что-то вроде следов копыт во дворе. Нам приходит в голову — мы лишь в малой степени допускаем это, — что другой мир может состоять в тайной связи с тайными посвященными из обитателей этой земли — и что послания, символы которых напоминают отпечаток копыта, посылаются на некий приемник, или особый холм на этой земле, но иной раз сбиваются с пути.
Этот другой мир приближается к этому миру — сотрясение, но с небольшого расстояния удобнее посылать сообщения — сообщение, посланное на приемник в Индии, или, может быть, в Центральной Европе, заносит в Англию… следы, похожие на описанные в китайской легенде, находят на пляже в Корнуэлле после землетрясения…
«Phil. Trans.» (50-500):
После землетрясения 15 июля 1757 года на песке в Пензансе, Корнуэлл, на площади более ста квадратных ярдов были обнаружены отпечатки, напоминающие следы копыт, однако замкнутые.
Мы ощущаем сходство, но отмечаем допущенное в этом случае и нами произвольное пренебрежение. Нам кажется, что отпечатки, описанные как «маленькие конусы, окруженные канавкой равного диаметра», должны напоминать след копыта, если бы копыто отпечатывалось замкнутым кругом. Кроме того, мы пренебрегли тем, что на вершине каждого конуса имелись черные точки, словно из них вырывался какой-то газ; что из одного из этих образований выплеснулась струя воды толщиной с человеческое запястье. Разумеется, при землетрясениях часто открываются новые источники — но, как мы подозреваем, Негативный Абсолют вынуждает нас ввести этот нарушающий порядок факт.
Еще один пример, в котором Негативный Абсолют, кажется, выступает против нас. Хотя мы ввели в суперхимию принцип обмена материей между небом и землей, у нас нет данных о таком обмене при сближении тел. Все данные относятся к падению, а не к переносу вверх. Конечно, при землетрясениях выбросы вверх достаточно обычны, но у меня нет сведений о том, что дерево или рыба, камень или человек когда-либо взлетали вверх и не возвращались обратно. В нашем классическом примере с лошадью и сараем имел место смерч.
Говорят, что при землетрясении в Калабрии камни мостовой взлетали высоко в воздух.
Автор не указывает особо, возвращались ли они обратно, но что-то мне подсказывает, что возвращались.
Трупы в Риобамбе.
Гумбольдт сообщает, что при землетрясении в Риобамбе «тела выбрасывало из могил» и что «вертикальные толчки были настолько сильны, что их подбрасывало на несколько сот футов в воздух».
Я объясняю.
Я объясняю, что в центре наибольшей силы землетрясения наблюдатели вряд ли заметят, даже если что-то взлетит вверх и больше не вернется: у них хватит других забот.
Толчки в Лиссабоне.
Нам говорят, что они пропали внизу.
Огромная толпа ищет спасения в бухте. Лиссабон погружен в непроглядную тьму. Бухта исчезает вместе со всеми, кто спасался в ней. Если они исчезли в море — ни единого трупа, ни клочка одежды, ни доски причала, ни щепки не всплыло на поверхность.
18
Новая Доминанта.
Я имею в виду «в первую очередь» все, что противостоит отвергательству…
Развитие, или Прогресс, или Эволюция суть стремление к позитиву, и механизм, посредством которого создается позитивное существование — что все, что мы называем существованием, есть лоно бесконечности, и само по себе еще зачаточно — что в конечном счете всякому такому стремлению препятствует ложное исключение. Субъективно созданию препятствий способствует наше собственное ощущение ложности и узости рамок Так художники классической, академической школы создают позитивистские полотна и выражают лишь идеал, существование которого я сознаю, хотя мы часто говорим об «идеалах», когда следовало бы говорить о различных проявлениях, художественных, научных, богословских, политических — одного Идеала. Они стремятся удовлетворить, в художественном аспекте, космическую жажду единства или полноты, иногда называемых гармонией или красотой. Они ищут полноты в пренебрежении. Но световые эффекты, которыми они пренебрегают, и узкие рамки их стандартизированных образцов вызвали импрессионистский бунт. Так пуритане пытались создать систему, пренебрегая физическими потребностями, пороками, отдыхом: они были повергнуты, когда их узость стала очевидна и нестерпима. Все вещи стремятся к позитивизму для себя, или к квазисистеме, частью которой они бы являлись. Формулы и математика, регулярность и единообразие суть аспекты позитивного состояния — но Позитив есть Универсум, так что всякое стремление к позитивизму, казалось бы, осуществленное в аспекте формализованности и упорядоченности, рано или поздно оказывается несостоятельным в аспекте широты и универсальности. Таково восстание против современной науки, поскольку формальные утверждения, считавшиеся прошлыми поколениями окончательной истиной, теперь оказываются недостаточными. Каждое утверждение, противоречащее нашим допущениям, оказывается композицией, подобной картинам академической школы: что-то в них произвольно отсечено от связи с окружением, какие-то не укладывающиеся или нарушающие гармонию данные оказываются за рамкой или отвергнуты пренебрежением.
19
Я прилежно искал данных по птицам, хотя ожидания были не вполне квазиудовлетворительными. Я думаю, стоит подчеркнуть свое прилежание, поскольку к Допущениям часто относятся так, словно допускающий допускает то или иное лишь из досужего любопытства, не желая приложить усилий. Кажется, это не верно: мы очень деятельны. Я предлагаю кому-нибудь из моих учеников поискать сведения о посланиях голубиной почтой — конечно, полученных хозяевами голубей, но оказавшихся якобы зашифрованными неизвестным шифром. Я бы сам этим занялся, но не хочу быть эгоистом. Вот еще одно Промежуточное утверждение, которое не допускает нас в рай: позитивизм есть абсолютный эгоизм. Но, вспоминая полярную экспедицию Андре — в то время часто сообщали о голубях, которыми прежде мало интересовались.
В «Zoologist» (3-18-21) сообщается о птице (буревестнике), упавшей наземь с разбитой головой. Интересно, на какой твердый предмет могла наткнуться птица высоко в воздухе?