] [Lotusblätter 14, no. 1, [2000], 56-61] Такое же отношение Оле Нидал вызывает и у ряда российских буддистов, не являющихся его учениками.
Мартин Бауманн, профессор Бернского Университета (Швейцария), заметил в интервью (2005), что критики обвиняют Оле Нидала в преподавании «Буддизма-лайт» или «быстро растворимого Буддизма» и что он соглашается с этим, когда слышит некоторые «подозрительно поверхностные фразы» Нидала.Бауманн, Мартин 2005: Интервью "Neue Luzerner Zeitung ", 04/11/2005, [http://www.religionenlu.ch/pdf/2005-11-04.pdf «Eine Art Buddhismus Light?»]].
В Буддизме запрещено убивать живых существ, однако Оле Нидал допускает аборты, если он назначен по медицинским показаниям для сохранения жизни матери или связан с дефектами развития плода. На вопрос о вреде абортов он отвечает следующее:«Есть много семей, которые хотели бы иметь детей, но не могут их завести. Если ребёнок явно неполноценный, спросите у доктора, что он думает. Но если ребёнок явно здоровый, тогда не убивайте его, отдайте тому, кто явно хочет ребёнка». [Ольга Заец. Статья по материалам лекции Оле Нидала (2000 г., Россия) [http://religion.ng.ru/facts/2000-02-09/2_nidal.html] ]
Критика проводимых курсов
Несмотря на поддержку активности Оле Нидала со стороны Кюнзига Шамара Ринпоче и Гьялва Кармапы Тхайе Дордже, некоторые наблюдателиисточник? отмечают отличия в стиле и практике Оле Нидала от традиционных:
* В Курс Оле Нидала собственно Махамудра (в том числе посвящение и соответствующая практика) не входит, а лишь читаются лекции, комментирующие стихотворное описание Махамудры, составленное Третьим Кармапой Рангджунгом Дордже.
* В 1972 году Оле Нидал получил передачу практики Пхова у Ламы Аянга Ринпоче школы Дрикунг Кагью. Оле провёл первый курс Пховы в 1987 году. Оле Нидал проводит курсы Пховы, отличные от той, которую получил у Ламы Аянга Ринпоче (традиционно практика Пховы сопряжена с обетом практиковать Пхову 2 раза в месяц и Цог Амитабхи или Миларепы 1 раз в год, о чём Оле Нидал не говорит). Оле Нидал объясняет, что он перестал использовать передачу, полученную от Аянга Ринпоче, потому что в 1983 году последний занял политическую позицию, отличную от позиции Кюнзига Шамарпы. После этого Оле Нидал отказался от линии передачи Пховы, полученной у Аянга Ринпоче и получил практику Пхова по линии передачи школы Ньингма у Ламы Тэнга Ринпоче.
* Оле Нидал стал организовывать трёхдневные семинары по практике Пхова, упростив традиционные формы (не требуя соответствующего тантрического посвящения и обетов, ограничиваясь тремя днями вместо традиционных семи). Корректность такого упрощения вызвала споры в буддийских кругах.
Позиция Оле Нидала по отношению к исламу
Серьёзной критике подвергается позиция Оле Нидала по отношению к исламу и мусульманам, он неоднократно допускал неполиткорректные высказывания, которые расценивались критикой также как расистские и ксенофобские [Lotusblätter 13, no. 4, [1999], 64f., and Lotusblätter 14, no. 1, [2000], 56-61)].
Вот несколько примеров подобных высказываний Оле Нидала:
* В одном опубликованном интервью он заявил «У меня есть два опасения за мир: перенаселённость и Ислам. Эти две вещи могут уничтожить мир, который иначе мог бы стать прекрасным местом». Он объясняет, что «мужчины, которые подавляют женщин, скорее всего станут подавляемыми женщинами в следующей жизни» [Duhárová, Bibiána. [http://www.praguepost.com/articles/2007/07/11/ace-of-diamonds.php Ace of Diamonds: A conversation with Lama Ole Nydahl] in "The Prague Post ", July 11, 2007.].
* «И также, я думаю, им нужно сделать так, что некоторые арабы будут жить друг с другом также, которые друг друга не любят, это очень просто. Чтоыб они все время воевали друг с другом…» [Оле Нидал. Вопросы и ответы на Пхове 7-8 июля 1992 [http://praktika.narod.ru/budd/book/nidal-phowa92.htm] ]
* «Вопрос: – Страны с плохой кармой?
*: Ответ (Оле Нидал): – Африка и мусульманские страны, там все несчастливы. Также, если вы посмотрите на все мусульманские республики, там много гнева. Это просто такая вера, которая держит людей гневными и заставляет их сражаться. Также в Африке очень плохая карма. Везде. Четверть или двадцать три процента всех чёрных мужчин между 20 – 30 годами сейчас в тюрьме.» [Оле Нидал. Вопросы и ответы на Пхове 7-8 июля 1992 [http://praktika.narod.ru/budd/book/nidal-phowa92.htm] ]
* «Фактически, все расы в мире побывали вверху и внизу кроме славян. Все. Сначала это были все южные страны. Сначала Африка, потом Китай, затем многие другие места, затем это были романцы, теперь германцы. Но мы уже в упадке. Мы наполняем наши города людьми, которые не принадлежат нашей культуре… Когда германская культура падёт, то единственная раса в мире, которая еще не была на подъёме – это славяне. Это вы. Ваша большая проблема в том, что вы агрессивны по отношению к самим себе. Вы всегда бьёте самих себя.» [Оле Нидал. Вопросы и ответы на Пхове 7-8 июля 1992 [http://praktika.narod.ru/budd/book/nidal-phowa92.htm] ]
: «Я думаю, что вы будете достаточно умны, чтобы создать сильную связь с Европой и отсечь мусульманские республики…» [Оле Нидал. Вопросы и ответы на Пхове 7-8 июля 1992 [http://praktika.narod.ru/budd/book/nidal-phowa92.htm] ]
Ответы на критику
По поводу своей антиисламской позиции Оле Нидал говорит, что такая его позиция является личным мнением опытного, много путешествующего человека, и не имеет прямого отношения к буддийскому учению. Оле Нидал объясняет, что он использует критические замечания по отношению к исламу также и в качестве упайя для проверки учеников на способность к независимому мышлению.
На вопросы, является ли обсуждение социальных и политических проблем задачей буддийского учителя, Оле Нидал отвечает:: «… Если люди, которые могут видеть будущее не говорят, то они безответственны. Я всегда говорю „Мне не нужно быть популярным, но я, похоже, прав“.»Интервью с Оле Нидалом [http://www.diamondway-teachings.org/content/olenydahl/text/bt4ole.html]]: «… Учитель должен делать то, что говорит. Он также не должен просто избегать конфликтных тем, но указывать на причины будущих бед, как перенаселённость в гетто и бедных странах и рост Ислама. Если учитель все время говорит сладкие бессмыслицы, то он не защищает своих учеников. Он должен быть готов задеть некоторых. В этом его ответственность.» [Learning in a Total Way: Teacher – Student Relationship [http://www.lama-ole-nydahl.org/olesite/pages/dway/teacherstudent.html] ]
Сторонники Оле Нидала указывают, что он часто говорит: «лучший подход к мировым проблемам – это платить бедным семьям, особенно женщинам, за то, чтобы у них не было более 1-2 детей и помогать им давать образование этим детям»:: «… Представляете, какое это облегчение, когда можно поехать в Африку и встретить здоровых, свободных и образованных людей, как в наших нынешних обществах?»
В ответ на критику в поверхностности поучений, Оле Нидал говорит: «Учёные люди делают простые вещи сложными, а йогины делают сложные вещи простыми» (Устные поучения, Гамбург (Германия) 29 декабря, 2007).
Книги
Оле Нидал является автором нескольких книг (частично автобиографических). На русском языке изданы:
* книга
автор = Оле Нидал
заглавие = Современное введение в учение Будды. Каким всё является
оригинал = Wie die Dinge sind. Eine zeitgemäße Einführung in die Lehre Buddhas
ссылка = http://shop.piter.com/book/978546901117
издание = 1-е изд
место = СПб.
издательство = Питер
год = 2006
страницы = 160
isbn = 5-469-01117-8
* книга
автор = Оле Нидал
заглавие = Основополагающие Упражнения
оригинал = Die Vier Grundübungen
ссылка = http://www.buddhism.ru/shop/annot.php#nendro
издание =
место = СПб.
издательство = Алмазный Путь
год = 2006
страницы = 176
isbn = 5-94303-008-5
* книга
автор = Оле Нидал
заглавие = Шесть освобождающих действий
оригинал = The Six Liberating Actions
ссылка = http://www.buddhism.ru/shop/annot.php#paramitas
издание =
место = СПб.
издательство = Алмазный Путь
год = 2004
страницы = 32
isbn = 5-94303-021-2
* книга
автор = Оле Нидал
заглавие = Великая Печать. Пространство и радость безграничны. Взгляд Махамудры Буддизма Алмазного Пути
оригинал = The Great Seal. Limitless Space and Joy. The Mahamudra View of Diamond Way Buddhism
ссылка = http://www.buddhism.ru/shop/annot.php#seal
издание = 3-е изд
место = СПб.
издательство = Алмазный Путь
год = 2000
страницы = 248
isbn = 5-94303-002-6
* книга
автор = Оле Нидал
заглавие = Открытие Алмазного Пути
оригинал = Entering the Diamond Way
ссылка = http://www.buddhism.ru/shop/annot.php#edw
издание = 4-е изд
место = СПб.
издательство = Алмазный путь
год = 2001
страницы = 296
isbn = 5-94303-003-4
* книга
автор = Оле Нидал
заглавие = Верхом на Тигре
оригинал = Riding the Tiger
ссылка = http://www.buddhism.ru/shop/annot.php#riding
издание =
место = СПб.
издательство = Алмазный путь
год = 1994
страницы = 494
isbn =
Примечания
Ссылки
* [http://www.lama-ole-nydahl.org Личный веб-сайт] ref-en
* [http://www.buddhism.ru/ Буддизм Алмазного Пути]
* [http://www.diamondway-buddhism.org/ Diamond Way Buddhism]