видите и слышите всё то, что этот человек так ценит в вас. Хорошо запомнив всё только что увиденное и услышанное, вы медленно начинаете возвращаться в самого себя, зная, кто вы есть для человека, который вас любит».
Упражнение 26.
⇒ Определитесь, по каким таким макро-картам вы строите свою жизнь, и какой банальный сценарий, соответственно, реализуете.
Упражнение 27.
⇒ Определите и устраните «перевернув» и переделав негативные убеждения ваших макро-карт.
Упражнение 28.
⇒ Дополнительно аффирмируйте наиболее «упрямые» из этих убеждений.
Упражнение 29.
⇒ Определите основные свои созависимости (с родителями, близкими людьми, начальством и т. п.) и устраните их. Не беспокойтесь при том об отношениях с этими людьми: скорее всего, они только улучшатся.
Упражнение 30.
⇒ Усильте собственное «Я» посредством психотехнологии «Взгляд на себя глазами влюблённого в вас человека».
Глава 4. Будет так, как ты захочешь или нейротрансформинг второй ступени
4.1. Кто что хотел, всё получил сполна…
«Учёность великого человека целиком состоит в избавлении от помрачения эгоистических желаний».
Согласно давней притче, некий человек решил посрамить мудреца, всегда правильно отвечавшего на любые вопросы, для чего придумал безошибочный (так он полагал) способ.
«Зажму-ка я в кулаке бабочку — подумал он — подойду к этому так называемому мудрецу и спрошу: «что у меня в руке: живое или мёртвое?». Если он скажет — мёртвое, я разожму руку и бабочка улетит, а он ошибётся. А если он скажет живое, я сожму кулак и бабочка умрёт, и он опять ошибётся».
И этот человек подошёл к мудрецу и сказал:
— Ну ка угадай, что у меня в кулаке: живое или мёртвое?.
— Как ты захочешь — спокойно ответил мудрец — ибо всё в твоих руках….
Да, я как раз об этом. О том, что первое (и главное) условие эффективного нейротрансформинга второй ступени вполне укладывается во фразу из известной песни, которая и послужила заголовком этого раздела: «Кто что хотел,всё получил сполна». Что в общем-то значит, что в жизни обычно реализуется только то, что (во первых) вы действительно (на самом деле) хотите, и с чем (во-вторых) согласно ваше Бессознательное. Отчего, как минимум, все свои серьёзные «хотения» нужно не менее серьёзно с ним согласовывать.
Вообще-то это условие вполне вписывается во все существующие прикладные эзотерические системы. В виде, например, известного принципа Симорона, по которому истинные желания, если с ними поработать, осуществляются как бы сами собой (а ложные просто уходят). Или опять-таки принципа, уже трансерфинга, по которому легко исполняются те желания, по поводу которых сошлись во мнениях Ум и Душа (видимо, это всё-таки Сознание и Бессознательное, так как иначе я, доктор психологических наук, ни черта не понимаю в, так сказать, психологии этого феномена). Хотя задолго до авторов этих направлений некто неизвестный ввёл в обиход чеканный принцип, согласно которому
«Высшие силы дают человеку не то, что он хочет, а то, что ему действительно надо».
Если так, то тогда пресловутая и упомянутая в качестве общего принципа нейротрансформинга проблема конгруэнтности может (не спорю — несколько поверхностно) быть сведена к противоречию между желанием и потребностью. Под первым — желанием — я здесь понимаю нечто, что человек хочет, но что ему, в общем-то, не надо. А под вторым — потребностью — то, что ему действительно надо, хотя он это может и не совсем (а то и вовсе) не хотеть.
С учётом того, что вся современная психология доказала, что бессознательное в лице Высших его инстанций всегда исходит из того, что действительно надо конкретному человека, оно запросто заблокирует достижение только лишь желаемого, но, так сказать, «не потребного», (а, вам, наконец-то, стал понятен подлинный смысл слова «непотребный») А это значит, что, начиная нейротрансформинг, вы должны сверить свои желания с потребностями и как бы подогнать первые ко вторым (при необходимости умерив эти свои желания).
Психотехнологию, с помощью которой это можно сделать, я весьма поверхностно описал в книге «Введение в нейротрансформинг». Сейчас же настала пора познакомить вас с продвинутой её версией, причём сразу в двух вариантах: подготовительном и основном. И в первом, и во втором вариантах этой психотехнологии вы, сформулировав свой первичный запрос, как бы прогоняете его через прокрустово ложе одних и тех же вопросов стандартов критериев оформленности [19].
Возможно ли это иметь?
Стоит ли это иметь?
Даёт ли мне это то, что я действительно хочу?
Стоит ли цель предполагаемых усилий?
Вот только в первом случае вам придётся к каждому из них добавлять вопрос: «А что (возможно, стоит, даёт и опять-таки стоит)?», а во втором — «Почему?».
Рассмотрим всё это на условном примере.
Предположим, что вы решили воспользоваться нейротрансформингом для того, чтобы обрести себе жену (именно жену, а не женщину для одноразового секса: с подобной ерундой надо обращаться не к Психотехнологиям Управления Реальностью, а к районному психиатру…). Ежели вы этим озаботились не прямо вот сейчас (ни с того, ни с сего, и вдруг) какой-то образ этой будущей самой близкой и родной женщины у вас уже присутствует. Скажем, это блондинка модельных стандартов — и это всё о ней. Тогда первое, что я сделаю, так это прогоню этот образ через всю вышеописанную систему вопросов с «добавкой» «А что __________», получив в результате этакий воображаемый диалог:
Я: «Возможно ли это иметь?»
Вы: «Ну, не совсем. что-то она уж слишком красивая и, в общем-то, глупая. Трахнуть ещё можно, а вот в жены — нет».
Я: А что возможно?
Вы: Ну что-то более практичное и умное. Вполне достаточно, чтобы она была просто хорошенькой…
Я: Хорошо, внесите коррективы в образ. Например, просто поправьте картинку. Сделали?
Вы: Да. И нормально. Это уже не кукла Барби, а что-то живое и реальное.
Я: Возможно ли это иметь?
Вы: Да, безусловно.
Я: Хорошо. Стоит ли это иметь?
Вы: Ну, не знаю. Это всё равно любовница — пусть долговременная, но всё-таки не жена.
Я: А что стоит?
Вы: что-то более хозяйственное и домовитое.
Я: Внесите коррективы.
Вы: Уже. Правда, она теперь только лишь симпатичная, но зато страсть какая уютная и домашняя…
Я: Даст ли она вам то, чего вы действительно хотите?
Вы: Пожалуй, да. Вот только я бы внёс в образ эти, как их, коррективы. Пусть будет построже, а то для такого раздолбан, как я, она слишком мягкая…
Я: Впишите коррективы.
Вы: Уже.
Я: Теперь даст — нет, не то, что вы подумали, а то, что вы хотите?
Вы (хихикая): Точно.
Я: Для того, чтобы достичь вашей цели — стать мужем такой женщины, — вам придётся затратить определённые усилия, объём которых хорошо знает ваше Бессознательное. Поскольку эта информация уже есть в вас, попробуйте просто спросить себя: так стоит ли эта цель предполагаемых усилий? Как бы окупят ли они себя?
Вы (оживляясь). Слушайте, а ведь точно — стоят. Я сейчас прям как услышал такое мощное «Да!», хотя и почти сразу понял: попотеть придётся. Причём не до — почему-то я начинаю верить, что я найду её, а после — чтобы удержать её надолго… А, может, и навсегда…
К сожалению (а, может быть, и к счастью), люди редко работают с таким уровнем нейротрансформинга (напоминаю, второй ступени). А ведь возможности его ну просто сказочные. Например, вы можете хотеть иметь машину (сиречь, автомобиль). Какой? Ну, разумеется, «Бентли». Увы: ваша мечта (и в сути своей — суетное желание) разбивается вдребезги, столкнувшись с первым же вопросом: «Возможно ли это иметь — «Бентли» стоимостью под 300.000 «зелёных», которых у вас нет.
А вот здесь внимание: если вы думаете, что сейчас я, как и в прошлом примере, задам вопрос: «А что возможно?», вы ошибаетесь: при хорошем нейротрансформинге какой-то там «Бентли» (какой-то, потому что в сути своей он, между прочим, всего-навсего «Фольксваген» модели «Фаэтон», только с другим кузовом) запросто можно извлечь из ниоткуда. Но только в том случае, если вы будете отвечать вашим потребностям. Поэтому продолжая, мы интересуемся: стоит ли его иметь — этот самый «Бентли?»
Ответом «изнутри» (ну, так сказать, вашей внутренней мудрости, сиречь бессознательного) следует довольно категоричное «нет» (например, в виде этакого брезгливого «Ну не то это — не то!»). Задаваясь вопросом «А что стоит?», вы перебираете модели известных автомобильных фирм и, перейдя из класса «Premium», скажем, в бизнес-класс, внезапно обнаруживаете довольно чёткое «то» при упоминании, скажем, «Ауди А6». Воодушевлённый и воспламенённый этим, вы, тем не менее, задаёте следующий вопрос: «А даст ли мне это то, чего я действительно хочу?», на который внезапно из тех же глубин следует обидное, но категоричное «Нет!»
Сглотнув от досады уже потёкшие при мысли о весьма симпатичном и даже не очень то дорогом изделии немецкого автопрома, вы решаете всё-таки идти дальше и задаётесь вопросом: «А чего я действительно хочу?»
В сути своей это вопрос о критериях выбора, и, отвечая на него, вы внезапно понимаете, что хотите чего-то поменьше размером, не такое выпендрёжное, но всё равно быстроходное. И внезапно в вашей голове появляется и уютно устраивается образ, скажем, «Опель-Астра», при виде которого вы однозначно говорите себе: «Вот это я действительно хочу и даже знаю, что игра стоит свеч…».