Иного рода духовная Любовь! Космическая, безусловная Любовь превосходит по силе, качеству, уровню и глубине все известные человеку любовные переживания! Представьте себе, какова Она, если уже в эмоциональной любви, вы, порой, способны сойти с ума от счастья! Человеческая любовь — всего лишь заменитель, первая ступенька, преддверье к Любви Божественной. С любовью неразрывно связано блаженство.
Блаженство — это высшая форма и степень духовного наслаждения, непреходящего и утончённого счастья и удовольствия.
Блаженство безусловно и не зависит от внутренних и внешних причин и воздействий.
Блаженство является самым устойчивым состоянием равновесия, покоя, безмятежности и гармонии.
Блаженство есть идеал, цель и результат духовного развития личности.
Блаженство — это постоянное глубинное самоудовлетворение на всех возможных человеческих уровнях существования.
Блаженство и подлинное человеческое счастье возможны только при достижении светоносного Центра. А блаженство во Христе есть высший духовный идеал всех христиан. Стремиться не к счастью, но к растворению в Боге, к блаженству…
Определённый предел духовного развития в любви даёт переход в состояние нирваны и становится и полной, окончательной свободой, и личным бессмертием (сознания), и абсолютным бытиём, и совершенным знанием, и тотальным осознанием!
Таким образом, внутренний Центр каждого человека абсолютен во всём, а КОСМИЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ — ЭТО АБСОЛЮТ, который постижим в духовном опыте, но непознаваем для интеллекта, являющегося частью человеческого Эго!
Таковы, кратко, аспекты духовного Центра… Волшебные, сказочные, неописуемые переживания центральных световодов! И все эти грани проявляются совместно, в абсолютном единстве. Именно поэтому те религиозные мистики, которым удалось достичь своего истинного «Я», испытывали потрясающий духовный экстаз. Смысл духовного экстаза (который сопровождается потерей тела, собственной личности, исчезновением времени и пространства) заключается в абсолютном Осознании и совершенной Любви. В максимально интенсивном НАПОЛНЕНИИ Светом Жизни.
Любовь и Осознание, Осознание и Любовь — вот только два взаимосвязанных и единственных (!) идеала духовного Центра. Все остальные ориентиры и цели, как-то: физическое здоровье, повышенный энергоуровень и сила, обретение паранормальных способностей… всё подобное есть соблазнение и коварное привлечение теневой Периферии.
Периферийные, психические люцидные потоки представляют собой поглощающие (Свет жизни), ненасытные энергии. Они никогда не насыщают, не удовлетворяют человека. Напротив, они распаляют страсти, воображение, усиливают возбуждение, фанатизм, способствуют психической деградации. Периферия — это тупик, лабиринт, ловушка…
Только высокие метапсихические энергии Центра способны насытить, удовлетворить, наделить, реализовать, исполнить! А поскольку Свет Центра является всесильным, Его просветлёнными энергиями невозможно владеть, манипулировать, управлять, их нельзя использовать, копить, продавать или покупать (запомните это — пригодится! И вспомните об упомянутой в начале книги «дорогой духовности»).
Центру отдают себя без остатка, служат, подчиняются, открываются с тем… чтобы наполниться! Нектаром жизни!
Только Центр определяет качество, уровень и продолжительность жизни человека. И чем больше в нашем вольюме чистого центрального Света — тем больше в нас жизни, тем «живее» мы сами! А если этого сущего Света становится много, то мы обретаем непревзойдённое и удивительное качество, мы становимся нескончаемой жизнью за пределами смерти, т. е бессмертными. Таковы грандиозные дары Центра!
Всё меняется в человеке на протяжении его жизни (мысли, эмоции, состояния, тело, психика, отмирают и воспроизводятся клетки…), но духовное «Я» остаётся неизменным и ничем незатронутым. Неизменным в своих великолепных качествах.
И это ещё не всё главное о сакральном Центре!
Мы рассмотрели только Его самые общие аспекты. Однако, как и весь вольюм, внутренний Центр обладает собственными стратами. А более конкретно сердцевину шара сознания лучше представить в следующем виде (показан только центр с близлокализованными, околоцентральными слоями)…
Естественно, что все центральные страты являются светоносными, а не теневыми (как на периферии). Они активно высвечены, но в соответствии с близостью или удалённостью от самой центральной точки обладают различной степенью интенсивности свечения. При этом каждая пара соседствующих страт взаимовысвечена и взаимопроницаема, т. е. такие страты наиболее тесно взаимосвязаны по энергетическому, качественному и смысловому содержанию.
Рассмотрим самую первую, более всего удалённую от центральной точки страту, а, следовательно, самую близкую и стыкующуюся с теневой периферией.
Область желаний формируется у всех людей в периферийной части вольюма (в объёме эмоционального и ментального слоя). Страта же духовных желаний наиболее приближена к центральному свечению и появляется лишь только у тех, кто утвердился в религиозном познании. У тех же духовных искателей, кто следует путём магии или шаманизма, данная страта становится своеобразным давящим металлическим обручем, изолирующим искомый Центр, блокирующим к нему доступ и потому деструктивной, разрушительной и очень опасной.
В правильно образованной страте духовных желаний в виде конкретных светлых подструктур сосредотачиваются все идеалы, ценности и ориентиры искателя, которые призваны вдохновить, наделить высокой энергией и фактически на практике соединить с Центром!
Эта очень важная страта плавно перетекает и высвечивается следующим световым покровом — стратой интуиции.
В чистом безличном и вездесущем Свете сокрыты, а для воспринимающего находятся в латентном состоянии абсолютно все знания, которые известны всему человечеству на протяжение всей его истории развития! Возможно, только о приблизительном восхождении к такому чистому сознанию говорил немецкий философ И. Кант, когда формулировал тезисы о доопытных, априорных и трансцендентальных формах познания. Но гениальный философ ошибался, когда утверждал, что проникнуть в мир «вещей в себе» невозможно. Постижение светоносного Центра практически доступно в процессе духовного развития человека!
Трансцендентальное знание о Свете, преломляясь в более конкретные индивидуализированные и «материализованные» формы, находит своё конкретное (для субъекта) выражение в интуиции.
Интуиция — (с лат. «пристально смотрю, созерцаю») — в отличие от бытового понимания интуиции, как предчувствия, догадки, есть иррациональная (алогичная, внеумственная) способность постижения истины (знания) путём непосредственного её духовного видения; это субъективная способность выходить за пределы интеллекта посредством мгновенного схватывания (озарения) или обобщения в образной форме непознаваемых связей, закономерностей; прямое, непосредственное знание в единстве со знанием опосредствованном, ранее приобретённым; проникновение в самую суть вещей, доступ к скрытому знанию, сверхсознанию, откровение «свыше».
Интуиция — высшая духовная, познавательная способность. Различают творческую, научную, чувственную, интеллектуальную, художественную, профессиональную и просто бытовую интуицию.
Любопытно, что интуитивное знание имеет два уровня, две плоскости выражения. Первый уровень — это знание, полученное во сне, в результате того, что боди (тело сновидений) уже прожило (узнало!) некий фрагмент, отрезок, событие жизни, или решило проблему по-своему посредством наглядно-образного мышления. Впоследствии это выразится наяву больше в чувственной и творческой интуиции, как предчувствие или догадка.
Другой уровень интуитивного познания относится к более глубокой и высшей способности человека и заключается в соединении с центральным Светом Сознания уровня интуитивной страты.
Процесс озарения «технически» происходит так: квант сознания осуществляет тюнинг волноводов различных, разрозненных в вольюме световых участков на определённую тему. Разрозненные порции света (знаний) замыкаются в одну люцидную область, или мини-объём, и происходит вспышка! Эта вспышка и сопровождается мгновенным прозрением, ответом, пониманием, решением или разгадкой проблемы. Характерно, что такое замыкание человек также переживает и как некое внутреннее свечение (теперь слово «озарение» получает своё буквальное выражение!), как прорыв к истине, как инсайт! Масштабы инсайта, интуитивных прозрений зависят от степени и глубины проецирования люцидного потока во внутренний духовный Центр, но, как правило, такое погружение не глубокое, иначе бы очень многие добросовестные учёные-материалисты открыли бы в себе самом Бога и отпали бы все вопросы по поводу Его существования. В большинстве случаях интуитивное знание открывается, переживается как интенсивный подъём, окрылённость, вдохновение, как некое, зачастую, сильное горение! О личном духовно-интуитивном опыте познания, связанным именно с таким «горением», сообщает, например, русский философ Николай Бердяев в своей книге «Самопознание». Таков эзотерический процесс, который стоит за понятием высшей интуиции, или интуиции научной.
До страты «Интуиция» доходят многие наиболее творчески одарённые и великие в истории человечества личности — художники, писатели, скульпторы, поэты, учёные, изобретатели и пр. Однако дальше и глубже они проникнуть никак не могут — требуется исключительно религиозный путь познания! Эта страта является источником всех творческих прозрений и вдохновения. Все великие и гениальные произведения были созданы при интуитивном «подключении». Однако страта интуиция ещё не есть истинный Центр, а только его, так сказать, «окаймление». Она постепенно перетекает в светоносную полосу «Судьба».
С судьбой связаны такие выражения и термины, как фатальность (фатум), предопределенность поступков, событий; рок, участь, доля, неизбежность, предназначение, жизненный путь и стечение обстоятельств, божий промысел, причинно-следственная связь, карма. В оккультизме не совсем точно страту «судьба» связывают с тонким духовным телом, имеющим название причинного, кармического, каузального тела или «карана-шарира». Тем не менее, одно только обилие выражений данного понятия говорит в пользу существования человеческой судьбы как разумного начала и конкретной энергии!