Или другой вариант. Октябрьская революция всё-таки произошла, гражданская война всё-таки началась, а в 1919 году генерал Деникин въехал бы в первопрестольную на белом коне. Вскоре туда же подтянулся бы адмирал Колчак, уже объявленный верховным правителем России и признанный в таком качестве всеми лидерами белого движения. Все очаги большевистского сопротивления передавили бы за год. И объявили бы всеобщие свободные выборы. Деникин и Колчак , в отличие от Корнилова, не были фанатичными республиканцами, они могли чего доброго и монархию реставрировать, посадив на трон какого-нибудь великого князя Кирилла. Но ради этого события выборы, конечно, не стали бы отменять. Да их и сам Кирилл назначил бы, если бы военные забыли. И Россия стала бы демократической монархией. Всё, как у людей.
А могло и Февральской революции не быть, потому что она вообще не имела ни каких объективных предпосылок и не была вызвана ни какими непреодолимыми причинами. Если бы русские контрразведчики не щелкали хлебальниками и не стеснялись искать заговоры среди союзников англичан, так предотвратить февральский балаган было бы легче легкого. И тогда разложение армии не началось бы вообще, Ленин с кампанией так и не вернулись бы из-за границы, и Россия выиграла бы войну, и Романовы продолжали бы сидеть на троне. И вскоре царь объявил бы всеобщие свободные выборы.
Русское самодержавие весь последний период своего существования уверенно дрейфовало к конституционной монархии. Иначе просто не могло быть. Невозможно осознавать себя европейским монархом и править так, как в Европе давно уже не было принято. Русский царь хотел чувствовать себя в семье европейских императоров и королей равным среди равных, а для этого надо было стать таким же, как они – современным, просвещенным, демократичным.
Если бы в 1917 году не было ни одной революции, если бы даже не было и первой мировой, послужившей катализатором революционных процессов, и в России всё шло бы, как шло до 1914 года, то самым тихим и спокойным образом русская монархия постепенно выровнялась бы под британскую или шведскую модель. Французскую модель светского государства Россия добровольно ни когда не приняла бы, всё-таки не те ребята. А вот сохранить монархию, сохранить даже за Церковью статус государственной, постепенно выветривая реальное содержание, как из монархии, так и из Церкви – это было как раз наиболее вероятно, к этому всё шло.
Любой из этих трех вариантов развития событий был гораздо более реалистичен, имел неизмеримо больше шансов на осуществление, чем победа Октябрьской революции и установление длительной власти коммунистов. То есть, если бы всё шло своим чередом, согласно тем устойчивым тенденциям, которые четко прослеживались на протяжении нескольких столетий, то Россия неизбежно должна была стать государством западного образца уже к 1920 году. Это могла быть демократическая монархия или демократическая республика – суть дела не меняется.
Тогда следующий вопрос: какой в этом случае стала бы Россия в начале ХХI века? В точности такой же, как и любая другая страна Европы. Это вообще без вариантов. Конечно, Россия сохранила бы некоторые национальные особенности, так они и в европейских странах сохраняются при полном единстве в исповедании базовых либеральных ценностей.
Россия могла остаться монархией, и царь у нас сейчас значил бы не больше, чем короли в Швеции, Испании, Великобритании. Что такое монарх в стране, которая признает верховную власть только за народом? Красивая фигурка. Даже Русская Православная Церковь могла остаться в России государственной, так и в Швеции по сей день христианская церковь является государственной, но это ровным счетом ни чего не значит. Швеция одно из самых либеральных, то есть антихристианских государств Европы. Вот то же самое было бы и в России.
Не было бы большевистского разрушения храмов, но, как и в Европе, храмы начали бы закрываться сами по себе. Православие уже в начале ХХ века воспринималось, как религия казенная, а казёнщина всегда мало привлекательна, в ней нет ни чего воодушевляющего. Большинство монастырей уже тогда превратились в приюты пьяниц, а чем бы они стали при сохранении динамики? Церковные структуры всё больше и больше превращались бы в традиционную оболочку, лишенную внутреннего содержания.
Если бы всё шло, как шло, сегодня Россия была бы страной победившего гомосексуализма. Мы имели бы красочные гей-парады на наших улицах одновременно с крестными ходами, и становилось бы всё труднее отличить одно от другого. Однополые браки стали бы повседневностью, политкорректность нормой жизни, то есть говорить правду нельзя было бы уже почти вообще ни о чем, при этом свободу слова ни кому и в голову не пришло бы поставить под сомнение. Сейчас у нас активно обсуждали бы законы об эвтаназии, о легализации легких наркотиков и прочую либеральную хрень.
Кому-то кажется, что всё это невозможно, что русские всё-таки не такие? Но все это в тысячу раз более возможно, чем советская власть. Убедить верующего человека в том, что Бога нет, гораздо сложнее, чем убедить его в том, что церковь должна шагать в ногу со временем. Вот просто так взять и разрушить храм, к которому люди всё-таки привыкли, гораздо сложнее, чем сначала перевести богослужение на русский язык, а потом убрать алтарную перегородку, а потом начать служить литургию за 15 минут, а потом сказать, что таинства имеют лишь символическое значение, а потом превратить Церковь в заурядную благотворительную организацию. Храм разрушали за неделю, на перечисленные метаморфозы можно было дать 70 лет, а результат один и тот же – разрушение Церкви. Можно тупо разрушить храм, а можно постепенно добиться того, что люди сами перестанут туда ходить. Когда из религии шаг за шагом устраняют реальное содержание, большинство людей вообще ни чего не замечают, и это куда более реалистичный способ борьбы с религией.
Или вот взяли да и убили царя вместе со всей семьей. Тут вздрогнули даже те, кто не испытывал ни какого почтения к царизму, а можно было постепенно привести к тому, что сам царь с трибуны начал бы проповедовать либеральные ценности, лаская слух всех, кто ненавидит монархию. Первое можно сделать быстро, но это трудно. На второе требуется время, но это легко. И если у нас проканала даже безбожная революция, то тем более можно было гарантировать успех либеральной эволюции, которая ведь уже шла в России полным ходом.
Я ненавижу советскую власть. Я испытываю к ней органическое отвращение. Но, скрепя сердце, вопреки всем своим чувствам, я говорю: советская власть была необходима для спасения России. Причем, именно для духовного спасения. Вот в чем секрет абсолютной аномальности, полной невозможности советской власти: она была своего рода античудом, которое устроил дьявол при попущении Бога. Дьявол чрезвычайно умен, но совершенно лишен мудрости, он тупо вымещал на христианах свою злобу, а Бог таким образом давал человеческим душам уникальную возможность для спасения.
В годы диких гонений на Церковь теплохладные полуправославные вдруг чувствовали, что их вера окутана чудесным героическим ореолом, и они шли за Христа на смерть, получая венцы мучеников. Оказывается, у них были на это силы, но эти силы не могли бы себя проявить, если бы люди не столкнулись с лютостью, превосходящей Неронову. А иначе они так и продолжали бы тихо-мирно загнивать в болоте своей почти бессмысленной полуверы. И многие монахи-пьяницы, и многие равнодушные к вере священники, лениво занимавшиеся казенным делом, неожиданно оказывались способны раздуть в себе едва тлевшую искру веры и шли за Христа и на смерть, и в лагеря. ГУЛАГ стал самой настоящей фабрикой святых. Это было ужасно, но ведь это всё-таки были кратковременные мучения ради вечного счастья, которого очень многие ни как не смогли бы достичь, если бы не прошли через большевистскую мясорубку.
Даже при тишайшем Брежневе, когда за веру уже не убивали, но всё ещё наказывали, когда быть верующим означало быть ненормальным, твердое исповедание веры требовало немалого мужества, и многих это воодушевляло, ведь приходилось идти против системы. Если бы сама система заманивала людей в Церковь сдобным пряником, людей в храмах было бы больше, но настоящих верующих было бы меньше. А ведь Богу нужны наши сердца, а не наполняемость храмов.
Великое множество людей, которые спасли свои души в советский период, вероятнее всего погубили бы их, если бы у нас была обычная человеческая власть. В ХХ веке в России не было бы столько святых, если бы не диктатура безбожников. В этом, видимо, и был смысл Божьего попущения, отдавшего нашу страну слугам дьявола. Если советская власть вопреки всему и несмотря ни на что смогла осуществиться, значит тогда уже не оставалось другого способа предотвратить участие России во всеевропейском гниении.
Душа не хочет с этим смириться. Душа хотела бы увидеть победу Белой Гвардии над красной нечистью. Нет и не может быть большей скорби для русского человека, чем утверждение антирусской власти маньяков-большевиков. И то, что доныне приходится ходить по улицам, носящим имена палачей, то что большевистским палачам, отличившимся в войну, продолжают устанавливать памятники, то что всё ещё торчат тут и там памятники Ленину, и мумия этого изверга продолжает лежать в мавзолее, мягко говоря, не радует. Мы жили при коммунистах в дерме по самые гланды, да так принюхались к окружающему нас запаху, что теперь готовы выпускать духи, имитирующие советское амбрэ. Но это нелепое большевизанство переходного периода, Бог даст, пройдёт. А вот пустили бы мы по своим улицам гей-парады, и это было бы уже навсегда. И если бы мы заменили православие на «протестантизм восточного обряда», обратного пути уже не было бы.
Страшно об этом говорить, но физическое разрушение храмов предотвратило духовное разложение Русской Церкви. Храмы мы сейчас обратно восстанавливаем, а вот Церковь в своей стране уже ни при каких обстоятельствах не смогли бы восстановить. Советская власть изолировала Россию от Запада и этим, сама того не желая, прервала процесс гнилостного духовного разложения.