Примечания
1
Robbe Grillet A. Une regicide. Paris: Minuit, 1949.
2
Блондель Шарль (1876–1939) – французский психолог, последователь Э. Дюркгейма и А. Бергсона.
3
В более поздней работе «Слова и вещи» Фуко отмечает, что само появление психопатологии связано с отходом на второй план каждого первого члена пар понятий «функция» и «норма», «конфликт» и «правило», «значение» и «система» и акцентированием значения второго.
4
Дюпре Эрнест (1862–1921) – французский невропатолог и психиатр. Занимался исследованиями реактивных психозов, описал «галлюцинации воображения», ввел термин «синестопатии».
5
Dupre, La constitution emotive (1911) [Dupre E. La constitution emotive // Paris medical. 1911. № 3.
6
Анорексия – отсутствие аппетита, сопровождаемое отказом от еды и развивающимися на этой основе физическим и психическим истощением организма.
7
Жане Пьер (1859–1947) – французский философ, невропатолог, психиатр. Ввел в психиатрию понятие психического автоматизма, известен исследованиями истерии и других неврозов. Задолго до Фрейда высказал мысль о существовании подсознательных идей, которые высвобождались у больных в гипнотическом трансе.
8
Delmas, La pratique psychiatrique (1929)
9
Балле Жильбер (1853–1916) – французский психиатр, невропатолог, историк медицины, с 1909 г. – председатель Французского общества истории медицины. Автор работ об Э. Сведенборге и Леонардо да Винчи. Продолжил традицию лекций Шарко, сопровождавшихся яркими демонстрациями больных.
10
Крепелин Эмиль (1856–1926) – немецкий психиатр, чьи исследования на долгое время стали эталоном клинической классификации, диагностики и лечения. Период конца XIX – начала XX века многие исследователи традиционно называют эпохой Крепелина.
11
Сохранение вызванного положения – один из симптомов кататонии, являющийся следствием восковой гибкости (каталепсии), при которой больной долго сохраняет приданное ему положение тела, несмотря на его неудобство и требующееся для его поддержания мышечное напряжение.
12
Эхолалия – автоматическое и непроизвольное повторение больным обращенной к нему речи, часто даже с сохранением ее интонации.
13
Пароксизм – внезапное, острое и кратковременное усиление признаков болезни, которое может, например, наблюдаться при эпилептическом припадке.
14
Деменция – устойчивое и практически необратимое снижение уровня психической деятельности, проявляющееся преимущественно в интеллектуальных нарушениях и приводящее к необратимым изменениям личности.
15
Kraepelin, Lehrbuch der Psychiatrie (1889).
16
Блейлер Юрген (1857–1939) – швейцарский психиатр. В 1911 г. ввел термин «шизофрения», который пришел на смену понятию «раннее слабоумие». Среди симптомов шизофрении Блейлер назвал: расщепление (схизис) психики на независимые комплексы, расстройство ассоциаций и аутизм (триада Блейлера).
17
Аутизм – понятие, названное Ю. Блейлером одним из основных симптомов шизофрении. Описывается как погружение в свой внутренний мир с одновременной отгороженностью от внешнего мира, сопровождающееся утратой эмоционального контакта с окружающими.
18
Лериш Рене (1879–1955) – французский хирург и физиолог, с 1937 г. – заведующий кафедрой экспериментальной медицины в Коллеж де Франс. В основе его идей лежало представление о том, что болезнь является не искажением функциональных отношений в организме, но появлением новых.
19
Селье Ганс (1907–1982) – канадский биолог и врач, автор физиологической теории стресса.
20
Обсессивный невроз характеризуется преобладанием навязчивых состояний – многократного возникновения в сознании определенных содержаний, сопровождающихся ощущением насильственности и невозможностью избавиться от них.
21
Фобический невроз – связан с возникновением немотивированной острой и внезапной тревоги и страха.
22
Гольдштейн Курт (1878–1965) – немецкий невролог и психиатр, пионер современной нейропсихологии.
23
Афазия – системное нарушение речи, возникающее как следствие локальных поражений коры головного мозга.
24
Goldstein, Journal de Psychologie, 1933.
25
Leriche, Philosophic de la Chirurgie [Leriche R. La philosophic de la chirurgie. P., 1951].
26
Кречмер Эрнст (1888–1964) – немецкий невролог, психиатр, один из виднейших представителей характерологии в психиатрии.
27
Бабинский Жозеф Франсуа Феликс (1857–1932) – французский невролог и психиатр, ученик Ж.-М. Шарко, представитель нансийской школы психопатологии.
28
Имеются в виду вопросы о специфике психического заболевания и его условиях.
29
Здесь мы видим влияние Ж. Кангийема с его двумя планами медицинского понимания болезни: как борьбы организма с внешним по отношении к нему и как внутренним для организма противостоянии сил.
30
Обнубиляция (лат. obnubilatio – закрывать облаками, затуманивать) – легкая степень помрачения сознания.
31
Фуко здесь имеет в виду широко известные в психиатрии позитивные и негативные психопатологические симптомы. Позитивные (продуктивные) симптомы (плюс-симптомы) – появление психопатологической продукции в виде бреда, галлюцинаций и др.; негативные симптомы (симптомы выпадения) отражают обеднение и упрощение психических процессов (нарушения памяти, внимания, эмоциональное уплощение, утрата интересов и т. д.).
32
Нозография – описание болезни. Нозографическая единица – единица болезни, ее конкретная форма.
33
Джексон Джон Хьюлингс (1835–1911) – английский невролог и невропатолог, автор теории иерархи ческой организации нервной системы.
34
Facteurs de la folie, Selected Papers, II, p. 411.
35
Фрустрация – состояние переживания неудачи, возникающее в ответ на появление реальных или мнимых препятствий на пути к намеченной цели.
36
Спитц Рене Арпад (1887–1974) – австро-американский психиатр, психоаналитик. Исследовал психологическое развитие детей. Установил, что раннее раз лучение ребенка с матерью или отсутствие контактов с другими людьми приводит к появлению негативных физиологических реакций.
37
Ге Жермена (1904–1984) – швейцарский психоаналитик и психолог, член Швейцарского психоаналитического общества. Занималась исследованиями эмоционального развития и предполагала, что психоанализ может способствовать установлению новых эмоциональных отношений, основанных на взаимном доверии и стабильности.
38
G. Guex, Les nevroses d’abandon (P. U. F.).
39
Сешехэ Маргерит (1887–1964) – швейцарский психолог, представитель первой волны Женевского психоанализа.
40
Гебефренический ступор – состояние оцепенения и обездвиженности с полным прекращением речевой активности и отсутствием реакций на внешние раздражители. Гебефрения – расстройство, развивающееся преимущественно в молодом возрасте и характеризующееся появлением детскости, дурашливости, неадекватным и нелепым поведением.
41
Freud, Cinq psychanalyses (p. III)
42
Эти идеи Жане изложил в работах «Психологические методы лечения» (1919) и «Психическая сила и слабость» (1930).
43
План виртуального (возможного) поведения является одним из важнейших векторов существования человека у Мерло-Понти. Именно этот план, по его мнению, и изменяется при патологических трансформациях (см.: Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. С. 190–204).
44
Миоклонии – кратковременные и непроизвольные сокращения одной или нескольких мышц, возникающие в покое и движении, но исчезающие во сне.
45
Имеется в виду то экзистенциальное «удивление» здорового сознания присутствием и возможностью «другого» сознания, которое в феноменологической психиатрии и экзистенциальном анализе являлось отправной точкой для философского исследования.
46
Jackson, Facteurs de la folie, trad, franc., p. 30. 106.
47
Монаков Константин, фон (1853–1930) – швейцарский невролог, нейроанатом.
48
Гемиплегия – односторонний паралич конечностей, сопровождающийся утратой способности к произвольным движениям. Может возникать при истерии.
49
Monakow et Mourge, Introduction biologique la neurologie, p. 178.
50
Стереотипии – непроизвольное, многократное повторение бессмысленных движений, слов, оборотов, фраз и др. Возникают как следствие инертности психической сферы.
51
Ошибка неоджексонизма, как у А. Эйя, состоит в том, что регрессию превращают в «принцип» болезни, стремясь исчерпать таким образом целостность последней и отыскать в регрессии ее причину.
52
В работе «Моя жизнь и психоанализ» Фрейд отмечает влияние Дарвина на первоначальную ориентацию своей мысли.
53
Мы лишь кратко коснемся психоаналитической теории, которая вскоре во всей полноте будет представлена Госпожой Бутонье в работе этой же серии.
54
L’introduction a la psychanalyse, p. 270.
55
Импульсивность в психиатрии – болезненная форма поведения, связанная с непреодолимыми насильственными, автоматизированными и бесконтрольными влечениями и побуждениями.
56
Валлон Анри (1879–1962) – французский психолог и педагог.
57
Les origines du caractere chez l’entant. P. 217.
58
Келер Эльза (1879–1940) – австрийский педагог-реформатор, психолог.
59
Валлон отмечает, что возникновение ревности сопровождается у ребенка борьбой активной враждебности и переживания, причем, последнее всегда побеждает. Ревнивец замыкается в установке созерцателя и вызывает в своем воображении обидные образы.
60
Эксплозивность (взрывчатость) в психиатрии – недержание аффекта, импульсивность. Может совмещаться на фоне инертности и тугоподвижности.
61
Cinq psychanalyses, p. III.
62
Anna Freud, Le moi et les mecanismes de defense, p. 39.
63
В русском переводе – «борьба Я с самим собой».
64
Анестезия – утрата чувствительности.
65
Нервный паралич – паралич, вызываемый или излечиваемый внушением.
66
Introduction a la psychanalyse, p. 286.
67
Cinq psychanalyses: «Le president Schreber», p. 301.
68
Итерация патологическая – эпизодическое повторение воспоминаний, действий, фраз.
69
A. Freud, Le traitement psychanalytique des enfants [Freud A. Le traitement psychanalytique des enfants / Trad. Ё. Rochat et A. Berman. P., 1951].
70
Фрейд приводит этот случай в семнадцатой лекции под названием «Смысл симптомов»: девятнадцатилетняя девушка, единственный ребенок в семье, в течение последних лет «без видимых внешних причин превратилась в нервнобольную». Она стала раздражительной, удрученной, склонной к нерешительности и сомнениям. У девушки также развился особенный церемониал отхода ко сну, который и упоминает Фуко: она останавливает или выносит из комнаты все часы. В качестве мотива такого поведения сама она называет устранение всех источников шума и обеспечение покоя для лучшего сна. Проведя долгий анализ, Фрейд устанавливает, что его пациентка удаляла часы как символ женских гениталий: тиканье часов он сравнивает с периодичностью физиологических процессов у женщины и пульсацией клитора во время возбуждения, а страх перед часами со страхом перед уже возникавшим у нее ночью возбуждением (Фрейд 3. Введение в психоанализ: Лекции/Пер. с нем. Г. В. Барышниковой. М., 1989. С 168–169).
71
Introduction a la psychanalyse, p. 287.
72
Это то противоречивое единство поведения и эмоциональной жизни, что после Блейлера называется «амбивалентностью».
73
Natur wissen schaften (нем.) – естественные науки.
74
К. Jaspers, Psychopathologie generale.
75
Именно в этом ракурсе исследовал шизофрению Вирш (Die Person des Schizophrenen) [Wyrsch J. Die Person des Schizophrenen. Bern, 1949].
76
Здесь понятие «органический процесс» употребляется Фуко в значении объективного заболевания, возникшего вследствие нарушений функционирования центральной нервной системы.
77
Паралич – поражение двигательной функции в виде полного отсутствия произвольных движений, возникающее вследствие нарушения иннервации мышц. В случае истерии параличи носят психогенный характер и не обнаруживают объективных признаков поражения центральной и периферической нервной системы.
78
Психогенная анестезия – утрата чувствительности, не связанная с патологией нервной системы.
79
Психосоматические симптомы – симптомы, возникающие вследствие расстройства функций органов и систем под воздействием психогенно-травмирующих факторов.
80
Ипохондрия – тревожная мнительность, постоянное и необоснованное беспокойство по поводу мнимого заболевания. Встречается при различных психических заболеваниях.
81
Одновременно с настоящей работой, как мы помним, Фуко писал «Введение» к статье «Сон и существование» швейцарского психиатра, основателя Dasein-анализа Людвига Бинсвангера (см. подробнее с. 9–10, 37–45 наст. изд.).
82
Sechehaye, Journal d’une schizophrene, p. 50 et p. 56.
83
«О скачке идей» – первая большая работа Бинсвангера по психопатологии, написанная под влиянием идей М. Хайдеггера и вышедшая в виде цикла статей в 1931-32 гг. в журнале «Швейцарский архив неврологии и психиатрии».
84
Binswanger, Der Fall Jurg Zund, Schweizer Archiv f. Neur. 1946 [Binswanger L. Der Fall Jurg Zund // Schweizer Archiv fur Neurologie und Psychiatric 1946: № 56. S. 191–220; 1947: № 58. S. 1-43; № 59. S. 21–36].
85
Кун Роланд (1912–2005) – швейцарский психиатр, ученик и последователь Людвига Бинсвангера, заместитель директора психиатрической клиники в Мюнстерлингене.
86
Zuhandenen (нем.) – «подручности».
87
Vorhandenen (нем.) – «наличного».
88
Umwelt (нем.) – в Dasein-анализе предметный, биологический, природный мир, окружающий человека.
89
Mitwelt (нем.) – в Dasein-анализе мир взаимоотношений с другими людьми, в котором основным является понятие «отношение».
90
Journal Etune schizophrene, pp. 6 et 7.
91
В данном пассаже налицо очевидное сходство с идеями Жака Лакана, который различает «Другого» (Autre) и «другого» (autre).
92
См. в: Ajuriaguerra et Hecaen, Les hallucinations corporelles.
93
Проприоцепция – мышечно-суставная чувствительность, на основании которой выстраивается опыт телесных ощущений и осознание собственного тела.
94
Eigenwelt (нем.) – в Dasein-анализе мир самосознания, самоотношения, базис взаимоотношений с реальным миром.
95
Случай Эллен Вест является не только самым известным клиническим случаем Людвига Бинсвангера, но и одним из самых знаменитых и противоречивых случаев в психиатрии начала XX века. Эту пациентку до Бинсвангера консультировали Э. Крепелин и Ю. Блейлер. В частном санатории Бинсвангера Бельвью в Кройцлингере она принимает смертельную дозу яда (подробнее об этом случае см.: Бинсвангер Л. Случай Эллен Вест. Антропологически-клиническое исследование / Пер. с англ. М. Занадворова, Ю. Овчинниковой // Экзистенциальная психология. Экзистенция. М, 2001. С. 361–511).
96
Binswanger, Der Fall Ellen West. Archiv Schw. f. Neur., 1943.
97
Рудольф К., молодой человек двадцати одного года, помощник мясника, совершил преднамеренное убийство проститутки. Мысль об убийстве пришла ему в голову ровно за день до преступления, когда после бессонной ночи он, не контролируя себя, вышел из дома и бродил по улицам в состоянии сексуального возбуждения. В результате опроса родственников Рудольфа выяснилось, что в возрасте шести лет он пережил смерть матери, которая до этого долго болела. Во время ее болезни в течение пяти месяцев Рудольф спал вместе с ней в ее постели. После смерти тело матери перенесли в другую комнату, но Рудольфа оставили одного спать в той комнате, где она умерла. Вот как Кун описывает дальнейшие события: «Утром он проснулся и стал искать мать в измятой грязной постели. Ее одели и сказали, что мама умерла. От переноса тела на полу остались пятна крови. Очевидно, по этим следам Рудольф нашел комнату, куда перенесли мать. Он подвинул к кровати стул, влез на него и перебрался к матери. Он дотронулся до ее лица и спросил: „Мама, ты ведь не умерла? Мори говорит, что ты умерла. Ты ведь спишь, правда?“ Одна из старших сестер нашла мальчика и увела его. Он не плакал и не проявлял признаков страха. (Кажется, эта сцена повторилась и на следующий день.)» (Кун Р. Покушение на убийство проститутки // Экзистенциальная психология. Экзистенция. С. 523).
98
R. Kuhn, Mordversuch eines depresiven Fetichisten, Monatsschrift fur Psychiatrie, 1948.
99
Ibid.
100
Binswanger, Traum und Existenz, Neue Schweizer Rundschau, 1930.
101
Verweltlichung (нем.) – омирение, падение в мир.
102
Бугру Этьен Эмиль Мари (1845–1921) – французский философ, историк философии, последователь спиритуализма.
103
См.: Дюркгейм Э. Метод социологии // Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение / Пер. с фр. А. Б. Гофмана. М., 1995.
104
Echantillons de civilization.
105
В 1934 г. в статье «Антропология и анормальное» Рут Бенедикт отмечает, что критерием нормальности является соответствие взглядам социальной среды, в которую погружен индивид (см.: Benedict R. Anthropology and abnormal // Journal of General Psychology. 1934. Vol. 10. P. 59–80).
106
Лоуи Роберт Генрих (1883–1957) – американский антрополог, этнограф, редактор журнала «Американская антропология», представитель антиэволюционной исторической школы в этнографии.
107
Бердачес – у индейцев мальчики, воспитывающиеся как девочки, усваивающие культурные и символические атрибуты женщин и некоторые культурные и социальные признаки мужчин. Феномен бердачес зафиксирован у племен Северной Америки, чукчей, алеутов, в африканском племени баконго и др. Такой андрогинизм выступает отражением целостности человека, его мистической и духовной одаренности, поэтому бердачес часто становятся шаманами.
108
Каллауэй Генри (1817–1890) – английский врач, член «Общества друзей» (квакеров), миссионер и епископ Англиканской церкви в Южной Африке.
109
nostris corporibus illabuntur (лат.) – «овладевают нашими телами».
110
Сурин Жан-Жозеф (1600–1665) – религиозный деятель, представитель ордена иезуитов, один из самых знаменитых экзорцистов своего времени.
111
Бисетр – госпиталь и приют вблизи Парижа.
112
Кабанис Пьер Жан (1757–1808) – французский психиатр, виднейший деятель эпохи Просвещения. В своей работе «Об общественной помощи» он подробно разбирает технику госпитализации и подчеркивает необходимость смягчения режима больниц.
113
Rapport sur les Ecoles de Medecine, an VII.
114
Эскироль Жан-Этьен-Доминик (1772–1840) – французский психиатр, ученик Пинеля.
115
des Essarts, Dictionnaire de police.
116
Песталоцци Иоганн Генрих (1746–1827) – швейцарский педагог, общественный деятель, основоположник дидактики начального обучения.
117
Численность поступающих в приюты департамента Сены в течение последней войны снизилась на 40 процентов, в следующем году эта цифра достигла и превзошла предыдущие показатели.
118
Реципрокный (от лат. reciprocus) – возвращающийся, обратный, взаимный.
119
Истерический раптус – приступы острого возбуждения, главным образом психомоторного, протекающие при одновременной суженности сознания, при которых больной может метаться, причитать и т. д.
120
Эскироль Жан-Этьен-Доминик (1772–1840) – французский психиатр, ученик Пинеля.
121
Доклад на конгрессе в Риме.
122
Практические следствия этих идей можно найти в реформе структуры медицинской помощи и психиатрических больниц. Требуются именно такие реформы, и их уже начали некоторые врачи, высказавшие свои идеи в замечательном номере «Esprit», посвященном психиатрии (декабрь 1952 г.).
123
1954–1969,II: 1970–1975, III: 1976–1979, IV: 1980–1988; cf. II. p. 746.
124
Слово «экзистенциализм» употреблено здесь в значении: это «название, данное в первые годы по окончании Второй мировой войны молодым людям неопрятного вида, безразличным к активной жизни и регулярно посещавшим ряд парижских кафе в квартале Сен-Жермен де Пре» (см.: Grand Larousse de la langue francaise, III, Paris, 1973. P. 1820).
125
Согласно словарю Робера (см.: Le Grand Robert de la langue francaise. Dictionnaire alphabetique et analogique, I, Paris, 1985, p. 237), имя Алкивиада часто используется в качестве синонима «человека, в характере которого сильные качества соединены с множеством недостатков (претенциозность, карьеризм)». В словарях по психиатрическим наукам слово «алкивиадизм» не встречается.
126
См.: Porot A. Manuel alphabetique de psychiatrie clinique, therapeutique et medicolegale, Paris, 1952, p. 149: «Употребляется в связи с легендой о сожжении Геростратом храма Дианы в Эфесе; Валетт [см.: De l’erostratisme ou vanite criminelle, Lyon, 1903] ввел тер мин „геростратизм» для обозначения присущего слабоумным сочетания злодейства с аморальностью и тщеславием, а также для характеристики особого вида преступлений, основанных на подоб ныхумственных отклонениях» (определение К. Бардена).
127
См.: Porot A. Manuel alphabetique depsychiatric… P. 54: «Выражение, вышедшее из знаменитого романа Флобера „Госпожа Бовари” и вдохновившее некоторых философов на то, чтобы превратить его в психологическое понятие», – тогда как Жюль де Готье определял боваризм как «данную человеку способность представлять себя другим, нежели он есть».
128
Согласно словарю Робера (см.: Le Grand Robert, III, 1985, p. 627), термин «донжуанизм» применяется в психиатрии к человеку, склонному к «патологическому поиску новых завоеваний», хотя в словарях по психиатрическим наукам такого слова нет.
129
Имеется в виду второе явление третьего действия комедии Мольера «Дон Жуан или Каменный гость» (см.: Мольер Ж.-Б. Собр. соч. М., 1994. Т. 2. С. 540–542).
130
Речь идет о выдержках из заключений судебно-медицинских экспертиз троих гомосексуалов, задержанных во Флери-Мерожи в 1973 г. и обвиненных в организации кражи и шантаже. См.: Expertise psychiatrique et justice //Actes. Les cahiers d’action juridique, 5/6, decembre 1974 – Janvier 1975, p. 38–39.
131
Имеется в виду частый смех, которым сопровождалось чтение психиатрических экспертиз.
132
См. курс 1971–1972 гг. в Коллеж де Франс: «Уголовные теории и институты» (резюме см. в книге: Foucault M. Dits et Ecrits. II, p. 389–393).
133
См.: Jousse D. Traite de la justice criminelle en France. I. Paris, 1771, p. 654–837; Helie F. Histoire et Theorie de la procedure criminel le. IV. Paris, 1866, p. 334–341n. 1766–1769.
134
См.: Racked A. De l’intime conviction du juge. Vers une theorie scientifique de la preuve en matiere criminelle. Paris, 1942.
135
См.: Helie F. Traite de l’instruction criminelle… IV. P. 340 (принцип, сформулированный 29 сентября 1791 г. и утвержденный 3 брюмера IV[1795] г.).
136
Пьер Гольдман предстал перед парижским судом 11 декабря 1974 г. и был осужден по обвинению в убийстве и краже на пожизненное заключение. Поддержка группы интеллектуалов, разоблачивших ряд неправомерных действий в рамках следствия, а также процедурные нарушения, привела к пересмотру дела. Апелляционный суд приговорил Гольдмана к двенадцати годам тюрьмы за три доказанных нападения. См. выдержку из обвинительного акта в книге Souvenirs obscurs d’un juif polonais ne en France. Paris, 1975.
137
См.: Foucault M. La verite et les formesjuridiques (1974) //Dits et Ecrits, II, p. 538–623.
138
Прилагательное «убюэскный» было введено в 1922 г. на основе пьесы А. Жарри «Король Убю», вышедшей в Париже в 1896 г. См. «Большой Ларусс» (GrandLarousse, VII, 1978, p. 6319): «Употребляется по отношению к чему-либо, напоминающему своим гротескным, абсурдным или карикатурным характером персонаж Убю».
139
Majestas – величие, верховная власть (лат.).
140
Это аллюзия на распространение литературы, вдохновляв шейся противодействием сенаторской аристократии усилению имперской власти. Представляемая, в частности, De vita Caesarum («Жизнью двенадцати Цезарей») Светония, эта литература вводит оппозицию добродетельных императоров (principes) и порочных императоров (rnonstra), олицетворяемых фигурами Нерона, Калигулы, Вителлия и Гелиогабала.
141
См.: Clastres P. La So ciete contre l’Etat. Recherches d’anthropologie politique. Paris, 1974.
142
О трагедиях Шекспира, поднимающих проблему перехода от беззакония к праву, см.: Foucault I. «II faut defendre la societe». Cours au College de France (1975–1976). Paris, 1997, p. 155–156.
143
См.: Fest J. Hitler. II//Le Fiihrer, 1933–1945. Paris, 1973, p. 387–453 (оригинальное издание: Frankfurt am Main-Berlin-Vi la, 1973).
144
Мольер Ж.-Б. Лекарь поневоле // Собр. соч. М., 1994. Т. 3. Действие второе, явление четвертое. С. 53–55: «Это затруднение v 51 владеть языком явилось вследствие некоторых мокрот […], образующихся во впадине диафрагмы […] случается, что эти пары… Ossabandus, nequeus, nequer, potarnium, quipsa milus. Вот вам действительная причина немоты вашей дочери».
145
Чтобы понять аллюзию Фуко, надо вспомнить о том, что Софья Ростопчина, графиня де Сегюр (1799–1874), является автором множества книг для детей, написанных тем самым детским языком матери; А.-К. Фукье-Тенвиль (1746–1795) был публичным исполнителем революционного трибунала в период Террора, а Ж. – Э.-Д. Эскироль (1772-1840), основавший совместно с Ф. Пинелем психиатрическую клинику, был также главным врачом королев ской резиденции в Шарантоне (в 1825 г.).
146
Жорж Рапен убил свою любовницу в лесу Фонтенбло 29 мая 1960 г. Защищавшийся адвокатом Рене Флорио, он был приговорен к смерти и казнен 26 июля 1960 г.
147
Об отчетах, составлявшихся Ж.-Э.-Д. Эскиролем, Э.-Ж. Жорже и Ш. – Ш.-А. Марком с 1820-х гг., см. ниже, лекция от 5 февраля.
148
Премонстранты – орден уставных каноников, основанный в 1120 г. и подчинявшийся августинскому уставу. Упразднен Великой французской революцией.
149
Цитируемый документ происходит из каталога прошений, составленного по просьбе Мишеля Фуко Кристианом Мартеном, умершим, так и не успев завершить свою работу; он опубликован в кн.: Le Desordre des families. Lettres de cachet des Archives de la Bas til le, presente par A. Farge et M. Foucault. Paris, 1982. P. 294–296.
150
См. об этом: Foucault M. L’hypothese repressive //La Vo lonte de savoir. Paris, 1976. P. 23–67.
151
Имеется в виду анализ разновидностей карательной тактики, предложенный Фуко в лекционном курсе 1972–1973 гг. в Коллеж де Франс; см.: «Карательное общество» (особенно лекцию от 3 января 1973 г.).
152
См.: Foucault M. Histoire de la folie а Гage classique. Paris, 1972. P. 13–16, 56–91.
153
В подготовительной рукописи к лекции: «Вполне возможно, что эта модель была исторически активной в эпоху „великих заключений» или притеснений нищих, однако она стала постепенно терять свое значение, когда ей на смену пришла другая модель, которой, на мой взгляд, выпала…».
154
См.: Ozanam J.-A.-F. Histoire medicale generate etparticuliere de maladies epidemiques, contagieuses et epizootiques, qui ont regne en Europe depuis les temps lesplus recules jusqu’a nos jours. IV. Paris, 1835 (2). P. 5–93.
155
См. курс 1973–1974 гг. в Коллеж де Франс «Психиатрическая власть» (в частности, лекции от 21 и 28 ноября, 5 декабря 1973 г.). Резюме a кн.: Dits et Ecrits. II. P. 675–686.
156
См.: Canguilhem G. Le Normal et le Pathologique.Paris, 1972 (2). P. 169–222 (норма определяется как «полемическое понятие» на n. 177). Ср.: FoucaultM. La vie: A experience et la science (1985) // Dits et Ecrits. IV. P. 11A–116.
157
Мишель Фуко, конечно же, имеет в виду деятельность Чезаре Ломброзо в области криминальной антропологии.
158
См. ниже: лекции от 29 января и от 5 февраля.
159
См.: Pare A. Des monstres etprodiges //Les (Euvres. Paris, 1617 (7). P. 1031: «Бывают монстры, у которых внешний вид при рождении наполовину звериный, наполовину человеческий, или же целиком звериный, и которые являются детьми содомитов и безбожников, вопреки природе совокупляющихся и зачинающих с животными; от этого рождаются всякого рода безобразные чудовища, на которых стыдно смотреть и о которых стыдно говорить; однако бесстыдство коренится в деле, а не в словах, и если такое случается, это значит, что имело место позорное и отвратительное дело, великое бесчестие и мерзость мужчины или женщины, совокуплявшихся с животными, отчего некоторые и рождаются полулюдьми-полузверьми». Ср. в ла тин n ком из да нии: Pareus A. De Monstris etprodigiis // Opera. Latinitate donata I. Guilleameau labore et diligentia. Parisiis, 1582. P. 751.
160
Cangiamila F. E. Embriologia sacra ovvero dell’uffizio de’sacerdoti, medici e superiori circa l’eterna salute de’bambini racchiusi nell’utero libri quattro. Palermo, 1745; Embryologia sacra sive De officio sacerdotum, medicorum et aliorum circa aeternam parvulorum in utero existentium salutem libri quatuor. Panormi, 1758.
161
Вывод М. Фуко взят из кн.: Sauval H. Histoire et Recherches de l’antiquites… II. P. 563.
162
См.: Brillon P.-J. Dictionnaire des arrets ou Jurisprudence universelle des parlements de France et autre tribunaux. Paris. 1711. 3 vol.; Pa ris, 1727. 6 vol.; Lyon, 1781–1788. 7 vol. M. Фуко ссылается на первое издание, во II томе которого (с. 366–377) приводятся шесть вопросов, касающихся гермафродитизма.
163
См.: Brillon P.-J. Dictionnaire des arrets. P. 367: «Гермафродиты. Получали половое определение в соответствии с преобладающим полом. Некоторые юристы считали, что против гермафродитов, которые, выбрав своим мужской пол, как более сильный в них, выполняли службу женщины, может быть выдвинуто обвинение в содомии. В 1603 г. Парижский верховный суд приговорил за это одного молодого гермафродита к повешению с последующим сожжением тела». Однако многие другие источники (например, «Словарь Треву»-Dictionnaire universelfrancais et latin vulgairement appele Dictionnaire de Trevoux. IV. Paris, 1771. P. 798) не упоминают среди причин осуждения содомию.
164
Hericourt L. de. Les Lois ecclesiastiques de France… III. P. 88: «Постановлением Парижского верховного суда от 1603 г. гермафродит, который выбрал своим мужской пол, как более сильный в нем, и который был замечен в использовании другого пола, был приговорен к повешению, а тело его сожжено».
165
Этот случай приводит Э. Мартен (Histoire des monstres… P. 106–107): «В 1603 […] один молодой гермафродит был обвинен в связи с другим носителем такого же порока. Не изучив дело как следует, двух несчастных схватили и начали процесс. […] Поскольку было предоставлено доказательство их виновности, им был вынесен смертный приговор, вскоре приведенный в исполнение».
166
Процесс начался 7 января и завершился 7 июня 1601 г. О нем сообщает Ж. Дю валь: Duval J. Des hermaphrodits, accouchements des femmes, et traitement qui est requis pour les relever en sante et bien elever leurs enfants. Rouen, 1612. P. 383–447 (rendition: Duval J. Traite des hermaphrodits, parties genitales, accouchements des femmes. Paris, 1880. P. 352-415).
167
Duval J. Reponse au discours fait par le sieur Riolan… P. 23–24.
168
Riolan J. Discours sur les hermaphrodits… P. 124–130 («как надо изучать гермафродитов, чтобы назначить им пол, соответствующий их природе»); р. 130–134 («как надо обращаться с гермафродитами, чтобы вернуть им полноценность, способность к продолжению рода»).
169
«На заседании Турнеля от 10 января 1765 г. перед генеральным прокурором предстал апеллянт по приговору о бракосочетании Анны Гранжан, каковое было объявлено недействительным. Согласно оглашенному решению, обвиняемая в осквернении таинства была освобождена из-под суда с предписанием носить женскую одежду и запретом преследовать Франсуазу Ламбер, равно как и любую другую персону того же пола» (пометка от руки из экземпляра «Памятной записки» адвоката Вермея; экземпляр хранится в Национальной библиотеке Франции).
170
«Суд категорически запретил ей сожительствовать с какой-либо персоной как одного, так и другого пола под страхом смерти» (Duval J. Traite des hermaphrodits… P. 140).
171
См.: Riolan J. Discours sur les hermaphrodits… P. 6.
172
«Столь многие и единодушно приводимые наблюдения, несомненно, следует рассматривать как ряд неопровержимых доказательств того, что некоторые естественные отклонения отличительных половых органов не вносят изменений в организм и тем более в наклонности индивида, у которого встречается это порочное строение» ([Champeaux N] Reflexions sur les hermaphrodites. P. 35–36).
173
L’Hermaphrodite ou Lettre de Grandjean a Francoise Lambert, sa femme. Grenoble, 1765.
174
Во всей дальнейшей дискуссии М. Фуко повторяет и развивает темы, рассмотренные в книге «Надзирать и наказывать».
175
Bourdeille P. de, seigneur de Brantome. Memoires contenant les vi es des homines illustres et grands capitaines etrangers de son temps. II. Paris, 1722. P. 191 (1 ed. 1665).
176
Bruneau A. Observations et Maximes sur les matieres criminelles. Paris, 1715 (2). P. 259.
177
Тут М. Фуко пересказывает фрагмент цитировавшейся книги Брюно (Bruneau A. Observations et Maximes).
178
См. уже цитированный курс «Карательное общество»; резюме см. в кн.: Foucault M. Dits et Ecrits.II. P. 456–470.
179
Документы этих дебатов были собраны и опубликованы А. Собулем: Soboul A. Le Proces de Louis XVI. Paris, 1966.
180
М. Фуко имеет в виду принадлежащие перу А.-Р. Мопино де ла Шапотта «Исторические наблюдения о происхождении королей и о преступлениях, которые поддерживали их существование»: Mopi not de la Chapotte A.-R. Effrayante histoire des crimes horribles qui ne sont communs qu’entre les families des rois depuis le commencement de Гёге vulgaire a la fin du XVIII siecle. Paris, 1793. P. 262–303.
181
См.: Mopinot de la Chapotte A.-R. Effrayante histoire… P. 262–266.
182
Например: «Охота на гнусных кровожадных зверей, которые некогда населяли леса, равнины и т. д., а затем распространились при дворе и в столице» (1789); «Описание королевского собрания живых зверей, выставленных на обозрение в саду Тюильри близ Национальной Галереи, с обозначением имен, характеристик, красок и особенностей» (1791).
183
L’Autrichienne en goguettes ou l’Orgie royale. [s. 1.], 1791.
184
Prudhomme L. Les Crimes de Marie-Antoinette d’Autriche… P. 446.
185
См.: Granier de Cassagnac A. Histoire des girondins et des mas sacres de septembre d’apres les documents officiels et inedits. II. Paris, 1860. P. 226. История госпожи де Сомбрей стала темой для обшир ной литературы. См.: Duchemin P.-V. Mademoiselle de Sombreuil, l’hero’ine au verre de sang (1767–1823). Paris, 1925.
186
См.: Peltier J.-G. Histoire de la revolution du 10 aout 1792, des ca uses qui 1’ont produite, des evenements qui A ont precedee, et des crimes qui l’ont suivie. II. Londres, 1795. P. 334–335.
187
Maton de la Va renne P.-A.-L. Les Crimes de Marat et des autres egorgeurs… P. 94.
188
См., напр.: [Radcliffe A. W.] The Romance of the Forest. London, 1791.
189
Роман «Видения Пиренейского замка» (Париж, 1803), приписанный Анне Радклиф, является апокрифом.
190
Levy-Bruhl L. La Men talite primitive. Paris, 1922; Le Surnaturel et la Na ture dans la mentalite primitive. Paris, 1932.
191
Levi-Strauss Cl. Les Structures elementaires de la parente. Paris, 1947; Le Totemisme aujourd’hui. Paris, 1962.
192
Freud S. Totem und Tabu. Uber einige Ubereinstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker. Leipzig-Wien, 1913 (trad, fr.: 137 Totem et Tabou. Quelques concordances entre la vie psychique des sauvages et celle des nevroses. Paris, 1993).
193
М Criminal tendencies in normal children // British Journal of Medical Psychology. 1927 (trad, fr.: Les tendances cnminelleschez les enfants normaux //Essais de psychanalyse, 1921–1945. Paris, 1968. P 269–271).
194
Намек на сказку «Мальчик с пальчик» из сборника Шарля Перро «Сказки матушки гусыни».
195
См.: Marc Ch.-Ch.-H. De lafolie… II. P. 84, 114.
196
«Анналы общественной гигиены и судебной медицины» выходили с 1829 по 1922 г.
197
См.: Marc Ch.-Ch.-H. De la folie… II. P. 71–87.
198
См.: Marc Ch.-Ch.-H. De la folie… II. P. 110–111. Марк ссылается тут на свою статью «Душевнобольной» в «Словаре медицинских наук» (см.: Dictionnaire des sciences medicales. I. Paris 1812 P. 328).
199
См.: Marc Ch.-Ch.-H. De la folie… II. P. 82.
200
См.: Geoffrey Saint-Hilaire I. Histoire generate et particuliere des anomalies de l’organisation chez l’homme et les animaux. Paris, 1832–1837. 4 vol.; в частности, II. 1832. P. 174–566. Трактат имеет подзаголовок: «Труд, включающий анализ признаков, классификации, физиологического и психологического воздействия, общих отношений, законов и причин уродств, отклонений и пороков строения, или Трактат о тератологии».
201
См.: Vallette Ch. Attributions duprefet d’apres la loi du 30 juin 1838 sur les alienes. Depenses de ce service. Paris, 1896.
202
Случай Жана Гленаделя был сообщен Пьером-Луи Гратиоле Жюлю-Габриэлю-Франсуа Байарже, который описывает его в своей книге «Исследования по анатомии, физиологии и патологии нервной системы».
203
См. подробный отчет о беседе земледельца с медицинским служащим в кн.: BaillargerJ.-G.-F. Recherches sur l’anatomie… P. 394–396.
204
«Я увидел Гленаделя сидящим на кровати, к спинке которой была привязана веревка, обмотанная вокруг его шеи; другой веревкой были связаны его руки в запястьях» (BaillargerJ.-G.-F. Recherches sur l’anatomie… P. 394).
205
См.: Esquirol J.-E.-D. Des maladies mentales considerees sous les rapports medical, hygienique et medico-legale. I. Paris, 1838. P. 376 393.
206
Trelat U. La Fo lie lucide etudiee et consideree au point de vue de lafamille et de la societe. Paris, 1861.
207
Trelat U. La Folie lucide… P. VIII–IX.
208
См. выше, лекция от 8 января.
209
Trelat U. La Folie lucide… P. 36.
210
Ср.: Foucault M. «IIfaut defendre la societe». P. 79–86 (лекция от 4 февраля 1976 г.).
211
См.: Michelet J. Le Peuple. Paris, 1946; Quinet E. La Re volution. I–II. Paris, 1865; Critique de la revolution. Paris, 1867.
212
Ср.: FoucaultM. «II faut defendre la societe». P. 193–212 (лекция от 10 марта 1976 г.).
213
Lombroso N, Laschi R. Le Crime politique et les Revolutions… II. P. 44.
214
См.: Laborde J.-B.-V. Les Homines et les Actes de l’insurrection de Paris devant la psychologie morbide. Paris, 1872. P. 30–36.
215
PrichardJ. N. A Treatise on Insanity and Other Disor ders Affecting the Mind. London, 1835; On the Different Forms of Insanity in relation to Jurisprudence. London, 1842.
216
M. Фуко имеет в виду прежде всего работу Ж.-Г.-Ф. Байарже «Физиология галлюцинаций в приложении к физиологии бреда, рас смотренного в общем виде» (1845).
217
См.: Griesinger W. Die Pathologie und Therapie derpsychischen Krankheiten fur Aerzte und Studierende. Stuttgart, 1845 (trad. fr. de l’edition allemande de 1861: Griesinger W. Traite des maladies mentales. Pathologie et therapeutique. Paris, 1865).
218
О теории наследственности см.: Lucas P. Traite philosophique et physiologique de I’heredite naturelle dans les etats de sante et de maladie du systeme nerveux, avec A application methodique de lois de la procreation au traitement general des affections dont elle est le principe. I–II. Paris, 1847–1850; о теории «вырождения» см. выше, лекция от 5 февраля.
219
Случай Рока-Франсуа Ферре с приложением экспертиз А. Бриера де Буамона, Ж.-М. – А. Феррюса и А.-Л. Фовиля опубликован в издании: Annales medico-psychologiques. 1843.1. P. 289–299.
220
Michea C.-F. Des deviations maladives de l’appetit venerien //L’Union medicale. O /85. 17 juillet 1849. P. 338–339.
221
Baillarger J.-G.-F. Cas remarquable de maladie mentale. Observa tion recueillie au depot provisoire des alienes de l’Hotel-Dieu de Troyes, 234 par le docteur Bedor // Annales medico-psychologiques. 1858. IV. P. 132–137.
222
Окончательный вариант «Половых извращений» см. в кн.: Мо reau de Tours P. Des aberrations du sens genesiques. Paris, 1883 (3; 1 ed. 1880).
223
Krafft-Ebing R. Psychopatia sexualis. Eine klinische-forensische Studie. Stuttgart, 1886.
224
Westphal J. C. Die contrare Sexualempfmdung, Symptome eines nevropatischen (psychopatischen) Zustand//Archivfur Psychiatrie und Nervenkrankheiten. II. 1870. P. 73–108.
225
Этот тезис М. Фуко развивает в книге «Воля к знанию» (Foucault M. La Vo lonte de savoir. P. 25–49: глава II «Побуждение к рассказам», § 1 «Репрессивная гипотеза»).
226
См.: Foucault M. La Vo lonte de savoir. P. 9.
227
В данной области М. Фуко опирается главным образом на трехтомное исследование X. Ч. Ли «История обряда исповеди и отпущения грехов в католической церкви» (Lea H. Ch. A History of Auricular Con fession and Indulgences in the Latin Church. Philadelphia, 1896).
228
Albinus seu Alcuinus F. Opera omnia. I (Patrologiae cursus completus, series secunda, tomus 100). Lutetiae Parisiomm, 1851. Col. 337.
229
Gratianus. Decretum, emendatum et variis electionibus simul et notationibus illustratum, Gregorii XIII pontificis maximi iussu editum. 236 Paris, 1855. P. 1519–1656 (Patrologia latina, tomus 187).
230
См., в частности: Delumeau J. Le Catholicisme entre Luter et Vol taire. Paris, 1971. P. 256–292 («Христианизация»), 293–330 («Дехристианизация?»).
231
Пастырская функция исповеди была утверждена в ходе XIV сессии Тридентского Собора (25 ноября 1551 г.).
232
Borromeus N. Pastorum instructiones ad concionandum, cofessionisque et eucharistiae sacramenta ministrandum utilissimae. Antverpiae, 1586.
233
Особое внимание подготовке клира к совершению таинства покаяния было уделено на XXIII сессии Тридентского Собора (De reformatione).
234
Habert L. Pratique du sacrement de penitence ou methode pour l’admmistrer utilement. Paris, 1748.
235
Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 40–41.
236
Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 12.
237
Это замечание не принадлежит Аберу, который пишет: «Хотя действие таинств зависит вовсе не от святости исполнителя, но от добродетелей Иисуса Христа, тем не менее будет тяжелым оскорблением и великим кощунством, если тот, кто сам отвергает благо дать, станет давать ее другим» (Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 12).
238
Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 14: «Но из всех грехов нет более заразительных, таких, которые передавались бы более легко, чем те, которые противны целомудрию».
239
Habert L. Pratique du sacrement de penitence. P. 89: «Исповедник, как поводырь, обязан руководить совестью своих кающихся, ограждать их от промахов и заблуждений, а также отводить их от подводных камней, которые встречаются им на пути, каково бы ни было их занятие, каковое подобно пути, по которому ему [священ нику] надлежит вести их к вечному блаженству».
240
Borromee Ch. Instructions aux confesseurs de sa ville et de son dio cese. Ensemble: la maniere d’administrer le sacrement de penitence, avec les canons penitentiaux, suivant l’ordre du Decalogue. Et l’ordonnance du meme saint sur l’obligation des paroisseurs d’assister a leur paroisses. Paris, 1665 (4). P. 8–9 (1 ed. Paris, 1648).
241
Borromee Ch. Instructions aux confesseurs. P. 12: «Исповедальни должны располагаться в открытом помещении церкви, чтобы их было видно со всех сторон, но вместе с тем хорошо будет предусмотреть в этом помещении некоторую преграду, с тем чтобы в то время, когда некто исповедуется, другие прихожане не могли подойти слишком близко».
242
Borromee Ch. Instructions aux confesseurs… P. 24: «Сначала […] исповедник должен задать несколько вопросов, с тем чтобы решить, как ему следует вести дальнейшую исповедь».
243
Borromee Ch. Instructions aux confesseurs… P. 25–26.
244
Borromee Ch. Instructions aux confesseurs… P. 30.
245
Borromee Ch. Instructions aux confesseurs… P. 32–33.
246
Здесь М. Фуко пересказывает фрагмент из книги Ф. Виалара (Vialart F. Reglements faitspour la direction spirituelle du seminaire […] etabli dans la ville de Chalons afm d’eprouver et de preparer ceux de son diocese qui se presentent pour etre admis aux saints ordres. Chalons, 1664. P. 133).
247
М. Фуко ссылается на кн.: Olier J.-J. L’Esprit d’un directeur des ames//(Euvres completes. Paris, 1856. Col. 1183–1240.
248
Beuvelet M. Meditations sur les principales verites chretiennes et ecclesiastiques pour toutes les dimanches, fetes et autres jours de l’annee. I. Paris, 1664. P. 209. Приводимый М. Фуко фрагмент взят из LXXI размышления, озаглавленного «Четвертое средство, способное по мочь на пути к добродетели. О необходимости наставника».
249
Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 288–290.
250
Milhard P. La Gran de Guide des cures, vicaires et confesseurs. Lyon, 1617.
251
Milhard P. La Grand Gu ide… P. 366–373.
252
Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 293–294.
253
Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 294–300. 241 16
254
Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 295.
255
Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 296.
256
Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 297.
257
Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 297.
258
Liguori A. de. Praxis confessarii ou Conduite du confesseur. Lyon, 1854; Liguory A.-M. de. Le Conservateur des jeunes gens ou Remede contre les tentations deshonnetes. Clermond-Ferrand, 1835.
259
Ligorius A. de. Homo apostolicus instructus in sua vocatione ad audiendas confessiones sive praxis et instructio confessionarum. I. Bassani, 1782. P. 41–43.
260
Здесь М. Фуко, несомненно, имеет в виду тезисы главы II («Пробабилизм и казуистика») из книги Ли: Lea H. Ch. A History of Auricular Confession… II. P. 284–411.
261
Грандье см.: Arret de la condamnation de mort contre Urbain Grandier, pretre, cure de l’eglise Saint-Pierre-du-Marche de Loudun, et l’un des chanoines de l’eglise Sainte-Croix dudit lieu, atteint et convaincu du crime de magie et autres cas mentionnes au proces. Paris, 1634; Certeau M. de. La Pos session de Loudun. P. 81–96.
262
Франсуа де Пари – первый среди конвульсивных одержимых кладбища Сен-Медар. Ему приписывается сочинение «Наука истинного, в которой содержатся главнейшие таинства веры» (Париж, 1733). Основной источник о нем: Carre de Montgeron L.– B. La Verite des miracles operespar l’intercession de M[edard] de Pa ris et autres appelants. I–III. Cologne, 1745–1747.
263
См.: Institoris H., Sprengerus I. Malleus maleficarum. Argentonari, 1488 (trad, fr.: Le Marteau des sorcieres. Paris, 1973).
264
См.: Foucault M. Les deviations religieuses et le savoir medical (1968) //Dits et Ecrits. I. P. 624–635.
265
Certeau M. de. La Pos session de Loudun. P. 50.
266
Certeau M. de. La Pos session de Loudun. P. 157.
267
Certeau M. de. La Pos session de Loudun. P. 68. 274.
268
Ср. сообщение Ж.-Ж. Сюрена: Surin J.-J. Triomphe de l’amour divin sur les puissances de l’enfer en la possession de la mere prieure des Ursulines de Loudun et Science experimentale des choses de l’autre vie. Avignon, 1828 (reimpr. Grenoble, 1990).
269
Certeau M. de. La Pos session de Loudun. P. 47. Ср.: Jeanne des Anges. Autobiographie. P. 83.
270
Tamburinus Th. Methodus expeditae confessionis turn pro confessariis turn pro poenitentibus. Romae, 1645.
271
Tamburinus Th. Methodus expeditae confessionis… P. 392.
272
Под Concilium romanum, или Concilium lateranense, 1725 a. следует понимать синод местных епископов Италии, созванный Бенедиктом XIII. Ср.: Pastor L. von. Geschichte der Papste. XV. Freiburg im Brisgau, 1930. P. 507–508.
273
См.: GuerberJ. Le Ralliement du clerge francais a la morale liguorienne. Rome, 1973
274
Liguory A.-M. de. Le Conservateur des jeunes gens… P. 5.
275
Liguori A. de. Praxis confessarii… P. 140–141 (art. 89).
276
Старинная больница в Париже, включающая и большое отделение для Душевнобольных. – Прим. перевод.
277
Liguori A. de. Praxis confessarii… P. 72–73 (art. 39); p. 140–141 (art. 89); Liguory A.-M. de. Le Conservateur des jeunes gens… P. 5–14.
278
Предельной сдержанности (лат.).
279
Onania or the Heinous Sin of Self-Pollution and All its Frightful Consequences in Both Sexes Considered, with spiritual and physical ad vice to those who have already injured themselves by this abominable practice. London, 1718.
280
Обсуждение первого французского издания книги С.-А.-А.-Д. Тис со «Онанизм, или Физическое рассуждение о болезнях, вызываемых мастурбацией» (Лозанна, 1760) не вышло за пределы медицинских кругов. Дискуссия, о которой говорит М. Фуко, началась вокруг третьего издания (1764), значительно дополненного и выдержавшего 62 переиздания (до 1905 г.), в том числе с комментариями других врачей, которые считали себя опытными специалистами в деле борьбы с мастурбацией (например, К.-Т. Морель в 1830 г., Э. Клеман в 1875 г., Кс. Андре в 1886 г.).
281
Havelock Ellis H. Studies in the Psychology of Sex. Philadelphia, 1905–1928 (trad. fr. par A. Van Gennep: Havelock Ellis H. Etudes de lapsychologie sexuelle. Paris, 1964–1965).
282
См., напр.: Bourge J. В. de. Le Memento dupere de famille et de l’educateur de l’enfance, ou les Conseils intimes sur les dangers de la masturbation. Mirecourt, 1860.
283
Это издание действительно было выпущено под заголовком «Книга без названия»: Le Livre sans titre. Paris, 1830. 311 310.
284
См.: Precis historique, physiologique et moral des principaux objets en cire preparee et coloree d’apres nature, qui composent le museum de J. F. Bertrand-Rival. Paris, 1801.
285
Serrurier J.-B.-T. Pollution //Dictionnaire des sciences medicales. XLIV. Paris, 1820. P. 114. Ср.: Masturbation //Dictionnaire des sciences medicales. XXXI (1819). P. 100–135.
286
ScarpaA. Traite pratique des maladies des yeux, ou Experiences et Observations sur les maladies qui affectent ces organes. II. Paris, 1802. P. 242–243 (ed. orig.: Scarpa A. Saggio di osservazione e di esperienze sulle principali malattie degli occhi. Pavia, 1801).
287
Blaud P. Memoire sur les concretions fibrineuses polypiformes dans les cavites du cosur // Revue medicale francaise et etrangere. Journal declinique. IV. 1833. P. 175–188, 331–352.
288
Portal A. Observations sur la nature et sur le traitement du rachitisme. Paris, 1797. P.
289
Lisle. Des pertes seminales et de leur influence sur la production de la folie // Annales medico-psychologiques. 1851. III. P. 333 sq.
290
В качестве примера этой литературы см.: Deslandes L. De l’onanisme… P. 152–153, 159, 162–163, 189, 198, 220, 221, 223, 243–244, 254–255.
291
См.: Fournier H., Begin. Masturbation // Dictionnaire des sciences medicales. XXXI. Paris, 1819. P. 108.
292
См.: FoucaultM. Naissance de la clinique… P. 125–176. 312
293
См. наблюдения Руссо в «Исповеди» и «Эмиле» (Rousseau J.-J. CEuvres completes, editees sous la direction de B. Ganebin etM. Ray mond. I. Paris, 1959. P. 66–67; IV. 1969. P. 663).
294
Rozier. Des habitudes secretes… P. 192–193: «Профессор Моро де ла Сарт сообщает, что ему довелось наблюдать двух маленьких семилетних девочек, которые по непростительной халатности родителей предавались возбуждению с такой частотой и чрезмерностью, которые впоследствии вызвали истощение и похудание».
295
Cerise L.-A.-Ph. Le Medecin des salles d’asile, ou Manuel d’hygie ne et d’education phisique de l’enfance, destine aux medecins et aux di recteurs de ces etablissements et pouvant servir aux meres de famille. Paris, 1836. P. 72.
296
Bourge J. B. de. Le Memento du pere de famille… P. 5–14.
297
Simon [de Metz F.J. Traite d’hygiene appliquee a la jeunesse. Paris, 1827. P. 153.
298
Malo Ch. Le Tissot moderne, ou Reflexions morales et nouvelles sur l’onanisme, suivies des moyens de le prevenir chez les deux sexes. Paris, 1815. P. 11–12.
299
Deslandes L. De l’onanisme… P. 516.
300
Malo Ch. Le Tissot moderne… P. 11.
301
DeslandesL. De l’onanisme… P. 369–372.
302
Лекции М. Фуко читались в зале, где висел портрет Анри Бергсона, который тоже являлся профессором Коллеж де Франс.
303
Rozier. Des habitudes secretes. P. 230.
304
Ср.: FoucaultM. La Vo lonte de savoir. P. 145–147.
305
Jalade-Laffont G. Consideratons sur la confection des corsets et des ceintures propres a s’opposer a lapernicieuse habitude de l’onanisme. Pa ris, 1819.
306
Речь идет о Доминике-Жане Ларрее. См.: Larrey D.-J. Memoires de chirurgie militaire. I–IV. Paris, 1812–1817; Recueil de memoires de chirurgie. Paris, 1821; Clinique chirurgicale. Paris, 1829–1836
307
DeslandesL. De l’onanisme… P. 430–431.
308
См.: Gamier P. Onanisme, seul et a deux, sous toutes ses formes et leur consequences. Paris, 1883. P. 354–355.
309
Caradeuc de la Cha lotois L.-R. Essai sur l’education nationale, ou Plan d’etudespour la jeunesse. Paris, 1763.
310
Кааn Н. Psychopatia sexualis. Lipsiae, 1844. P. 34, 36
311
Kaan I. Psychopatia sexualis. P. 38, 40
312
Griesinger W. Die Pathologie und Terapie… P. 12.
313
Об участии в процессе военного врача Маршаля (де Кальви), который представил суду документ, написанный Бертраном, см.: Lu nier L. Examen medico-legale d’un cas de monomanie instinctive… P. 357–363.
314
Michea Cl.-F. Des deviations maladives de l’appetit venerien. P. 339.
315
Michea Cl.-F. Des deviations maladives de l’appetit venerien. P. 338–339: «Вампиризм […] является разновидностью кошмара, дневным бредом, продолжающимся и в состоянии бодрствования; он характеризуется убеждением в том, что люди, достаточно давно умершие, выходят из своих могил, чтобы пить кровь живых». 346
316
Michea Cl.-F. Des deviations maladives de l’appetit venerien.P. 339a.
317
См. анализ четырех этих категорий: Michea Cl.-F. Des deviati ons maladives de l’appetit venerien. P. 339a, 339c
318
Фамилия Жуй (Jouy) во французском языке созвучна глаголу jouir (наслаждаться) и его производным – jouissance (наслаждение), jouisseur(ищущий наслаждений, жуир) и т. д
319
Bonnet H., Bulard J. Rapport medico-legal sur l’etat mental de Charles- Joseph Jouy… P. 4.
320
Bonnet H., Bulard J. Rapport medico-legal sur l’etat mental de Charles- Joseph Jouy… P. 6.
321
Bonnet H., Bulard J. Rapport medico-legal sur l’etat mental de Charles- Joseph Jouy… P. 11: «Жуй – внебрачный ребенок, и он был порочным с рождения. Умственное расстройство шло рука об руку с органическим вырождением. Он обладает способностями, однако очень ограниченными. Если бы в детстве он получал воспитание и находился в контакте с общими принципами, образующими закон жизнедеятельности и общества, если бы он был подвержен морализирующему воздействию, тогда бы он смог немного развиться, усовершенствовать свой разум, научиться более уверенно распоряжаться своими мыслями, улучшить свое поврежденное моральное чувство, которое легко поддается низменным влечениям, свойственным человеческому виду, и приобрести навык самостоятельной оценки поступков. Он все равно был бы несовершенным, но медицинская психология все же могла бы допустить его в сферу гражданской ответственности».
322
Bonnet H., Bulard J. Rapport medico-legal sur I’etat mental de Charles- Joseph Jouy… P. 10–11.
323
Bonnet H., Bulard J. Rapport medico-legal sur l’etat mental de Charles- Joseph Jouy… P. 9–12.
324
Bonnet H., Bulard J. Rapport medico-legal sur l’etat mental de Charles-Joseph Jouy… P. 7.
325
См., напр.: Falret J.-P. Des maladies mentales et les asiles d’alienes. Lecons cliniques et considerations generates. Paris, 1864.
326
Gorry Th. Des alienes voleurs. Non-existence de la kleptomanie et des monomanies en general comme entites morbides. Paris, 1879. См. так же: Marc Ch.-Ch.-A. De lafolie… II. P. 247–303.
327
Lasegue Ch. Les exhibitionnistes // Union medicale. 50. 1 mai 1877. P. 709–714 (воспроизводится в издании: Lasegue Ch. Etudes medicales. I. Paris, 1884. P. 692–700). См. также цитированную выше статью В. Маньяна «Эксгибиционисты».
328
Westphal J. N. Die contrare Sexualempfmdung… (trad, fr.: Westp hal J. C. L’attraction des sexes semblables // Gazette des hopitaux. 75.
329
О случае Мисдеа см.: Lombroso N, Bianchi A. G. Misdea e la nuova scuola penale. Torino, 1884. P. 86–95.
330
Генеалогическое древо Мисдеа см.: Lombroso С, Bianchi A. G. Misdea e la nuova scuola penale. Torino, 1884. P. 89.
331
Morel B.-A. Traite des degenerescencesphysiques, intellectuelles et morales de l’espece humaine et des causes qui produisent ces varietes maladives. Paris, 1857.
332
Falret J.-P. De la non-existence de la monomanie; De la folie circulaire // Des maladies mentales et des asiles des alienes. P. 425–448, 456–475.
333
Право пользоваться и растрачивать (лат.).
334
London A. L’Aveau dans l’engrenage du proces de Prague. Paris: Gallimard, 1972.