число которых было 108,
среди которых был йогин Мауни,
сияющий подобно солнцу,
получили от йогина Махамурти такие наставления:
“Уловленные в глубокий колодец шести философий,
глупцы придерживаются
умственных учений о том,
что Брахман находится в теле,
или что он создатель или разрушитель форм,
или же о том, что он её не имеет,
или что он пустота, или что он есть Всё,
мудрые же – избегают любых,
утешающих ум учений и понятий
просто прямо глядя в них,
обнажая меч осознавания.
Так, созерцая, пойми –
твой Ум подобен небесному пространству,
у него нет ни верха, ни низа,
ни центра, ни границ.
Созерцать Всевышнюю реальность –
это пребывать не отвлекаясь в Присутствии,
где нет ни края, ни центра,
оставляя всё, отдаваясь Ему!
Затем оставь оставление!
И себя оставляющего!”
Йогин сказал:
“Сансара изначально совершенна и чиста,
не избегая и не привязываясь пойми:
Просветление – твой собственный Ум.
Медитировать или не медитировать –
для познавшего не имеет никакого значения.
Получив вдохновение Гуру,
отбросив все надежды,
прыгни в пасть Золотому льву,
и не отвлекаясь пребывай
в непостижимом сахаджа-самадхи,
в пространстве блаженства-пустоты,
за пределами усилий!”
Йогин сказал:
“На Пути Дхармы ищи благословения Гуру,
затем убедись: Брахман –
это твой Ум в его основе.
Он изначально свободен от рождения и смерти.
Решись один раз войти в него –
и вечно пребывай в этом Невымышленном,
Нерождённом Присутствии.
На острове драгоценностей нет грязи.
Если самосверкающая чистота
изначально Свободна и Безупречна,
разве найдёшь что-то нечистое?
Если всё – его игра, как мысли и чувства
могут помешать ему?
Тот, кто понял,
никогда не утратит практику.”
Обретя плод Пробуждения, Авадхута сказал:
“Есть один Бхагаван – Нираламбха,
ты не можешь его сотворить.
Не избегай и не трансформируй
страсти-желания,
лишь позволь своему
безопорному уму-пространству
проглотить их.
О чудо!
Из грязи вырастает чистейший лотос!
Сущность Изначальной реальности
никогда никем не осквернялась!
Понимание Просветления за пределами усилий.
Когда превзойдена медитация (метод-упайя)
и не-медитация (анупайя),
Великое блаженство-чистота
сверкает, подобно солнцу,
рассеивая неведение и клеши.”
Йогин сказал:
“Пойми пять клешь, прямо сейчас,
как пять совершенных энергий.
Изначально сансара –
Совершенная Чистота (Ниранджана)
и ничто иное как Брахман.
Тот, кто понял, что Просветление –
означает узнать своё “Я”,
Совершенный Ум, как Брахман, –
не ищет иного пути практики!”
Сиддха сказал:
“Все явления по природе непостижимы,
а их сущность – Пространство,
Природа ума, что превосходит мысли.
Погружен ли ты в созерцание или нет,
Естественный ум присутствует изначально,
до твоего рождения и утратить его нельзя.
А тот, кто пребывает
в неизменном сахаджа-стхити без различений –
высший йог!”
Йогин сказал:
“Утренние и вечерние ритуалы, аскетизм,
посты и уединения, омовения и мантры,
подражание петухам, коровам, воробьям и собакам,
покаяние и принятие имени,
толкование знаков, пение текстов
и религиозные диспуты, добрые дела,
поклонения божествам и преданность, концентрация,
изготовление магических таблеток, изучение пран, нади и чакр,
визуализация себя божеством,
пранаяма и пробуждение Кундалини,
трансформация снов и медитация пустоты –
словно ручьи сливаются в Великую реку Лайя-йоги,
что даёт безошибочно прямое Освобождение
в Естественной природе бытия.
Отпусти ум, отсеки цепляния,
прими реальность в объятия созерцания,
подобного пространству.
Устойчиво созерцай не-созерцая,
день и ночь практикуй без усилий,
отбросив понятия о практикующем,
но без отвлечения.
Оставь вещи пребывать как они есть.
Разве это не истинное Просветление?”
Йогин сказал:
“Мудрость Естественного присутствия –
Сахаджа-авастха, превосходит любые ограничения
и присутствует во всех чувствах и объектах.
В практике следует опираться на Гуру.
Гуру – есть сама проявленная Сущность Ума,
которая никогда не проявляется иначе.
Когда корень ума обнаружен как Неизменный,
не остаётся другого Просветления,
которое нужно искать ещё где-то.
Ты не можешь стать ТЕМ во второй раз.
Поняв это – будь свободен!”
Йогин сказал:
“Сердце всех учений таково:
“не медитируй, а будь ТЕМ”,
“не думай: я есть ТО,
посколько, ты уже есть ТО,
а будучи в ТОМ,
зачем ещё раз стремиться к ТОМУ,
так как всё есть только ТО”.
Пойми, изначально твой собственный ум –
есть Великое, Полное Блаженство.
Твой обычный ум есть Изначальный Источник.
Только людям невысокого понимания
он представляется внешним.
Понимание Просветления за пределами усилий,
непрерывное отсечение “Я” –
лучшее созерцание и отречение.
Истинная медитация
превосходит медитацию и не-медитацию!
Однажды обретя в нём уверенность,
не давай больше чужим словам
смутить своё сознание!”
Йогин сказал:
“Пустота, которая не излучает,
является относительной.
Пустота излучающая является абсолютной.
Воистину, она зовётся Праджняна, Брахмататтва.
Абсолютная Пустота не пуста,
подобно относительной пустоте.
Шунья-Ашунья – это Пустота,
не являющаяся пустотой.
Есть Чистый Свет
собственного Изначального Ума, –
и нет Брахмана иного.
Изречение “Праджнянам Брахма”
следует понимать так: Брахман – это Ум.
Сущность Изначального Ума
запредельна как единству, так и разделению –
это Великая, Самосияющая, Непостижимая вечность.
Естественное присутствие возникает в уме,
значит ум никогда не отделялся,
и он сам есть Чистое Присутствие.
Тот, кто понял, ему не знакомы
страх и нечистота сансары,
он не стремится к Нирване,
всё – один нектар!
Осознавание играет,
не имея ни края, ни середины.
Как чудесно!
Повсюду – великая мандала,
а другие – божества в ней,
каждый звук – пение богов,
любое действие – лила.”
Йогин сказал:
“Четыре пути тантры – это только
Непостижимый и Бесконечный Ум.
Те, кто исследуют реальность путём Джняны,
используя методы “нети-нети”, “ити-ити”,
находятся в иллюзии рассудочного исследования.
Изначально Нерожденная Природа “Я”
свободна от любых мысленных утверждений
и отрицаний.
Оставайся в обнаженной осознанности без выбора!
Те, кто ищет себя, концентрируясь на дыхании,
на чувстве “Я”, или останавливают мысли –
находятся в иллюзии существования самобытия “Я”
и полагают себя медитирующими.
А цель медитации – вне настоящего момента,
а потому всегда упускают суть.
Оставайся в присутствии, где нет целей!
Те, кто утверждает “Я есть Брахман”
и размышляет о своём тождестве
с Всевышним Источником,
подобны детям, играющим во взрослых.
Истинная погруженность в сияние
Саморожденной Мудрости “Я”
свободна от всех умственных ярлыков.
Коль ты есть Брахман –
кому ты об этом говоришь?
Пребывай в созерцании,
отбросив иллюзию “Я”
и понятие “я созерцаю”.”
Йогин сказал:
“Следующие Крийя-тантре
соблюдают предписания,
особое поведение и внешнее очищение,
заботясь о ритуальной чистоте,
упуская, что Великое блаженство
само по себе всегда чисто
и не зависит от предписаний.
“Я” всегда свободно
от “правильного” и “неправильного”.
Поведение не может загрязнить его,
ритуалы не могут очистить его.
Пребывая в Естественном созерцании,
не дай запутать себя мыслям
о правильном и неправильном –
вмиг воссияет Чистейшая реальность!
Следующие путём Чарья-тантры
совершают призывания божеств
и практикуют умственное очищение
упуская, что Изначальная Сущность Ума
не может загрязниться мыслями
или быть очищена мантрами.