От чести и славы к подлости и позору февраля 1917 г. — страница 29 из 59

Антимонархические тенденции руководителей ВКО ясно выразились во время предыдущего съезда, когда Борис Солоневич внес предложение, чтобы в политические установки комитета было добавлено не только против чего бороться, но и за что идет борьба. Иными словами, к имеющимся в уставе ВКО словам: «бескомпромиссная борьба с коммунизмом» – добавить: «и идеям февральской революции за исторические начала российской государственности». Эта поправка, необходимая и логичная, вызвала горячие протесты председателя ВКО князя Белосельского и других руководителей комитета и была отклонена. Антибольшевистская позиция Комитета после этого стала беспредметной.

Князь С. С. Белосельский-Белозерский, выступая в печати, написал буквально следующее: «Никто не дал нам права решать вопросы государственного устройства за этот (русский) народ, находясь за рубежом, и никто этого права дать никому не может». Читая такое поспешное, странное и непродуманное заявление, диву можно дивиться. Если мы за рубежом не можем решать государственных и политических вопросов, то зачем же и комитеты создавать и съезды собирать. Лежать в таком случае на печи и ждать у моря погоды. Но мы думаем иначе. Русские люди, ушедшие в изгнание, составляют политическую эмиграцию, а не простое беженство. Когда уходили, знали, за что боролись. Знали и в изгнании, но вот теперь некоторые политики стараются их лишить этого знания, привив им аполитичность, то есть равнодушие под маркой непредрешенчества.

Не за народ мы обязаны решать, а за себя. Каждый из нас обязан иметь свои политические убеждения, общественные и религиозные, и защищать их всегда и всюду, при всяких обстоятельствах, теперь за рубежом, а если будет возможность и на родине. На примере ВКО освобождения мы убеждаемся, что равнение эмиграции налево продолжается. Наши эмигрантские вожди, оставаясь на своих непредрешенческих позициях, упорно защищают ложь и предают истину. В частном случае князя С. С. Белосельского это тем более печально, что сам он принадлежит к славному роду, и предки его не на словах, а на деле показали верность русским идеалам на службе русским князьям и императорам.

Князь, твое отродье – Рюрик,

Через двадцать пять колен,

Князь, не то, чтоб князь-мазурик,

Князь – не то, чтобы князь всякий:

Из каких-нибудь трухмен;

Русский старшина князей!

Печально, но это так, с идеологией Молчалина: «не смею своего сужденья произнесть».

Правду говорить иногда нужно. Нам пишут, что в С. Америке критиковать князя Белосельского нельзя. Табу. Никто не напечатает. Но мы говорим и скажем: «Благотворительная деятельность князя Белосельского заслуживает всяческой похвалы, но политическая, основанная на компромиссах с революцией, одобрения встретить не может. Что касается страха, то мы его не имеем, твердо помня слова Апостола: «Мы не сильны против истины, но сильны за истину».

Многие думают как мы, хотя и сказать не могут. Приведу выдержки из письма одного духовного лица по поводу статьи нашей в № 60, «Отречение от прошлого», затрагивающей ту же тему:


«…«да воздаст вам Господь Бог за ваш подвиг сторицей. Не мыслю я иначе – ваша работа от Господа Бога, а потому радуюсь и верю, что действенны слова Апостола: сила Божия в немощи совершается! Когда мы немощны, не в смысле только недугов телесных, а в смысле в данном случае нашей малочисленности, бесправия, материально бедных и вот все эти немощи наши приводят нас к сознанию, что без Божией помощи мы ничто, а когда это сознание охватит все существо эмиграции, той части ее, коя свято чтит память умученного и убиенного Царя нашего и всей Августейшей Семьи, когда осознаем немощь нашу и обратимся с воплем крепким за помощью ко Господу, то придет она, от руки Бога крепкого и живого. Буди! Буди!..

В. Мержеевский».


«Владимирский Вестник» ном. 79.

Глава XXIV. Заветы Февраля

«Есть события, к которым необходимо возвращаться непрестанно, о которых нужно напоминать, дабы стали они понятными для судеб народных. К таким историческим моментам принадлежит и то, что случилось 2 марта 1917 года, на станции Псков, в вагоне железной дороги. В этот день члены Государственной думы Гучков и Шульгин, именовавшие себя народными представителями, при поддержке и помощи царских генералов, вынудили у Государя Императора отречение от престола. История этой эпопеи трусости, измены и обмана достаточно известна. Последствия этого предательства от времени не сглаживаются и будут иметь влияние на судьбу России до той поры, пока грех отступничества от Царя не будет принят всенародно.

Заветы февраля живучи, продолжают они жить и в наши дни, как это ни странно. Революция вовсе не изжита в эмигрантском сознании, и каждый день ее отрыжка дает себя чувствовать. Непримиримые враги императорской России отравили душу русского человека ядовитыми газами, в форме лозунгов непредрешенчества, аполитичности, пропаганды народного суверенитета, под видом учредительного собрания (как будто бы одного было мало), а то и просто прямого отрицания исторической царской власти. Но отступничество от Царя есть отступничество от России.

Говорят о свержении большевиков и одновременно хотят революцию начать сначала. По иронии судьбы, появились даже и монархисты, готовые служить республике. Некоторые из этих монархических оборотней договорились до призыва к сотрудничеству именно с теми силами, которые Россию погубили. На смену Милюкову и его партии народной измены приходят новые фигуранты, в надежде получить доллары или просто по глупости.

Между тем история России неотделима от истории самодержавной монархии и православной церкви. Россия и монархия суть понятия неотделимые; Россия и православие суть понятия, связанные между собой. История России приостановилась с падением монархии.

Подпись Государя под документом об отречении была достигнута в обстановке, исключающей свободное волеизъявление. Между тем от народа и, главное, от армии, было скрыто, что Государь не имел права отрекаться от престола. Наши основные законы не знают отречения, если даже принять, что оно могло быть дано добровольно, то в этом случае, как и после смерти, престол переходит по наследству. В таком случае и передача престола Великому Князю Михаилу Александровичу, минуя наследника, была актом, не имеющим законной силы. Это отлично понимали знатоки государственного права Набоков и Нольде, сфабриковавшие уже настоящую фальшивку, которую Львов и Родзянко уговорили Великого Князя подписать и в силу которой он отказался от престола, впредь до решения учредительного собрания.

Сам В. Набоков признает, что такого рода передача была блефом. «Русский престол не вотчина», – говорит он в своих «Воспоминаниях». Права на престол не подлежат передаче и, в лучшем случае, если даже признать таковые за Великим Князем Михаилом Александровичем, то он мог отказаться только за себя и в этом случае престол переходит к следующему законному наследнику».

Но как раз этого-то и не хотели организаторы переворота. Не имеющий никакой силы документ был представлен стране как основной закон, и до сей поры имеются люди, придающие ему значение. Категория обманутых людей весьма обширна, но есть и не только обманутые, существуют и обманщики. Особенно прискорбно, что зараза непредрешенчества проникла и в среду некогда доблестных офицеров императорской армии, из которых многие спешат отречься от принципа самодержавия в угоду прислужникам февраля, уничтоживших честь и славу России.

Итак, если авторы манифеста, подписанного Великим Князем Михаилом Александровичем, знали, что его законная сила равняется нулю, то почему же разные апостолы доктрины непредрешенчества продолжают толковать о том, что волеизъявление народа решит судьбу России? Она нужна февралистам для оправдания их отречения от престола, который является символом национального единства. Вот почему им было нужно выбросить скорее в мусорный ящик священный лозунг: «За Веру, Царя и Отечество» и заменить его псевдолозунгами из арсенала французской революции.

Пусть обманутые люди рукоплещут от восторга непредрешенческим предательским лозунгам и призывам, а мы скажем, что все, что идет от февраля, заключает в себе преддверие окончательной гибели России.

На этом пути спасения нет. Залог спасения России и ее возрождения лишь в освобождении от яда непредрешенчества и аполитичности; спасение придет тогда, когда русские люди вернутся к Царю и историческим заветам. Россия воскреснет, когда в сердце каждого русского человека воскреснут слова: не умерло царство российское.

В. Мержеевский.

(Владимирский Вестник, № 40)».


В подтверждение слов В. Мержеевского привожу из журнала «Православная Жизнь» стихи, ясно доказывающие, что в русском народе, живущем в советском аду, не умерло царство российское.


ГОЛГОФА ВЕЛИКОЙ РОССИИ[2]

Где стесняя простор,

Груды каменных гор.

Среди горной уральской стихии,

На вершине горы,

Где летают орлы,

Есть Голгофа Великой России.

В восемнадцатый год,

Обезумев, народ

Допустил то кошмарное дело:

Он царя своего

И семью всю Его

Палачам передал для расстрела.

Днем там ветер шумит,

Вещий ворон кричит,

И под кедры, в прохладные тени,

На полуденный зной

В безопасный покой

Отдохнуть прибегают олени.

Но как ночь настает,

Император встает,

Из могилы выходит с семьею,

И идут по камням.

По корням и по пням

На Голгофу тернистой тропою.

И с поникшей главой

Цесаревич больной

Сам не может взойти на вершину,

Император в пути

Помогает взойти

На Голгофу любимому сыну.

Там, подняв к небу взор,