Какова этимология этого слова, откуда оно произошло?
Вопрос3.136
«Крылатое слово», «крылатые выражения». Вам знакомы такие словосочетания?
Возникает вопрос: почему, собственно, крылатые? Кто впервые употребил это выражение — «крылатое слово»?
Вопрос3.137
У древнегреческого баснописца Эзопа есть басня «Лев, осел и лисица». «Лев, осел и лисица решили жить вместе и отправились на охоту. Наловили много добычи, и лев велел поделить…»
Позвольте полюбопытствовать: как поделил осел, как — лисица, и главное — какое крылатое выражение из этой эзоповой басни с помощью Крылова утвердилось в русском языке?
Вопрос3.138
«Откладывать до греческих календ».
Что означает это выражение и почему до греческих?
Вопрос3.139
Говоря об Аристиде, мы вспомнили, как этот справедливый человек был подвергнут остракизму.
Я не спрашиваю, что такое остракизм. Вы знаете — изгнание. Я Вас иначе спрошу: откуда взялось это слово?
Древнегреческое у Шекспира
Вопрос3.140
В комедии «Бесплодные усилия любви» мы встречаем следующий диалог:
«Судья. В кого был влюблен Самсон, мой дорогой мальчик?
Мальчик. В женщину, хозяин.
Судья: Какого темперамента?
Мальчик. Всех четырех, или трех, или двух, или одного из четырех».
Темпераменты — древнегреческое изобретение. Вы их прекрасно знаете, эти темпераменты.
Будьте любезны, назовите все четыре, или три, или два, или одно из четырех.
Вопрос3.141
Герцог из «Двенадцатой ночи» философствует:
«Когда престолы ваших совершенств
И чувств прекрасных — печень, мозг
и сердце —
Навек займет единый властелин».
Тут довольно непонятно. Но я объясню. Философ Платон считал, что духовной деятельностью человека управляют три главных органа: печень, мозг и сердце. С помощью мозга мы, понятное дело, мыслим.
А что дают нам печень и сердце?
Вопрос3.142
Одного офицера из армии короля Генриха Пятого звали Гауэр. Другой офицер, Флюэллен, его спрашивает:
«Скажите, как называется город, где родился Александр Большой?»
Гауэр отвечает: «Мне кажется, Александр Великий родился в Македонии».
Заметили? Названа страна, но не город. Так все же в каком городе родился Александр Македонский?
Вопрос3.143
Принц Генри у Шекспира называет своего приятеля «настоящим коринфянином».
Что он хочет этим сказать?
Древняя Греция в веках
Вопрос3.144
Мы как-то упомянули «семь чудес света».
А что за «чудеса», где находились? Будьте добры, перечислите, сколько вспомните.
Вопрос3.145
Аристофан из диалога Платона «Пир» рассказал легенду об андрогинах. И вот уже почти двадцать пять веков существует так называемая «теория половинок».
Что за теория, можно Вас спросить?
Вопрос3.146
Каким богам на протяжении тысячелетий молились в афинском Парфеноне?
Вопрос3.147
В каком московском соборе на стенах между ликами святых изображены древние греческие философы и историки: Аристотель, Фукидид, Плутарх?
Вопрос3.148
Мартин Лютер, основатель лютеранской церкви, можно сказать, ненавидел одного древнего грека. «Мое сердце скорбит, — говорил и писал Лютер, — что проклятый, высокомерный, лукавый язычник своими лживыми словами совратил и одурачил столь многих истинных христиан».
Кого клеймил позором родоначальник протестантизма?
Вопрос3.149
Во время осады Ла-Рошели кардинал Ришелье часто говорил с Людовиком XIII об Александре Македонском.
Почему об Александре, а не о Юлии Цезаре или Ганнибале?
Вопрос3.150
«Хвала Артемиде за рог, за клык,
Последнюю удаль, последний крик
Охотника, — охнул, ухнул
Лес. Перевернулся. Корнями в пух!
Хвала Артемиде за мех, за… Мух
Звон. Дух вон».
Кто мог написать эти стихи?
Ответы к третьей главе
Архаика
Ответ3.1
Фалес был благодарен судьбе за три вещи: за то, что (1) он родился человеком, а не зверем; (2) мужчиной, а не женщиной; (3) эллином, а не варваром.
Ответ3.2
В течение пяти лет ученики должны были хранить молчание.
Ответ3.3
Пифагор утверждал, что он перерождался через каждые 216 лет. Некогда он был сыном Гермеса, через 216 лет родился троянцем Эвфорбом и так далее несколько раз, пока не родился Пифагором.
Ответ3.4
Гераклиту Эфесскому, жившему в 535–475 годах.
Ответ3.5
Гераклит ответил: «Что удивляетесь, негодяи? Не лучше ли заниматься этим, чем с вами участвовать в государственных делах?»
Ответ3.6
Согласно Плутарху, Драконт объяснял: я считал, что и небольшое нарушение закона должно караться смертью. А для более тяжких преступлений я просто не мог придумать более тяжелых наказаний.
Ответ3.7
С петлей на шее должен был ходить по городу тот, кто желал изменить какой-либо из ныне действующих законов. Если народ решал, что его законопроект достоин принятия, законодатель мог снять с себя петлю. Но если его поправка отвергалась, сторонника улучшения закона вешали на его собственной веревке.
Ответ3.8
Солон притворился сумасшедшим, бросился на площадь с шапочкой на голове и, вскочив на камень, с которого говорили глашатаи, пропел стихотворение, в котором призывал к войне.
Народу стихи понравились — отменили закон и опять начали войну.
Ответ3.9
«Верхнему совету», или Ареопагу.
Ответ3.10
Анахарсис пояснил: «Как паутина, так и законы, когда попадаются слабые и бедные, их удержат, а сильные и богатые вырвутся».
Ответ3.11
Писистрат, изранив себя, приехал в повозке на площадь. «Меня хотят убить за мои политические убеждения! Дайте мне охрану!». Ему дали телохранителей, вооруженных дубинками. С их помощью Писистрат свергнул демократическое, но безоружное правительство.
Ответ3.12
Богатство и бедность, утверждал Ликург.
Ответ3.13
Первым делом — отказался от царской власти.
Вторым делом — отправился в Дельфы, чтобы попросить о помощи бога Аполлона.
Ответ3.14
Плутарх сообщает нам: «Законы Ликурга не были писаными… Всё, что, по его мнению, вполне необходимо и важно для счастья и нравственного совершенства граждан, должно войти в самые их нравы и образ жизни, чтобы остаться в них навсегда».
Ответ3.15
Перед отъездом Ликург взял со спартанцев клятвенное обещание, что они ничего не изменят в законах до тех пор, пока он не вернется из Дельф.
Ликург решил никогда не возвращаться, чтобы никогда не менялись установленные им законы.
Ответ3.16
Одним из самых распространенных культов в Спарте был культ Диоскуров, Кастора и Полидевка, братьев-близнецов. Спартанские цари считались их земными воплощениями.
Ответ3.17
Народ выражал свою волю криком. Фактически он мог лишь принимать или отвергать решения правительства.
Ответ3.18
Души убитых незримо блуждают среди родственников и среди других сограждан; они садятся им на шею и душат их, насылают на город чуму и другие несчастья до тех пор, пока убийство не будет отомщено и души убитых не найдут успокоения в могилах.
Ответ3.19
То были холостяки. Спартанские законы предписывали обязательно жениться и рожать как можно больше детей, желательно — побольше мальчиков, будущих воинов.
Ответ3.20
«Девушке приходится искать себе мужа, а замужняя женщина должна думать о том, как ей сохранить того мужчину, которого она уже имеет».
Ответ3.21
«Учись воровать так, чтобы тебя не могли поймать».
Ответ3.22
Пьяных илотов приводили в дома молодежи, чтобы показать, до какого скотского состояния людей доводит пьянство.
Ответ3.23
Полистратид ответил: «Если мое поручение будет удачно — от имени государства, если нет — по частному делу».
Ответ3.24
«О тебе, мой сын, пошла дурная слава. Смой ее или умри».
В пятом веке до Рождества Христова
Ответ3.25
Историк Плутарх описывает сцену: Аристид так и спросил крестьянина: «А разве Аристид тебя чем-нибудь обидел?»
Крестьянин ответил: «Нет, я даже не знаю этого человека. Но мне надоело слышать на каждому шагу: Справедливый да Справедливый!»
Аристид написал свое имя и вернул черепок.
Ответ3.26
Неокл указал Фемистоклу на старые боевые корабли, гнившие на берегу моря, и сказал: «Подобным образом и народ относится к государственным деятелям, когда они оказываются бесполезными».
Ответ3.27
По спартанскому обычаю отборный отряд, своего рода «спецназ», состоял именно из трехсот опытнейших и знатнейших воинов.
Аполлон устами пифии изрек следующее пророчество: или Спарта будет разрушена варварами, или царь погибнет.
Ответ3.28
В храме Афины на Акрополе жила змея, посвященная богине. А тут она вдруг исчезла.
Ответ3.29
Первая женщина олицетворяла покорную деспотии Азию. Вторая — свободолюбивую, демократическую Европу.
Ответ3.30