Чтобы, «исполняя сразу множество дел, получить репутацию человека великого и чрезвычайно сильного».
Ответ3.31
Сын Фемистокла. Ибо, объяснял Фемистокл, эллинами руководят афиняне, афинянами — Фемистокл, Фемистоклом — его жена, а женой — их сын.
Ответ3.32
Держа маленького сына Адмета, Фемистокл припал к домашнему очагу, «потому что молоссы считают такое моление самым действенным, — почти единственным, которого нельзя отвергнуть», — разъясняет Плутарх.
Ответ3.33
Орел поймал черепаху. Ему надо было расколоть ее панцирь о камень. Орел бросил черепаху с большой высоты, но то, что он принял за камень, оказалось лысиной Эсхила.
Орел — птица Зевса. Следовательно, сам Громовержец выделил Эсхила из сонма смертных!
Ответ3.34
Историк Плутарх свидетельствует: «Идя к ораторской трибуне, Перикл молил богов, чтобы у него против воли не вырвалось ни единого слова, не подходящего к данному делу».
Ответ3.35
Перикл велел слуге взять светильник и проводить этого человека до самого его дома.
Ответ3.36
Перикл набросил плащ на голову кормчему и спросил: неужели это сулит какое-нибудь несчастье? Моряк ответил: нет. Тогда Перикл сказал: то же явление мы наблюдаем на небе, только предмет, закрывший солнце, больше моего плаща.
Ответ3.37
Софокл, великий драматург (496/5–406 гг.).
Ответ3.38
Софокл поставил на сцену свою «Антигону». Зрители были в таком восторге, что избрали Софокла стратегом, то есть одним из десяти министров Афин.
Ответ3.39
Cauc-as — то есть Гора Асов.
Были такие боги. Норвежский ученый и путешественник Тур Хейердал на этом основании утверждал, что скандинавские боги — асы — пришли именно с Кавказа.
Ответ3.40
«Пусть в месяц моей смерти детей отпускают на каникулы», — сказал Анаксагор. Желание его было выполнено и соблюдалось не одну сотню лет.
Ответ3.41
Некоторые афиняне, попав в плен, освободились из рабства, выучив своего господина тому, что знали наизусть из еврипидовых трагедий; другие, распевая еврипидовы песни, получали себе пропитание, когда им после битвы пришлось бродить без приюта.
Ответ3.42
Алкивиад не хотел обучаться игре на флейте, так как считал это занятие недостойным для свободного человека. Ибо, пояснял он, у того, кто дует во флейту, искажаются и губы, и всё лицо, так что он становится неузнаваемым для близких. Недаром Афина выбросила флейту, а Аполлон содрал с флейтиста кожу.
Сократ
Ответ3.43
Сократ говорил: «Я знаю, что ничего не знаю». Юрий Вяземский, продолжил бы Сократ, тоже ничего не знает, но ведет передачу «Умницы и умники», публикует книги, задает людям вопросы и отвечает на них, будто и вправду знает на них истинные ответы.
Ответ3.44
(1) Книга мешает живому общению людей. (2) Книгу не спросишь, как спрашиваешь человека, а если и спросишь, то она отвечает «одно и то же». Так говорил Сократ.
Ответ3.45
Сократ объяснял, что, живя с Ксантиппой, он учится терпеливо относиться к другим людям.
Ответ3.46
Сократ ответил: «Если бы меня лягнул осел, разве стал бы я подавать на него в суд?»
Ответ3.47
Комедиограф — Аристофан. Жители «мыслильни» — Сократ и его друг Херефонт.
Ответ3.48
В афинском суде использовалась следующая процедура: одно наказание предлагали обвинители, другое — обвиненный. Судьи должны были выбрать из двух предложений, но не могли предложить собственное наказание.
Обвинители предложили смерть. Сократ предложил предоставить ему высшие государственные почести. Судьям ничего не оставалось, как проголосовать за смертную казнь.
Ответ3.49
Асклепий — бог врачевания. Выздоровевший человек обычно приносил ему в жертву петуха.
Сократ считал, что смерть для его души — выздоровление и освобождение от земных невзгод.
Ответ3.50
Атлета звали Аристоклом, прозвище его было «Широкий», по-гречески Платон.
К этому великому философу мы сейчас и переходим.
Платон
Ответ3.51
«Делать из своих подданных хороших людей» — такой был ответ.
Ответ3.52
Тирану Дионисию Старшему не понравились речи Платона о добродетели и справедливости, и он велел вывезти философа с Сицилии и продать в рабство. Что и было сделано.
Ответ3.53
Тиран Дионисий, как мы только что вспомнили, продал Платона в рабство. Философа выкупил некто Анникерид и отпустил Платона на свободу. Благодарные поклонники Платона собрали три тысячи драхм и отослали Анникериду, но тот обиделся и деньги вернул. На них Платон и приобрел Академию, где основал философскую школу.
Ответ3.54
Платон разъясняет: наибольшее зло для государства — «то, что ведет к потере его единства и распадению на множество частей»; наибольшее благо — «то, что связует государство и способствует его единству».
Ответ3.55
При олигархии «как бы будет два государства: одно — бедняков, другое — богачей».
Ответ3.56
(1) Народ, который трудится своими руками. (2) Богатые дельцы. (3) Ядовитые трутни, которые ничего не делают, а кормятся за счет богатых дельцов, собирая с них «мед».
Ответ3.57
«Врачи удаляют из тела все наихудшее, тиран же поступает наоборот», — читаем в диалоге «Государство».
Ответ3.58
Стадо (демиурги) — сторожевые собаки (стражи) — пастухи (правители).
Ответ3.59
Платон отвечает: «Правителям должна быть присуща любовь к своему государству, испытанная и в радости, и в горе, и должно быть заметно, что от этого своего правила они не откажутся ни при каких трудностях, опасностях или иных превратностях».
Ответ3.60
«Уж кому-кому, а правителям государства надлежит применять ложь как против неприятеля, так и ради своих граждан — для пользы своего государства, но всем остальным к ней нельзя прибегать», — читаем у Платона.
Ответ3.61
«…быть как нельзя более кроткими с теми, к кому они привыкли и кого знают, но с незнакомыми — как раз наоборот».
Ответ3.62
В «Государстве» читаем: «Они тогда не будут склонны к распрям, которые так часто возникают у людей из-за имущества или по поводу детей и родственников».
Ответ3.63
Женщине — от двадцати до сорока, мужчине — от тридцати до пятидесяти пяти лет.
В пятом веке в Афинах
Ответ3.64
Этого человека звали «эпистат». Он избирался из состава Совета Пятисот сроком на одни сутки.
Ответ3.65
Архонт-басилей («царь») был одним из десяти членов выборного афинского Ареопага. Он осуществлял в основном жреческие и судебные функции.
Ответ3.66
По имени этого члена Ареопага назывался год.
Ответ3.67
Земельным имуществом и детьми от законной жены. Предполагалось, что человек, умеющий хорошо вести домашние дела, справится и с общественными.
Ответ3.68
Чтобы как можно больше народу участвовало в судопроизводстве и чтобы было невозможно подкупить судей.
Ответ3.69
Скифы, государственные рабы.
Ни один свободный человек ни за что бы не согласился на эту должность.
Ответ3.70
Чтобы они могли сходить в театр и таким образом принять участие в Великих Дионисиях.
Царь Филипп
Ответ3.71
С помощью сицилийцев, известных своими военными изобретениями, Филипп Македонский создал сильную артиллерию с дальнобойными орудиями и осадными машинами.
Фракийские рудники дали ему необходимые денежные средства для военной реформы.
Ответ3.72
«Я отступал, подобно барану, чтобы сильнее ударить рогами», — говорил Филипп, отец Александра.
Ответ3.73
Филипп очень любил выпить и повеселиться за столом. Лучше других веселились и пили фессалийцы.
Ответ3.74
Македонская знать предпочитала неразбавленное вино.
Греки всегда пили вино, разбавляя его водой.
Ответ3.75
Подглядывая в дверную щель за своей женой Олимпиадой, царь Филипп увидел бога, спавшего с его супругой в образе змея. От этого и ослеп.
Это случилось, как Вы догадались, за девять месяцев до рождения Александра.
Ответ3.76
В тот день, когда Герострат сжег храм Артемиды, на свет появился Александр, сын Филиппа.
Артемиды не было в Эфесе. Она помогала принимать роды великого героя.
Александр Великий
Ответ3.77
Лучшим завтраком Леонид считал ночной поход, а лучшим ужином — скудный завтрак.
Ответ3.78
Филипп вел свое происхождение от Геракла, а его жена Олимпиада — от Ахилла.
С Олимпиадой у Филиппа были сложные отношения, так скажем.
Ответ3.79
Александр уточнял: «Если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю — тем, что дает жизни цену».
Ответ3.80
Прослезился от радости, поцеловал сошедшего с коня Александра и сказал: «Ищи, сын мой, царство по себе, ибо Македония для тебя слишком мала!»
Ответ3.81
Александр пошел за жрицей и силой притащил ее в храм. «Ты непобедим, сын мой!» — воскликнула пифия.
Ответ3.82
Александр серьезно сказал своим спутникам, шутившим и насмехавшимся над философом: «Я хотел бы быть Диогеном, если бы я не был Александром».