Против Бебеля резко выступил представитель французского анархо-синдикализма Густав Эрве. Он выдвинул требование на всякую войну ответить всеобщей стачкой. Включившийся в дискуссию Г. Фольмар заявил, что против милитаризма вообще не следует вести специальной борьбы. Ж. Жорес и П. Вайян подвергли критике как оппортунизм Фольмара, так и анархизм Г. Эрве. Ни один из указанных участников дискуссии не поставил вопроса об использовании опыта революционной борьбы российского пролетариата против войны, ограничившись лишь восторженной оценкой героизма российского рабочего класса. Только Р. Люксембург заявила, что борьба российского пролетариата является примером для социал-демократических рабочих.
Большевистская подсекция русской делегации внесла ряд поправок к проекту А. Бебеля. Важнейшая из них гласила, что рабочие всех стран обязаны приложить свои усилия, чтобы не допустить войны. «Если война все же будет объявлена, — гласила поправка Ленина, Р. Люксембург и Ю. Мартова, — они обязаны выступить за быстрое ее окончание и всеми силами стремиться использовать порождаемый войной экономический и политический кризис для того, чтобы пробудить политическое сознание народных масс и ускорить крушение господства класса капиталистов». Главное достоинство резолюции заключалось в сочетании научного марксистского анализа с рекомендацией рабочим партиям применять самые решительные и революционные методы борьбы.
Проблема войны и мира стала предметом обсуждения на Копенгагенском конгрессе. 2 сентября 1910 г. конгресс принял резолюцию, которая обязала социалистические партии потребовать от своих правительств сокращения вооружений, разрешения конфликтов между государствами посредством третейского суда и призвала рабочих всех стран протестовать против угрозы войны.
24-25 ноября 1912 г. проходил Базельский конгресс II Интернационала. В центре внимания вновь оказался вопрос о войне. Подавляющее большинство делегатов с марксистских позиций охарактеризовали как природу Балканской войны, так и ее виновников; они находили правильные критерии и резкие обличительные слова. Однако, как показали дальнейшие события, все революционные заявления и призывы оказались лишь революционной фразой.
Накануне первой мировой войны II Интернационал был внушительной политической силой. Входившие в его состав партии объединяли около 3,4 млн человек. Значительно выросли и массовые организации, находившиеся под его влиянием: профессиональные союзы объединяли свыше 10 млн человек, кооперативы — более 7 млн. Социалисты издавали сотни журналов и газет. Миллионы избирателей голосовали за социалистических депутатов. Массы были готовы к применению революционной тактики борьбы против угрозы войны. Однако даже после Базельского конгресса продолжался отход ряда лидеров Интернационала от решений конгрессов. Уже на Штутгартском конгрессе Г. Фольмар заявил, что в случае войны социал-демократия должна защищать свое отечество. «Вся любовь к человечеству, — говорил он, — не может нам помешать быть хорошими немцами». Несколько позднее Носке заявил в рейхстаге, что Социал-демократическая партия в случае войны не отстанет от буржуазных партий.
В напряженной международной обстановке любой повод мог спровоцировать мировую войну. Таким поводом послужили события в боснийском городе Сараево, где 28 июня 1914 г. сербскими националистами был убит австрийский эрцгерцог Франц Фердинанд. 23 июля Австрия вручила Сербии ультиматум, который по существу означал объявление войны. 1 августа Германия объявила войну России. Мировая война началась.
С первых дней войны правоцентристское руководство открыто изменило делу рабочего класса. Оно отреклось от решений Штутгартского, Копенгагенского, Базельского конгрессов и заняло проимпериалисгическую позицию «защиты отечества», направив своих представителей в буржуазные правительства. Большевики направили свои усилия на превращение войны империалистической в войну гражданскую и поражение своего правительства. Их деятельность послужила одной из существенных причин многих бед и несчастий, постигших впоследствии народы России.
II Интернационал прекратил свое существование. На этом основании некоторые исследователи пришли к ошибочным утверждениям, якобы вся работа организации велась по линии оппортунизма, что между К. Марксом и Ф. Энгельсом, с одной стороны, и В. И. Лениным — с другой, лежал целый период безраздельного господства оппортунизма. Эта односторонняя оценка препятствовала исследованию расстановки сил в Интернационале, борьбы революционной и оппортунистической тенденций в международном рабочем и социалистическом движении. Это ошибочное положение приводило к отрицанию положительной роли, которую Интернационал сыграл в истории мирового социалистического движения.
В. И. Ленин обосновал следующий в высшей степени важный вывод: «Когда говорят: II Интернационал умер, потерпел позорное банкротство, это надо уметь понимать. Это значит: обанкротился и умер оппортунизм, реформизм, мелкобуржуазный социализм. Ибо у II Интернационала есть историческая заслуга, есть завоеванное (навсегда), от которого сознательный рабочий никогда не отречется, именно: создание массовых рабочих организаций, кооперативных, профессиональных и политических, использование буржуазного парламента, как и всех вообще учреждений буржуазной демократии, и т. п.» В. И. Ленин неоднократно акцентировал внимание на исторически необходимой, полезной работе, которую выполнил Интернационал.
Глава 2РЕВОЛЮЦИОННОЕ ДВИЖЕНИЕ В РОССИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX — НАЧАЛЕ XX ВЕКА
Переломной для развития революционного движения в России в середине XIX в. стала оценка русскими революционерами опыта европейских революций 1848–1849 гг. В первой половине XIX в. они были убеждены, что борьба против самодержавия, за республику и борьба за социальную справедливость неразделимы. Столкновения в июне 1848 г. буржуазного правительства Франции и рабочих, выдвинувших лозунг социальной республики, заставили одного из виднейших деятелей российского революционного движения, А. И. Герцена (1812–1870), сделать вывод о том, что борьба за социализм и борьба за республику — разные задачи, причем главная задача революционеров — не улучшение политических форм управления государством, а улучшение социального положения трудящихся. Лозунг социальной революции был противопоставлен им «буржуазному» лозунгу политической революции. Социалистическая ориентация революционного движения в России во второй половине XIX в. стала более определенной.
Однако, используя идеи Ш. Фурье, А. Сен-Симона, Р. Оуэна, О. Бланки, П. Ж. Прудона, русские революционеры делали из них собственные выводы. В 50-е годы XIX в. было решено, что Европа уже не может дать толчок развитию всего человечества, что ее социально-политическое устройство способствует сохранению эксплуатации человека человеком. Поэтому ставилась задача переноса социалистического учения в Россию и его реализации на основе развития уравнительной идеологии крестьянской поземельной общины. Основателями русского социализма А. И. Герценом, Н. П. Огаревым, Н. Г. Чернышевским крестьянская община рассматривалась как модель преодоления противоречий европейского пути модернизации — конфликтов между властью и народом, предпринимателями и рабочими, богатыми и бедными. «Мы русским социализмом называем тот социализм, который идет от земли и крестьянского быта, — писал Герцен, — от факта надела и существующего передела полей, от общинного землевладения и общинного управления — идет вместе с рабочей артелью навстречу экономической справедливости, к которой стремится социализм вообще и которую подтверждает наука». Так в российской революционной традиции были закреплены элементы анархизма, федерализма, революционного панславизма, которые определили облик движения, именуемого революционным народничеством. Его массовую базу составила разночинская интеллигенция — выходцы из непривилегированных сословий.
Распространением социалистических идей в России занимались органы революционной печати. С этой целью в 1853 г. в Лондоне А. И. Герцен открыл «Вольную русскую типографию», в которой выходила неподцензурная литература для России: в 1855–1863 гг. сборник «Полярная Звезда», в 1856–1860 гг. сборник «Голоса из России», в 1857–1867 гг. в Лондоне, а потом в Женеве издавалась газета «Колокол». В них публиковались произведения авторов, запрещенные в стране, обсуждались планы демократических преобразований и правительственная политика. Издательство стало центром, вокруг которого группировались свободомыслящая интеллигенция, политические эмигранты. Оно имело связи в России. Революционеры обеспечивали перевоз его продукции в страну.
В самой России обоснованием социалистических идей занимался Н. Г. Чернышевский (1828–1889), являвшийся в 1853–1862 гг. ведущим публицистом журналов «Отечественные записки» и «Современник». Их центральными темами стали подготовка крестьянской реформы и освобождение крестьянства. Позиции Герцена и Чернышевского были в целом схожи. Однако последний меньше идеализировал крестьянскую общину, резче критиковал азиатчину, считал необходимой модернизацию страны, призывал не столько к недопущению, сколько к ограничению капиталистического развития России. На фоне колебаний Герцена в 1855–1861 гг. по поводу возможности сотрудничества с царским правительством, готовившим либеральные реформы, позиция Чернышевского выглядела более взвешенной и революционной. Образ пламенного революционера дополнили арест в 1862 г. и отправка Чернышевского на каторгу. Все это оформило его несколько преувеличенный авторитет в глазах революционной молодежи.
Надо подчеркнуть, что основатели русского социализма были европейски образованными людьми. А. И. Герцен по праву считался любимцем европейских левых. Он активно общался с Г. Гервегом, П. Ж. Прудоном, Дж. Гарибальди, Л. Кошутом, О. Бланки. Его идеи вдохновляли В. Гюго, Ж. Мишле и Э. Кине, вслед за Д. Дидро искавших синтеза цивилизации и варварства. Герцен материально поддерживал многие акции европейских демократов, играл роль посредника в связях европейских и русских революционеров. Книга Герцена «О развитии революционных идей в России», изданная в 1851 г., стала весьма модной во Франции.