Первоначальная независимость Карфагена от Тира и относительно быстрая ликвидация монархии тоже создали предпосылки для античного пути развития. Надо иметь в виду также, что Карфаген географически находился довольно далеко от основной территории Востока, и его восточные связи были не очень сильными. Экономические, а затем и политические интересы объединяли его скорее с этрусками или греческими колонистами, а также с другими народами центра и запада Средиземноморья, чем с метрополией. Отношения со всеми этими народами были разнообразны — от союза и партнерства до открытых жестоких войн. Но в любом случае они имели для Карфагена гораздо большее значение, чем контакты с далеким Тиром, с которым его связывали исключительно духовные узы.
Еще на сравнительно раннем этапе своей истории Карфаген приступает к колонизации Питиуссы, а распад Тирской державы позволил ему строить на ее обломках собственную. Одновременно карфагеняне захватывают значительные плодородные территории непосредственно вблизи своего города. Подчиняют они и некоторые районы с местным населением, как например, остатки Тартессийской державы. В результате под властью Карфагена оказались огромные территории, и образуется мощное государство, ставшее одним из самых сильных и значительных в Средиземноморье. Это не могло не отразиться на экономических и социальных отношениях в Карфагене. После завоевания плодородных территорий, часть которых Карфаген включил в свою хору, начинает развиваться земледелие. С течением времени оно будет играть все более значительную роль в экономике, определяя не только экономические, но в значительной степени и политические интересы части карфагенской знати. Таким образом, карфагенское хозяйство становится многоотраслевым и разнообразным.
В это время формируется сложная социально-политическая система Карфагена, та пирамида, наверху которой стояла карфагенская аристократия, составлявшая верхушку гражданства — «народа Карфагена», а в самом низу — рабы и близкие к ним группы зависимого населения. Между этим крайними точками располагались иностранцы, «метеки», «сидонские мужи» и другие категории неполноправного, полузависимого и зависимого населения, значительная часть которого явилась наследием восточного происхождения Карфагена, а другая стала следствием нового положения государства. Сам гражданский коллектив состоял из двух групп аристократии и плебса, но они вместе противостояли остальному населению республики, выступая как единый коллектив в отношениях с подчиненными и с внешним миром. Материальной основой этого гражданского коллектива явилась общинная собственность, выражающаяся в двух ипостасях — как собственность всей общины и как собственность отдельных граждан. Кроме общинной собственности, никакого другого сектора экономики не существовало, даже храмовая собственность находилась под контролем общины. Утверждается республиканская форма управления государством. Высшая власть в этом государстве, по крайней мере, официально, а в критические моменты и фактически, принадлежит народному собранию. Так что в принципе суверенной властью обладал народ Карфагена, «господа карфагеняне». Правда, в обычное и более или менее стабильное время реально власть принадлежала олигархической верхушке гражданства, так что Карфаген был именно аристократической республикой. Все это свойственно той форме экономической, социальной и политической организации древнего общества, которая именуется полисом и которая определяла античный характер данного конкретного общества.
Итак, в Карфагене возник полис. Он обладал рядом особенностей, определенных его восточным и колониальным происхождением, но эти особенности не выходят за рамки полисной системы. Можно считать, что наряду с греческими полисами и римской civitas Карфаген представлял собой третью разновидность полиса. В Греции и Риме полис формировался в ходе ожесточенной классовой и сословной борьбы. Скудость наших знаний о внутренней истории Карфагена не позволяет проследить историю подобного процесса в карфагенском обществе. Однако можно полагать, что и там шла подобная борьба. Переворот Малха и его подавление, установление и свержение диктатуры Магонидов, неудачный мятеж Ганнона — известные нам ее проявления. Свержение власти Магонидов, с одной стороны, и появление хоры и создание там земледельческого хозяйства аристократов, с другой — определяют возникновение карфагенского полиса. Одновременно с этим формируется и Карфагенская держава. Датировать завершение всех этих процессов надо приблизительно серединой V в. до н. э. Таким образом, можно говорить, что к середине этого века формируется карфагенский полис и Карфагенская держава. В результате Карфаген, генетически связанный с восточным миром, к середине V в. до н. э. стал античным государством.
Закономерности развития античного общества оказались действенными и для Карфагена. Поражение в первой войне с Римом вызвало острый политический и социальный кризис. В значительной степени путь выхода из этого кризиса был намечен созданием полунезависимой, державы Баркидов, типологически сходной с эллинистическими государствами Востока. Это, естественно, привело к возникновению нового противоречия — между политическим образованием эллинистического типа и республиканской формой карфагенского государства, в существовании которой была кровно заинтересована карфагенская олигархия. Поражение Карфагена во второй войне с Римом, войне, в которой Баркиды играли важнейшую роль, сняло вопрос о взаимоотношениях Баркидов и республики. Но оно же в значительной степени обусловило кризис карфагенского полиса.
Кризис полиса переживали и Греция, и Рим. В Греции он был частично преодолен включением эллинских полисов в эллинистическую систему. Другими попытками выйти из кризиса стало возникновение союзных государств, таких как Ахейский и Этолийский союзы и появление на колониальной периферии держав под властью тиранов или царей. В Риме кризис полиса привел к ликвидации республики и возникновению Римской империи. Карфаген же вообще не смог пережить кризис, что было обусловлено не столько внутренними процессами, сколько внешними обстоятельствами. Рим нанес фатальный удар Карфагену, уничтожив и сам город, и это государство.
Сравнение истории и социально-политических структур собственно Финикии и Карфагена показывает, что эти два общества принадлежали к двум разным мирам — древневосточному и античному. Конечно, между этими двумя обществами сохранялись многообразные связи, особенно в сфере религии. Одна этническая основа определила схожий культурный облик и метрополии, и Карфагена. Но в социально-политическом отношении это были два разных мира, два разных пути развития. Это же сравнение показывает, что принадлежность к античному или древневосточному вариантам древнего мира определяется не этническим происхождением, а историческими условиями.
Сокращения наименований письменных и эпиграфических источников
Ун-Амун — Путешествие Ун-Амуна в Библ
Ach. Tat. — Achillei Tatii Leucippe et Cleitophon
Amm. Marc. — Ammiani Marcellini Rerum gestarum libri qui supwesunt
ANET — Ancient Near Eastern Texts relating to the Old Testament
ANET Suppl. — The Ancient Near East. Supplementary Texts and Pictures Relating to the Old Testament
Apollod. — Apollodori Bibliotheca
App. Han. — Appiani Bellum Hannibalicum
App. Hisp. — Appiani Bellum Hispaniense
App. Lib. — Appiani Beilum Libycum
Arist. Pol. — Aristotelis Politica
Arr Anab. — Flavii Arriani Anabasis Alexandri
Ath. — Athenaei Deipnosophistae
Ath. Pol. — Athenaei Poliorcetici peri mhcanhmatwn
Av. Or. mar. — Avieni Ora maritima
Cbron. — Iohannis Malalae Chronographia
I Cbron. — I Cronicorum liber (Biblia Hebraica)
II Cbron. — II Cronicorum liber (Biblia Hebraica)
CIS — Corpus Inscriptionum Semiticarum, pars I
Clem. Alex. Strom. — dementis Alexandrini Stromata
Col. — L Iunii Moderati Columellae rei rustici libri
Curt. Ruf. — Q. Curtii Rufi Historiarum Alexandri libri qui supersunt
De mir. ausc. — Pseudo-Arisotelis de mirabilibus auscultionibus
Deut. — Deuteronomium (Biblia Hebraica)
Diod. — Diodori Siculi Bibliothecae historicae qui supersunt
Diog. Laert. — Diogenis Laertii Vitae philosophorum
EA — Die El Amarna — Tafeln
Ex. — Exodus (Biblia Hebraica)
Ez. — Ezechiel (Biblia Hebraica)
Ezra (Biblia Hebraica)
F GrHist — Die Fragmenten der Griechischen Historiker
FHA — Fontes Hispaniae Antiquae
FHG — Fragmenta Historicorum Graecorum
Gen. — Genesis (Biblia Hebraica)
Hannoniper. — Hannoni Carthaginiensium regis periplus
Her. — Herodeti Historiarum libri IX
Hesycb. — Hesychii Lexikon
Ies. — Iesaia (Biblia Hebraica)
IFPCO Malta — Le iscrizioni fenice e puniche delle coloniae in Occidente. Malta
IFPCO Sard. — Le iscrizioni fenice e puniche delle cilonie in Occidente. Sardegna
IFPCO Sard. Npu — Le iscrizioni fenice e puniche delle colonie ib Occidente. Sardegna. Iscrizioni neopuniche
ll. — Homed Ilias
Ios. Ant. Iud. — Iosephi Flavii Antiquitates Iudaicae
Ios. Contra Ap. — Iosephi Flavii Contra Apionem.
Isocr. Evag. — Isocratis Evagoras
Iud. — Iudices (Biblia Hebraica)
lust. — M. Iuniani Iustini Trogi Pompei Historiarum Philippicarum epitoma
Jer. — Jeremia (Biblia Hebraica)
Jes. — Jesus Navinus (Biblia Hebraica)
Jon. — Jonah (Biblia Hebraica)
KM — Kannanaische und aramaiache Inschriften
KTU — Die keilalphabetischen Texte aus Ugarit
Liv. — Titi Livii ab urbe condita libri I