Русское государство установило дипломатические отношения со многими государствами Европы и Азии. Началось грандиозное строительство, которое осуществляли русские и итальянские мастера. В основном строили и восстанавливали церкви, начали строить каменный Кремль.
Московское царство времен Ивана III с большой натяжкой можно назвать централизованным государством. Еще не вся Московия была вотчиной царя. Удельная раздробленность Древней Руси, законсервированная столетиями монгольского господства, все еще сохранялась, и говорить, что страна представляет собой единое политическое и экономическое целое, не приходилось. Вместе с тем шел сложный и противоречивый процесс централизации, изживание удельной системы проистекало на протяжении всего XVI и половины XVII веков.
Вполне очевидно, что эта особенность обусловлена исключительно тем фактом, что развитие Русского государства проходило в русле, отличном от цивилизационного развития Европы вследствие принятия православной версии христианства и покорения Древней Руси монгольской империей.
В результате сложившихся к концу XVII века социальных отношений по принципу «царь – холопы» у всего населения Московии укоренилось представление о стране как о личной вотчине монарха, которое резко отличалось от западноевропейского менталитета. Даже в отсталой Испании XV века правовед мог заявить: «Королю вверено лишь управление делами королевства, а не господство над вещами, ибо имущества и права имеют публичный характер и не могут быть ничьей вотчиной»74.
С момента возникновения Московского царства его территория непрерывно расширялась.
Сын Ивана III и византийской принцессы Софьи Палеолог Василий III Иванович (1479–1533) присоединил к Москве Псков, Смоленск, Волоцкий уезд, Рязанское и Новгород-Северское княжества.
Василий III как раз и был царем, в котором вотчинник «закрывал государя». Великий князь пренебрежительно относился к людям любого сословия, не держал слова и не терпел даже малейших противоречий: «Жизнь и имущество всех подданных находились в безотчетном распоряжении государя. Василий не стеснялся присваивать себе все, что ему нравилось, и вообще в бесцеремонности способов приобретения не только не уступал своему родителю, но даже в ином и превосходил его»75.
В вотчинной монархии нет ни официальных ограничений политической власти, ни законоправия, ни личных свобод, то есть, фигурально говоря, это более деспотическое государство, чем сама деспотия, однако в условиях Московского царства государство такого типа оказалось наиболее устойчивым76.
В различных документах Василия III Ивановича начали именовать царем, официальным стал титул «самодержец». Он считался равным императору Священной Римской империи, равно как и султану Османской империи. Все большее распространение получала идея божественного происхождения власти государя.
Великий князь Василий III умер в конце 1533 года, будущему Ивану Грозному в это время было три года. «За малолетством нового государя правление перешло в руки вдовствующей великой княгини, дела решались под ее властию Боярскою думою. В Московском государстве еще в первый раз верховная власть сосредоточилась в руках женщины»77. Но это продолжалось недолго, через пять лет Елену отравили. Власть переходила от одной группы влияния к другой до 1547 года.
2Судебник великого князя Ивана Васильевича (1497)
С объединением русских земель потребовалось новое, единое, подробное законодательное регулирование разных отношений. Понятно, что Русская Правда уже никак не соответствовала новому устройству.
В сентябре 1497 года под руководством великого князя Ивана III Боярской думой был принят «Великокняжеский судебник». Основными источниками Судебника были Русская Правда, Псковская судная грамота, скорее всего, Новгородская судная грамота, местные и религиозные обычаи и местные уставные грамоты.
Текст Судебника готовил дьяк Владимир Гусев. Профессор Императорского университета А. Н. Филиппов называл Гусева «первым московским кодификатором»78.
Задача при подготовке Судебника стояла невероятно сложная: размер государства сильно увеличился, при этом на прежних территориях действовали разные акты и даже не всегда одни и те же обычаи. Как бы то ни было, свод был принят, но действовал чуть больше пятидесяти лет. Документ состоял из трех частей.
Первая часть (1–36-я статьи) – о суде центральном (княжеском и боярском), о преступлениях и наказаниях, а также об исполнении решений суда.
Вторая часть (37–45-я статьи) – о суде провинциальном (наместничьем и волостном), ряд норм касался уголовного права и процесса.
Третья часть (46–66-я статьи) – торговое и поземельное право, ряд других норм.
Четвертая часть – это две дополнительные 67–68-я статьи, касающиеся судопроизводства. Считается, что они внесены были позже.
В Судебнике также присутствовали пронумерованные или непронумерованные нормы-вставки – аналоги современных примечаний в законах.
Судебный процесс был состязательным с элементами инквизиционного. В качестве средств доказывания использовались пытки и письменное ведение протокола судебного заседания. Судопроизводство и ряд процессуальных действий были платные, за счет истца или ответчика, в зависимости от того, кто выиграет процесс. Суд осуществлялся с участием «лучших людей», которые входили в состав суда вместе с великокняжеским (царским) наместником. Появилась вышестоящая (вторая) судебная инстанция – Боярская дума и великий князь.
Землевладение было поместным (т. е. земли, предоставленные князем служилым людям), и вотчинным (наследуемые по отцовской линии, в отчину).
Судебник практически полностью воспроизвел договорное право Псковской судной грамоты (см. § 3 главы 1).
Регулирование в сфере семейного права к этому времени уже традиционно находилось в юрисдикции Русской православной церкви.
Наследование осуществлялось по духовному завещанию (духовной грамоте), а если такового не было, то по закону, т. е. переходило родственникам умершего. Завещание удостоверялось представителями церкви. Предусматривалась тайна завещания.
Устанавливался порядок перехода крестьян в Юрьев день (26 ноября) и в течение недели до и после этого дня. Переход был возможен после оплаты «пожилого» (пошлины).
Система преступлений в Судебнике дополняется государственными преступлениями. Выделяются крамола (предательство) и подым (преступление против государства, выражавшееся в организации мятежа или восстания против существующих порядков), поднятие (подстрекательство против великого князя или его представителей). За такие преступления предусматривалась смертная казнь. Эти нормы устанавливали приоритет интересов вотчинной монархии над всеми остальными. Статус владельца земли и холопов повышается до статуса государя – политического лидера страны.
В преступлениях против имущества выделялись разбой, татьба (воровство или грабеж) и уничтожение или повреждение чужой собственности.
Отдельные нормы были посвящены душегубству, увечью и оскорблению.
Система наказаний была достаточно многообразной: от смертной казни разных видов, торговой казни (битье на площади) до членовредительства и лишения свободы.
Разработчики Судебника не пытались создать универсальный эталон правосудия. Они всего лишь хотели более четко очертить происхождение, права и обязанности власти и подданных, а также судьи. Причем человек, отправлявший правосудие, не был профессиональным судьей. Это был администратор, полководец и судья в одном лице. К тому же он и в качестве судьи оставался подданным своего государя со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Со времен Ивана III начинается тщательный учет продвижения служилых людей, их успехов и неудач.
Они были внесены в своего рода «номенклатурный список», исключение из которого за просчеты на одном из этих поприщ означало крах всех личных и семейных надежд. Таким просчетом могло быть и неправильное, с точки зрения интересов «государя всея Руси», отправление обязанностей судьи.
Перемены в отношениях власти и собственности предрасполагали к возникновению множества больших и малых конфликтов. Дух произвола боролся с духом закона, причем оба они происходили от власти. Множество людей было сбито со своих привычных орбит социально-политическими катаклизмами последней трети XV столетия. Присоединение новых территорий к Московскому княжеству обычно сопровождалось «перебором людишек» и массовыми высылками потенциальных противников новой власти. Формирование дворянства шло как за счет неудачников, соскользнувших вниз из более высокого общественного слоя – крупной аристократии, так и за счет карабкавшихся вверх энергичных простолюдинов. Усложнение и драматизация социальных отношений шли рука об руку с обострением имущественных, и прежде всего поземельных, споров. В итоге судьи оказались нужны обществу как никогда ранее. Они были выше головы завалены делами79.
Судебник вступил в силу в сентябре 1497 года и с изменениями и дополнениями действовал до принятия Царского Судебника 1550 года. Несмотря на безусловный шаг вперед, в упорядочивании отношений все так же основным регулятором оставались обычаи.
По словам А. Н. Филиппова, «Судебник 1497 года был найден в русском списке начала XVI века лишь в 1817 году, а затем был издан в Москве в 1819 году вместе с Судебником 1550 года и дополнительными к ним указами К. Калайдовичем и П. Строевым»80.