Теперь власти предержащие используют другой крючок – финансовый. Мол, надо не отставать от других, брать в кредит вещи, чтобы производить впечатление. Упор сделан на женщин. Если муж-подкаблучник купил соседке шубу или домашний кинотеатр, женщина сделает все, чтобы выжать из своего то же самое.
Путь самостоятельного мышления очень сложный, но это единственный настоящий путь. Да и сам ты, подумав, почитав эту книгу, поймешь, как устроен мир, и больше не сможешь идти за каким-нибудь гуру. Ты будешь брать у них только отдельные моменты, подходящие для тебя – как в рукопашке, так и во внутреннем развитии. Каждый из нас сам строит свою систему. Но кирпичики для нее можно брать в книгах и наставлениях мастеров.
Любителей эзотерики («духовности») можно разделить на 3 типа:
• «Гуру» – те, кто получает с этого деньги. Любят много и красиво говорить о красоте, достоинстве, чести, но тут же ловят своих учеников на чувстве вины. Например, боевые искусства. Там «огуревших» полным-полно. Такой гуру вполне может уметь драться, но с учениками нормально знаниями не делится. Дает им условно 30 процентов от общего объема знаний и все. И они могут хоть обделаться от натуги, но так, как он, драться не научатся. А что гуру? А гуру рад – он тут же начинает пилить незадачливого ученичка. Мол, бою может научиться тот, чья душа чиста, свободна от всякой грязи! И без того инфантильный ученичок еще больше вешает забубенную головушку – его и так с детства «виноватили», а тут еще и это… Конечно, он верит своему «гуру», что сам во всем виноват. Такое может продолжаться годами. Автор знает людей, которые лет по 10-15 занимаются ерундой, тратят деньги, и так ничему не научились. Но гуру все равно святой! Это они сами виноваты – тренируются мало, ленивы и таланта Бог не дал. (А то, что гуру в свое время научился всему этому максимум за год, они знать не хотят.)
• Лицемер – таких тоже полно. Они страшно любят рассуждать на тему духовности, всепрощения, вселенского добра… Но удивительным образом эти рассуждения не пересекаются с их реальной жизнью, в которой они холодно циничны. На словах – праведники, а в делах – такие же, как и все. Но в таком случае откровенное быдло хотя бы честнее них в том, что не строит из себя святош.
• Адепт – несчастный, заблудившийся по жизни человек. Мечется, страдает, верит гуру, несет ему свои грошики. Всерьез верит во всю эту «пургу» насчет каких-нибудь знаков свыше, Кастанеды, приманивания денег в свою жизнь и прочего. Если ты в это веришь, у меня для тебя плохие новости.
Есть и те, кто не относится к какой-либо из вышеперечисленных категорий. И это прекрасно.
«Не доверяйте тому, что вы слышали; не доверяйте традициям, так как их передавали из поколения в поколение; не доверяйте ничему, если это является слухом или мнением большинства; не доверяйте, если это является лишь записью высказывания какого-то старого мудреца; не доверяйте догадкам; не доверяйте тому, что вы считаете правдой, к чему вы привыкли; не доверяйте одному голому авторитету ваших учителей и старейшин. После наблюдения и анализа, когда он согласуется с рассудком и способствует благу и пользе одного и каждого, тогда принимайте это и живите согласно ему».
Примечание от автора: данная книга не является проповедью буддизма, это лишь хорошая цитата и пища для размышлений.
Как понять, что такое реально Взрослый человек без примеси инфантильности? Это непросто. Внешние признаки тут ничего не скажут.
Бывают успешные бизнесмены, которые продают все свое имущество и едут к какому-нибудь Кастанеде учиться. Казалось бы: как может циничный прожженный бизнесмен, владелец издательского дома «Коммерсант», например, верить в такую чушь?
Также бывает, что какой-нибудь бизнесмен, владелец бюро переводов, настолько бесхребетен, что его чуть ли не посылают на три буквы свои же подчиненные. Вот как так? А вот так!
Получается, что умение зарабатывать деньги или строить карьеру – еще не признак внутренней Взрослости. Хитрость – это просто качество, способность от природы. Хитрый вполне может быть инфантильным.
Примером Взрослого может служить Цой. Может, не совсем идеальный Взрослый (часто ныл, жаловался на жизнь), но Цели своей он более чем достиг. (Может, поэтому и погиб, что достиг, но это уже другой разговор.) Взрослым, трезвомыслящим, серьезным он был, судя по успешным действиям и воспоминаниям друзей и соратников. Например, когда они вместе с режиссером «Иглы» схлестнулись в пивной с алкашами, Цой тут же сказал: «Мужики, мужики, мы уходим». Может, просто испугался, так как не дрался ни разу в жизни. А может, как говорила потом его жена, просто был очень осторожным по жизни, не хотел испортить славное будущее из-за пустяка. А с виду опять же – сутулый, с робким голосом и явным недостатком тестостерона.
Вот и подумай, как вычислить Взрослого. Не все здесь так просто.
«Терпение – это вовсе не состояние скота, который всё терпит. Это не унижение человека – совсем нет. Это не компромисс со злом – ни в коем случае. Терпение – это есть умение сохранять невозмутимость духа в тех обстоятельствах, которые этой невозмутимости препятствуют. Терпение – это есть умение идти к цели, когда встречаются на пути различные преграды. Терпение – это умение сохранять радостный дух, когда слишком много печали. Терпение есть победа и преодоление, терпение есть форма мужества – вот что такое настоящее терпение»
(Александр Мень)
Как ни парадоксально (цитата вроде о религии) здесь сказано о мужском характере. В него входят и другие параметры, но и эти тоже полностью соответствуют. И повторим за Менем – речь не о терпильстве, а о невозмутимости, умении контролировать эмоции и мысли. Только не надо душнить на тему религии – думалка сначала должна отрасти, а потом уже такие сложнейшие вещи обсуждать. Как говорится: «На войне неверующих не бывает». И добавлю, что в сталинских лагерях верующие выживали достаточно хорошо. Вера крепит Дух.
Помимо инфантильности парней, выросших в неполной семье, отличает повышенный уровень тревожности. Впрочем, такое может быть и в полной семье – если родители не любили ребенка или орали на него. Тревожность может развиться с первых недель жизни эмбриона после зачатия. Если его будущая мать находится в стрессе, то и плод будет в таком же состоянии. Ребенок, еще не родившись, узнаёт, любят ли его, ждут ли его, какая атмосфера в семье… Полученные знания отпечатываются как на теле, так и в психике, формируя базовую концепцию личности. И если происходит что-то негативное, что ребенок чувствует через мать – или даже сам, потому что с определенного момента эмбрион может слушать мир – то это может привести к тому, что он будет ощущать опасность мира, недоверие к миру. Причем сам не будет знать, откуда это взялось. Если плод ощущает опасность, то у него может быть сильное напряжение или блокированный рефлекс вздрагивания. В детстве это все компенсируется повышенной энергией и не особо заметно, но с возрастом проявляется все сильнее. В данном случае мы говорим о хронически напряженных трапециевидных и подзатылочных мышцах.
Есть отличия по степени развития – кто-то из будущих детей живет в стрессе с первых дней развития, кому-то повезло больше и стресс появился, скажем, с 6 месяцев внутриутробного развития, но в любом случае все это надо корректировать, лечить.
Поэтому решение о рождении ребенка более ответственно, чем решение об открытии бизнеса или полете на Марс. Сможешь ли ты стопроцентно гарантировать отсутствие стрессов у женщины, беременной твоим ребенком? Не в том плане, чтобы ползать вокруг нее на коленях, а в плане безопасности общества, в котором вы живете.
Тревожность – это когда внутри нет чувства безопасности. Тревожность – это когда вздрагиваешь от резкого звонка в дверь. Тревожность – это не трусость, но сестра трусости. Носитель этого «червя» отлично портит себе жизнь. Он создает замкнутый круг. Например, не желая портить отношения с девушкой, он так тревожится из-за того, что они могут испортиться, что… начинает ее доставать. «А ты меня точно любишь?». Стоит ли и говорить, что как раз из-за этого отношения и портятся. Тревожный человек – мастер по созданию замкнутых кругов. С одной стороны, он заискивает и подстраивается под других, потому что хочет хоть какого-то уважения и признания. Но понятно, что такая тактика никакого уважения ему не приносит… Поэтому в следующий момент он демонстрирует уже пассивно-агрессивное поведение. Ему трудно ответить «нет» на неприятную просьбу, потому что он не уважает себя, но собственное поведение злит его. И рано или поздно злоба выходит наружу. Если не на других, так на себя.
Он мечется по жизни.
Он избегает ситуаций, где может проиграть и волнуется даже там, где точно побеждает. Он не живет. Он только постоянно переживает по поводу своей жизни. Он мечтает о том, что защитит прекрасную незнакомку от хулиганов, а она будет им восхищаться. Или сделает что-то такое (что?), что вызовет к нему уважение у всех окружающих… Это, кстати, признак нелюбви к себе – человек не верит, что его могут полюбить без каких-либо подвигов.
В женщинах он непрестанно ищет Ту Самую, которая заменит и компенсирует ему все – недостаток родительской любви, недостаток уважения, недостаток безопасности. Конечно же, он такую не находит и погружается в привычную фрустрацию все глубже. С виду он может быть совершенно нормальным человеком. Который с детства испытывает ощущение «тихого отчаяния».
Каков выход?
Во-первых, практика осознанности. Испытывая знакомые злость и/или раздражение, спроси себя – откуда эти мысли? Что именно они означают? Проследи всю логическую цепочку. Постарайся не реагировать «рефлекторно», а проанализировать, почему те или иные слова вызывают у тебя негативные эмоции. И постоянно «осознавай» свои эмоции и мысли. Откуда что берется? С чего вдруг появилась та или иная мысль? Ты увидишь, что мысли сами появляются в голове. Часто из-за ассоциаций. Идешь, почувствовал запах сирени, вспомнил бывшую, с которой вы гуляли вдоль сиреневых кустов, с этого мысли перейдут еще на что-нибудь, и так далее.