40 тысяч лет — дата останков древнейшего человека, похожего на австралийцев, в Юго-Восточной Азии. Поднятие океана и распад Сунды и Сахула начались 12–13 тысяч лет назад. Значит, в течение 25–28 тысячелетий первобытные люди могли преодолевать неширокий водораздел между Азией и Австралией. Когда же ледниковый период закончился, племена пятого континента оказались в полней изоляции от внешнего мира, вплоть до того времени, пока их не открыли отважные европейские мореплаватели XVII–XVIII веков.
Гигантский треугольник
А как шло заселение Океании? Попасть на территорию Новой Гвинеи первобытным людям было нетрудно — она являлась северной частью материка Сахул, ближе всего расположенной к материку Сунда. Собственно, Новая Гвинея служила необходимым этапом пути при заселении Австралии из Азии, ее никак нельзя было миновать. В 1929 году на севере Новой Гвинеи был найден череп, похожий как на черепа древнейших обитателей Юго-Восточной Азии, так и на черепа древнейших австралийцев. Недавние раскопки обнаружили на Новой Гвинее каменные орудия, которые также имели сходство с орудиями каменного века Азии и Австралии.
Однако Новая Гвинея — это лишь «южные ворота Океании». А как попали люди на острова Полинезии, отделенные один от другого тысячами километров водной глади? На бесчисленные коралловые атоллы Микронезии? На острова Меланезии, протянувшиеся цепью в юго-западной части Океании? И кем были эти люди?
…Неподалеку от Африки расположен остров Мадагаскар. Население его говорит на мальгашском языке, не имеющем ничего общего с африканскими языками. Зато в языке обитателей острова Пасхи, находящегося на противоположной стороне земного шара, можно найти очень много слов, сходных по звучанию и по значению с мальгашскими словами. И это не случайные совпадения (ведь в языке острова Пасхи можно найти слова, подобные русским, например, «пучок», «пук» звучит там, как «пука»). Язык острова Пасхи, как и мальгашский язык, относится к великой семье малайско-полинезийских, или, как их еще называют, австронезийских (от греческого «аустро» — «южный», «несос» — «острова») языков. На этих языках говорит население Индонезии и Филиппин, они встречаются на китайских островах Хайнань и Тайвань, к ним относятся микронезийские и меланезийские языки, а также все языки Полинезии, от острова Пасхи на востоке до Гавайев на севере и Новой Зеландии на юге.
Больше того, лингвисты собрали немало доказательств, что когда-то австронезийские языки были распространены на территории Японии. В японской лексике, особенно связанной с морем, есть немало австронезийских корней и слов. Например, «пещера» и по-японски и на языке острова Пасхи звучит как «ана»; слово «рыба» в японском и во всех полинезийских языках звучит как «ика», и т. п. Фонетика японского языка также удивительно похожа на полинезийскую и — шире — австронезийскую.
Австронезийский треугольник.
Однако нельзя включать в австронезийскую семью японский язык — его грамматика да и основной фонд лексики совсем другие. Скорее всего, на формирование языка современных японцев повлиял в древности какой-то австронезийский язык или несколько языков. А это говорят о том, что носители этих языков добирались на севере не только до Гавайев и Тайваня, но и до Страны Восходящего Солнца. Остров Пасхи — Япония — Мадагаскар — вот крайние точки поистине гигантского треугольника, который обозначает границы распространения австронезийских языков.
Где была колыбель языков?
Малайско-индонезийская, или австронезийская, семья языков не имеет родства с другими семьями мира. Правда в последнее время добыты факты, говорящие о том, что в глубокой древности, примерно 9 тысяч лет назад, эта семья образовывала вместе с мон-кхмерскими (или австроазиатскими) языками одну большую аустрическую (то есть южную) семью языков. Но это лишь хорошо обоснованная гипотеза, а не доказанный факт. К области гипотез относится и «адрес», который дают исследователи родине австронезийских языков.
В самом деле, откуда, из какого центра стали распространяться эти языки почти по всему Южному полушарию нашей планеты? Данные археологов свидетельствуют, что родиной австронезийцев мог быть Южный Китай — там найдены орудия каменного века, похожие на орудия полинезийцев и древнейших индонезийцев. Однако данные лингвистики говорят совсем о другом. На территории Южного Китая с незапамятных времен обитали носители мон-кхмерских языков (к ним относятся и современные языки Камбоджи и Вьетнама). Лишь в самом конце первого тысячелетия до н. э. в Южном Китае появились носители китайского языка, перешедшие древний водораздел — реку Янцзы, отделявшую китайцев от предков вьетнамцев и кхмеров.
Таким образом, находки археологов в Южном Китае имеют другой «лингвистический адрес» — не австронезийский, а мон-кхмерский. Исследования же американского лингвиста Исидора Дайена привели его к выводу, который озадачил и филологов и археологов: «Концентрация австронезийских языков на востоке Новой Гвинеи и Меланезии указывает на то, что австронезийская семья, вероятно, имела свой центр в Меланезии и (или) на Восточной Новой Гвинее». Это сенсационное сообщение было сделано Дайеном на проходившем в Москве в 1964 году VII Международном конгрессе археологов и этнографов. Однако оно не встретило поддержки у подавляющего большинства специалистов.
Все-таки, пожалуй, самым достоверным «адресом» родины австронезийских языков нужно признать Индонезию. Скорее всего, это огромный и густо населенный остров Ява и прилегающие к нему островки. Именно тут имелись все благоприятные условия для того, чтобы сложилась около 7–9 тысячелетий назад австронезийская семья языков, вернее, австронезийский «праязык». Затем он начал распадаться на отдельные языки и ветви после того, как отдельные группы и племена покидали прародину и расселялись по островам и архипелагам Индийского и Тихого океанов. Разумеется, не по суше, а морским путем, ибо австронезийцы были самым выдающимся народом-мореплавателем всех эпох.
Индонезийцы, микронезийцы, полинезийцы, меланезийцы — все они пользовались лодками с балансиром-бревном, располагавшимся либо с одной, либо с обеих сторон лодки. На этих судах бесстрашные мореходы пересекали воды Индийского и Тихого океанов, ориентируясь по звездам, ветрам и Солнцу. По мере продвижения из внутренних морей Индонезии в открытый океан совершенствовались навигация и судостроительство. Вместо балансира-бревна предки полинезийцев стали делать вторую лодку и соединять ее с первой. Так появились знаменитые двойные ладьи-катамараны, на которых и были покорены просторы величайшего океана нашей планеты.
Австронезийцы в Тихом океане
Метод глоттохронологии, о котором мы рассказывали, позволяет датировать время отделения языков от общего языка-основы, языка-отца. А раскопки, которые ведутся теперь на многих островах Океании, позволяют датировать время пребывания людей. Как же рисуется в свете новейших исследований картина заселения Великого океана?
Филиппины — Микронезия или Новая Гвинея — Меланезия? Северным или южным путем шли австронезийцы, предки полинезийцев, к островам на востоке? Этот спор, начавшийся много десятков лет назад, пока что кончился «вничью»: оказывается, и на микронезийских и на меланезийских островах обнаружены следы пребывания людей примерно одинаковой давности.
1500 год до н. э. — такова древнейшая дата на Марианских островах, но есть веские основания предполагать, что они были заселены уже четыре тысячи лет назад. А на островах Фиджи, на границе Меланезии и Полинезии, найдены следы пребывания людей, относящиеся к 2000 году до н. э. Данные же глоттохронологии, «лингвистические часы», говорят, что полинезийские языки обособились примерно 3,5–4 тысячелетия назад.
Первыми из островов Полинезии были заселены западные архипелаги — Тонга и Самоа. Археологам пока что удалось найти следы пребывания людей в Западной Полинезии, которые датируются началом нашей эры. Однако это не древнейшие следы — ведь данные «лингвистических часов» показывают, что население здесь должно было появиться уже в 750–500 годах до н. э. Об этом косвенно свидетельствуют и результаты раскопок, которые провел американский археолог Роберт Саггс на Маркизских островах. Там были найдены следы пребывания человека, возраст которых превышает две тысячи лет, — они относятся ко II веку до н. э.
На Маркизских островах археологи обнаружили изделия из глины, похожие на те, которыми пользовались первые поселенцы Западной Полинезии (в дальнейшем гончарное производство полинезийцами было утрачено). Вообще все признаки, свойственные древнейшей культуре Маркизских островов, указывают, что острова были заселены не из Центральной Полинезии (такова была общепринятая точка зрения до начала раскопок Саггса), а из Западной Полинезии, скорее всего с островов Тонга.
Лингвистический анализ показал, что язык острова Пасхи является потомком маркизанского языка. Отделение его произошло около 500 года до н. э. И действительно, норвежская экспедиция на остров Пасхи, возглавляемая Туром Хейердалом, нашла следы пребывания людей на этом далеком острове, датирующиеся концом IV века н. э., — археологическое время, очень близкое ко времени «лингвистических часов». А ведь ранее считалось, что остров Пасхи был заселен чуть ли не на целое тысячелетие позже, в XIII–XIV веках.
Анализ родословных гавайских правителей показал, что их «божественные предки» прибыли на Гавайи приблизительно в XII веке. Однако археологи нашли на Гавайях следы человека, датирующиеся 120-м годом н. э. Правда, здесь имеется расхождение со временем, которое показывают «лингвистические часы» — 1000 год н. э. Но к этому расхождению мы вернемся позднее.
Гавайские острова были заселены с острова Таити — об этом говорят и предания самих гавайцев, и археологические данные, и этнографические, и, наконец, данные лингвистики. С Таити была заселена Новая Зеландия — «Ао-Теа-Роа» (Большое Белое Облако), как называют ее маори, коренные жители этого двойного острова. Заселение Ао-Теа-Роа происходило, судя по данным языка и археологии, в конце первого тысячелетия новой эры. Правда, первыми сюда прибыли не маори, а примитивные племена, охотившиеся на гигантских птиц моа, ныне вымерших. И лишь спустя несколько столетий