В этих стихах Руставели и придворный (он не забывает сказать о том, что царица по праву занимает престол), и мужчина: он поет гимн любви.
Действие поэмы перенесено в Аравию и Индию. Потому, кстати, не так удивительно, что витязь носит тигровую шкуру (хотя точнее было бы перевести – барсовую). В Грузии ни тигры, ни барсы не водились, а в Индии были.
Но дело не в тигре или барсе, а в символике, используемой Руставели. Его главные герои – из далеких стран: Автандил – из Аравии, Тариэл – из Индии. И то и другое немыслимо далеко. Руставели не хочет, чтобы содержание поэмы напрямую связывали с царицей Тамарой и подозревали его в любви к ней. Он бережет ее репутацию. Все страсти кипят в далеких восточных землях.
После кончины царицы Тамары в 1213 г. старший сын, вероятно, отвез ее прах в Иерусалим. Могила ее по сей день не найдена. Руставели пережил Тамару всего на три года. На одном из столбов в монастыре Святого Креста был его портрет, который утратили, но в XVIII в. открыли миру, сняв слой скрывавшей его черной краски.
В поэме «Витязь в тигровой шкуре» много сказочного. Сказочной представляется сегодня и овеянная легендами история царицы Тамары.
Господарь Валахии Влад III по прозвищу Дракула
Первый и главный вопрос, который задают в связи с графом Дракулой: а существовал ли он в действительности? Или это просто мифологический персонаж? Ответить можно вполне уверенно: граф Дракула – лицо историческое. Да, он был уже при жизни мифологизирован, наделен фантастическими чертами. Решающую же роль в судьбе образа сыграл роман «Дракула», написанный ирландцем Брэмом Стокером и опубликованный в 1897 г. После этого реальный Дракула был побежден мифологическим.
Но не надо забывать, что о Дракуле существует не только художественная, но и научная литература. Например, авторы вышедшей в 2009 г. книги «Граф Дракула: опыт описания» Т. А. Михайлова и М. П. Одесский не только кратко излагают реальную биографию своего героя, но и объясняют, почему и как он был мифологизирован. О Дракуле можно прочесть также в книге «История Румынии. Подлинная история Влада Цепеша», изданной на русском языке в 2003 г.
Дракула – это прозвище, которое означает «сын дракона». Настоящее же имя этого человека – Влад III, господарь (то есть правитель) Валахии – средневековой Румынии. Трижды он оказывался на престоле, дважды был свергнут, на третий раз погиб. И остался в истории как великий изверг. Но в кровопийцу его превратил все-таки Брэм Стокер.
Жизнь Дракулы (1431–1476) пришлась на время отчаянного сражения народов Центральной Европы за свободу и независимость. Прежде всего – против наступавших с юга турок. И зловещий Дракула – еще и герой румынской национально-освободительной борьбы, возглавлявший сопротивление в Трансильвании, препятствовавший продвижению Османской империи в центр Европы, противник турецкого султана Мехмеда II, того самого, который в 1453 г. завоевал Константинополь.
В XV в. Валахия – небольшое государство в южной части современной Румынии, между Карпатскими горами и рекой Дунаем. Здесь Влад III основал в 1459 г. крепость для защиты границы – будущий город Бухарест.
Валахия – в древности римская провинция Дакия, завоеванная при Траяне в 106 г. новой эры. Римляне романизовали ее быстро и очень глубоко. Но она же стала и первой оставленной римлянами провинцией. Это произошло в 271 г. при императоре Аврелиане. Часть римского и местного романизированного населения ушла вместе с завоевателями, но кто-то и остался. Во время Великого переселения народов в IV–VI вв. там побывали гунны и авары, потом пришли и прочно осели славянские племена. В IX–X вв. в Валахии установилась власть Византии (область была в составе Первого Болгарского царства). В XIII столетии по этим землям прокатилось монголо-татарское нашествие, но к этому времени православие уже глубоко укоренилось. Так что, как это ни удивительно для современного российского читателя, Влад III по прозвищу Дракула был православным. Он несколько раз менял веру, и не исключено, что решение вернуться в православие в конце концов стало для него роковым.
Каково происхождение Влада III? Его дед – самый знаменитый герой румынской истории, господарь Валахии Мирча I Старый, правивший в 1386–1418 гг. С него начинается история Румынии. Румыны по сей день справедливо гордятся тем, как он успешно сопротивлялся натиску турок и укреплял самостоятельную раннюю государственность. Кстати, Мирча был в родстве с польским королевским родом Баториев, что обеспечивало его династии некий моральный авторитет.
Отец Влада III – тоже Влад – незаконнорожденный сын Мирчи Старого. В битве за власть бастарды, одержимые идеей доказать свои права, подчас оказываются сильнее законных детей правителей.
Как это часто бывает, после ухода из жизни великого правителя началась жестокая борьба за его престол. Победил незаконнорожденный сын, ставший господарем Владом II. Поскольку его молодость прошла при дворе Сигизмунда I – императора Священной Римской империи и короля Венгрии, в своей политике Влад II ориентировался на Западную Европу.
К этому времени Центральная Европа превратилась в последний оплот на пути продвижения Османской империи на Запад. Но Сигизмунд I не был борцом с турецкой опасностью – он был борцом за короны (имел две и погиб, сражаясь за третью). Кроме того, он известен как организатор крестовых походов и душитель гуситской Чехии, способствовавший казни Яна Гуса. И вообще какой-то убежденный подлец.
Сигизмунд стремился к тому, чтобы объединить как можно больше центральноевропейских земель под властью Священной Римской империи. Претендовал он и на Валахию. А Влад II умел Сигизмунду угодить. В эпоху, когда рыцарство, по существу, уже умерло, император в погоне за миражами прошлого создал рыцарский Орден дракона. Члены ордена получили право носить медальон с изображением дракона. Когда Влад II стал правителем Валахии, он начал чеканить монеты с драконом. И даже приказывал изображать дракона на стенах новых церквей. А на валашском языке «дракон» – то же самое, что «дьявол». Влад не мог этого не знать. Но порадовать Сигизмунда было для него, видимо, важнее.
Так в народе утвердилось прозвище господаря – Дракон, по сути – Дьявол. А сын правителя стал зваться Дракула – «дракончик», «сын дракона», «сын дьявола». Позже у него появились и другие характерные прозвища, самое известное из которых – Цепеш – «сажатель на кол». Он действительно предпочитал этот способ казни.
Влад Дракула был одним из трех сыновей господаря Влада II. Старший – Мирча, средний – Влад, младший – Раду. Влад родился в провинциальном трансильванском городке Сигишоаре. В декабре 1436 г., когда мальчику было пять лет, Влад II переехал в столицу Валахии Тырговиште.
Господарь, тяготевший к западной культуре, внимательно занимался образованием своих сыновей. Они обучались прежде всего рыцарским умениям – фехтованию, верховой езде, стрельбе из лука, участвовали в рыцарских турнирах. Но были в их программе и история, право, иностранные языки. Влад Дракула владел, кроме родного румынского и официального славянского, итальянским, французским, латынью (это язык дипломатии), немецким (это язык двора Сигизмунда), венгерским (общение с королями Венгрии было для него политически важно). А потом ему пришлось поневоле выучить и турецкий.
Перед господарем Владом II стояла сложная, практически нерешаемая задача – сохранить свое маленькое государство между могучими соседями – Габсбургами с одной стороны и Османской империей – с другой. В 1443 г., демонстрируя лояльность турецкому султану Мураду II, Влад отправил к нему в заложники двух своих сыновей – 12-летнего Влада и 9-летнего Раду. Валахский господарь публично заявлял: «Я рискую своими детьми». При этом он уже на следующий год прислал отряд в помощь трансильванскому воеводе Яношу Хуньяди, сражавшемуся против турок.
Хуньяди стал первым, кому удалось приостановить движение османов на запад. Помощь от Влада II пришла перед знаменитой битвой под Варной, в которой турки победили. А значит, дети Влада, бывшие в заложниках при султанском дворе, оказались в серьезной опасности.
Все то время, что они провели в заложниках, дети наблюдали примеры изысканной восточной жестокости. О наследовавшем Мураду II Мехмеде II рассказывали, что однажды он приказал отрубить голову рабу, чтобы посмотреть, как работают шейные мышцы и показать это итальянскому художнику Беллини (у них возник спор о том, как крепится к шее голова). Была еще одна знаменитая история. Султану сообщили, что кто-то из рабов съел дыню из его сада. И он приказал вспороть животы 14 рабам и проверить, в котором эта дыня.
Когда Мехмед II сменил на троне скончавшегося Мурада II, молодого султана пришла поздравить, боясь, конечно, за свою жизнь, последняя жена его отца. Он принял ее очень ласково, а в это самое время его слуги, выполняя его приказ, топили в бассейне ее ребеночка. В такой обстановке невероятной жестокости валахские мальчики провели четыре года.
После битвы под Варной детей не казнили, но условия содержания изменились. Если сначала Влад и Раду были гостями при турецком дворе, то теперь они превратились в узников. Они жили в постоянном страхе, ждали самой страшной казни. Скорее всего их посадили бы на кол, как было принято у турок. Например, перед самым взятием Константинополя турки перегородили бухту и требовали от всех судов пошлину, чтобы проплыть к городу. Некий итальянский корабль дерзко прошел без разрешения. Его потопили выстрелом из пушки, команду выловили – и всю, во главе с капитаном, посадили на кол.
Реакция валахских мальчиков на смертельную опасность, которая над ними нависла, оказалась разной. Раду принял ислам и стал фаворитом Мехмеда II. А Влад проявил стойкость, веру не поменял.
Когда юноше было 16, пришли известия о страшной трагедии, случившейся в Европе с его семьей. Там произошло столкновение непримиримого борца против турок Яноша Хуньяди и постоянно колебавшегося Влада II. Хуньяди с 1446 г. был регентом при малолетнем короле Венгрии Ласло V Посмертном. Он решил наказать господаря Валахии за контакты с османами и слабую помощь в крестовом походе 1444 г. К тому же после битвы под Варной в Валахии по инициативе Мирчи – старшего сына Влада II – собрался военный совет. И Хуньяди был осужден как виновник поражения и по предложению Мирчи приговорен к смертной казни.