Понятно, что труд по производству духовных благ обеспечивает человеку лучшие условия для его личного всестороннего развития, в большей мере отвечает природе и тенденциям собственно человеческого бытия. Он становится привилегированным и порождает у людей естественное стремление любым способом закрепиться за ним на всю жизнь, обеспечив себе лучшие условия существования и развития и оставляя в удел другим опять-таки пожизненное закрепление за производством материальных благ. Такое закрепление людей за социально-экономически неоднородными видами труда и вводит отношения эксплуатации труда. «Разделение труда делает возможным, более того — действительным, что духовная и материальная деятельность, наслаждение и труд, производство и потребление выпадают на долю различных индивидов; добиваться того, чтобы они не вступали друг с другом в противоречие, возможно только путем устранения разделения труда». [93]
В самом общем виде эксплуатация труда выступает как узаконенное в данном обществе безвозмездное присвоение одной его частью результатов труда другой его части. Поэтому собственность на чужой труд и его результаты выступает сущностной характеристикой отношений эксплуатации.
История учит, что само по себе экономическое соединение труда и собственности как, например, у мелкого товаропроизводителя, мелкого буржуа, не гарантирует отсутствие отношений эксплуатации, поскольку остается возможность присвоения результатов чужого труда, а именно присвоение осуществляется через распределение и перераспределение овеществленного труда после завершения процесса производства.
Капиталистическое товарное производство обеспечивает меньшинству собственность на чужой труд в условиях общественного производства — происходит преобразование трудовой частной собственности в частную капиталистическую собственность. Разрыв, разъединение труда и собственности через утрату работником своих средств производства, когда он становится лишь собственником своей способности к труду, с одной стороны, и с другой — появление субъектов, имеющих возможность и необходимость покупки товара «рабочая сила», предоставляет широкие возможности для эксплуатации чужого труда через экономические механизмы функционирования рынка. Сам же рынок удваивается: с одной стороны, существует рынок продуктов труда, с другой — рынок рабочей силы. Тем самым эксплуатация труда принимает экономическую форму, которая скрывает ее под маской «эквивалентного» обмена между капиталистом и наемным работником при купле-продаже рабочей силы. Присвоение чужого неоплаченного труда осуществляется здесь непосредственно в самом процессе производства, когда процесс производства есть одновременно и процесс эксплуатации труда.
Нетоварное, потребительностоимостное производство социалистического общества предполагает соединение не единичного, а уже общественного работника со средствами производства, то есть вновь соединение труда и собственности. Попятное движение к рынку приводит к разложению социализма, превращению рабочей силы вновь в товар, а общества — в эксплуататорское, что и демонстрирует опыт современной истории России.
Эксплуатация своими корнями уходит в социальное неравенство, которое, в свою очередь, основывается на социальной дифференциации. Однако не всякое неравенство выступает основой реализации эксплуатации труда. Так, в первобытном обществе индивиды в силу существования естественного, половозрастного разделения труда занимали неодинаковое, неравное положение в данной конкретной общности. Между тем отношения эксплуатации труда отсутствовали. В данном случае решающую роль играет основание, по которому осуществляется социальное неравенство. В первобытнообщинном обществе несмотря на существование естественного разделения труда и соответствующее ему разное положение в системе разделения труда, во-первых, реализуется одинаковое отношение всех членов общности к главному средству производства — земле. Во-вторых, наличие прибавочного продукта носит случайный характер, относительно независимый от количества и качества труда, затраченного на его получение. Поэтому там не существует социального неравенства относительно доступа к основному средству производства (земле) и распределения (получения своей доли) прибавочного продукта.
Эксплуатация труда исторически возникает лишь на определенном этапе развития человеческого общества, а именно с появлением прибавочного продукта, и является своего рода результатом этого развития. Впоследствии достигнутый уровень развития производительных сил создает основу устойчивого воспроизводства общественного прибавочного продукта, но объем этого продукта еще недостаточен для удовлетворения потребностей и для обеспечения полного благосостояния и свободного всестороннего развития способностей всех членов общества. Поэтому отношения эксплуатации труда обеспечивают улучшение общественного положения одних членов общества за счет других его членов.
Усложнение процесса производства и его организации потребовало разделения труда на управленческий и исполнительский, а появление прибавочного продукта дало возможность выделения отдельного социального слоя, занимающегося через механизмы политической власти организацией общественной жизнедеятельности, что позволило обществу более эффективно противостоять силам природы, успешнее отражать агрессию соседей и самим нападать на них (происходило поглощение более слабых, то есть менее организованных), при этом политическая власть обеспечивала закрепление отношений эксплуатации труда.
Свое окончательное оформление политическая власть получает через социальный институт государства как высшей формы организации, которая одновременно выступает как главный элемент любой политической системы. Становление классов с присущими им антагонистическими интересами требует регулирования общественных отношений и разрешения социальных противоречий в масштабах всего общества, что становится обязательным условием существования самого общества как единого социального образования. Поскольку государственный аппарат был представлен привилегированными классами (в чью пользу происходило безвозмездное отчуждение результатов труда), то посредством социального регулирования обеспечивалось господство этих групп над всеми остальными членами общества.
Государственная власть разрешает в интересах правящего класса противоречия интересов социальных групп по поводу распределения общественного богатства.
Противоречия между этими интересами разрешаются не столько на основе взаимоучета, сколько на основе подавления и игнорирования одной из сторон. Эксплуатация в данном случае характеризует такое разрешение противоречий, которое реализует распределение общественного богатства в пользу немногочисленных групп в ущерб общественным интересам и интересам больших групп населения, тормозит развитие общественного характера труда, который входит в противоречие с частным, нетрудовым характером присвоения его результатов.
Изложенное позволяет сделать следующие выводы.
Во-первых, эксплуатация труда возникает по поводу прибавочного продукта, хотя впоследствии ее степень может затрагивать и распределение необходимого продукта. Она представляет собой не отдельное общественное отношение, а является характеристикой общественных отношений по производству, распределению, обмену и потреблению в условиях разделения труда и прежде всего социального разделения труда на умственный и физический, производительный и непроизводительный, управленческий и исполнительский. Поэтому эксплуатация труда закрепляется посредством частной формы собственности и связана с ее функционированием.
Во-вторых, эксплуатация труда всегда предполагает существование политической власти для своего закрепления. Даже экономическая форма эксплуатации труда подкрепляется соответствующими механизмами политической власти.
В-третьих, поскольку окончательное оформление политическая власть получает через социальный институт государства, постольку завоевание рабочим классом государственной власти и соответствующая государственная политика становятся определяющими при формировании социальных условий преодоления эксплуатации труда.
В-четвертых, объективной основой преодоления эксплуатации труда выступает становление непосредственно общественного характера труда, реализуемого посредством общественных форм организации трудовой деятельности.
Первобытнообщинное состояние общества выступает исходной ступенью развития человечества. Экономики как сферы, основанной на денежном обмене, в таких обществах не существует. Однако экономика как социальная система материального обеспечения жизнедеятельности существует в любом обществе, в том числе и первобытнообщинном. [94]
Известна историческая тенденция постепенного перехода от биологической зависимости от стихийно протекающих природных процессов к зависимости социальной, гарантирующей в то же время защиту от капризов природы. Дело в том, что от природной нестабильности человеческое сообщество могло защититься только посредством совершенствования орудий труда, трудовых приемов и навыков, что повышало результативность трудовой деятельности. В то же время усложнение технической стороны труда вело к изменениям в социально-экономической стороне труда, изменениям в его организации и прежде всего к появлению общественного разделения труда и его дальнейшему развитию. Поэтому развитие трудовых отношений и, соответственно, основанных на них общественных отношений выступает предпосылкой становления эксплуатации труда.
В первобытнообщинном обществе как исходной ступени развития человечества большую роль наряду с социальными играют биологические отношения. Однако последние не определяют характер общественных отношений, они лишь задают рамки, форму существования сообщества как племени. Характер общественных отношений складывается на основе отношений между производителями по поводу средств производства и потребле